【正文】 汶川特大地震，很多人都是死里逃生的，這對于他們以后的人生是有很大的影響的，我相信他們現(xiàn)在更向往一種自己從來沒想要達(dá)到的安靜，好好的面對生死，對現(xiàn)在的生活充滿信心，因為對他們來說，這次他們的第二次生命，他們必須珍惜，更好的活著也是一種極大的安靜。”追求一種清醒的生活，不再昏睡，混沌的生活。用梭羅的話說就是，“我還沒有遇到過一個非常清醒的人，要是見到了他，我怎敢凝視他呢？”生活在這個浮華的世界里，我們每個人都很容易失去自我，或者是一不小心就失去了自我，這里我看到了梭羅的先見之明?；钪?，必須是為感悟生命而來的，那時我們必須是很安靜的遐思，如果都是渾渾噩噩的狀態(tài)，那人生已經(jīng)提前結(jié)束了，毫無意義可言。現(xiàn)世的社會里，大部分人都不是清醒的。為什么我們這么匆忙以至我們根本沒有時間去意識到生命的珍貴？難道生命有很多不可承受的東西嗎？好像是我們從來沒有安靜地沉思過：個人社會價值的追求，某種程度上就其個人作為人的價值追求的體現(xiàn)。那么，如同這位梭羅先生一樣，追求個人生活的最終和諧，于社會的發(fā)展是同一目標(biāo)的，并不具有干涉作用——只要他追求的過程上正當(dāng)?shù)那腋挥械赖碌?，不影響他人的?？鬃釉f：君子坦蕩蕩。東海之濱的浙江省，赫赫有名的經(jīng)濟強省，而作為省會城市的杭城，自是摘不去“喧囂都市”的頭銜。他們中的有些人手提公文包，一刻不停地趕著回家；有些人不時地移動著自己的視線，貪婪地望著櫥窗里那些奢侈而又精美華麗的物質(zhì)??只感到一股好快的節(jié)奏彌漫于空氣中。路燈跟前，駐足，抬頭，看似昏黃的燈光竟顯得刺眼，灑落在水泥街道上，映照出那些不和諧的石子，紙屑，甚至口香糖的痕跡。不由自主地抬頭，只看見打扮時髦的年輕人們拉幫結(jié)伙地走進迪廳。這就是我所生活的環(huán)境么？一絲難掩的失望浮上臉頰?？觳阶呷?，映入眼簾的是夜幕中西湖的獨特風(fēng)韻。那是自然的恩賜??！隱約可見的波光，仿佛在訴說著什么。“西湖，西湖”，我默念著這個名字，似乎想起了什么。一百多年前的工業(yè)革命時期,一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達(dá)兩年半光陰,他獨自一人建造了小屋,在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作,最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。“你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫明其妙，莫知所云。一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細(xì)心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外。如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)驗和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光芒。這是一個玻璃似的帶綠色的藍(lán)色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天?！?在我看來，大師平靜的田園生活猶如這湖水，生存環(huán)境是如此的簡單，甚至讓人感覺到寂寞于孤單。簡單的生活就像湖水的顏色，異常的清澈，但也像湖水的顏色，神秘充滿變化?！叭藨?yīng)該學(xué)會擯棄復(fù)雜，學(xué)會簡單。”這或許是梭羅通過《瓦爾登湖》想要告訴我們的真諦吧?！霸鹿庖粯拥碾[居”，正是她從書中讀到的最大收獲?！比绱说牟恢\而合，或許就是大師的境界了。阡陌交通，雞犬相聞。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！绕洳豢杉罢?，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。沒錯，超越世俗，活得簡單，這是我所崇尚的生活。用一種平和的心態(tài)，換一雙慧眼，去閱讀，去體會生活，感受生活之美，感激自然的賜予?？墒?，活得簡單，真的是那么容易么？常常聽見周遭的人說，什么脫離世俗，都是些自以為是的家伙捏造的謊言。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)必定是首要的任務(wù)，由此，成績成為了我們必須追求的東西。奔二的年齡，我們不得不為自己的未來做些準(zhǔn)備，隨之而來的能力鍛煉也是我們所看重的。可又有什么辦法呢？這是我們的“必修課”啊！要是成天都忙于學(xué)習(xí)工作,又有多少人不覺得這樣的生活枯燥乏味呢?課余的娛樂活動又成了必需品,而諸如KTV等娛樂場所又有了它們存在的必要了?；蛟S只有真正的大師，才能做到清心寡欲吧??哦??或許梭羅的用意，還在于倡導(dǎo)我們親近自然吧！“太陽，風(fēng)雨，夏天，冬天，——大自然的不可描寫的純潔和恩惠，他們永遠(yuǎn)提供這么多的康健，這么多的歡樂！”書中的文字，對自然的感激躍然紙上。是現(xiàn)代人對自然的肆意摧殘，換回來各種天災(zāi)，還有那頗具諷刺意味的“蝴蝶效應(yīng)”！不想把話題扯到“環(huán)境保護”的高度，只是想讓自己懂得，多接觸大自然，讓自己的心靈得到凈化，變得澄澈?！边@是那位讀出“月光一樣的隱居”的朋友的感悟。不因一時的成功而沾沾自喜，也不因一時的失敗灰心喪氣，豁達(dá)地去面對世事，坦然地去接受現(xiàn)實。做個君子，何樂而不為？當(dāng)一切結(jié)束，回首，讓我們展現(xiàn)出微笑，微笑著去回味，微笑著說：生活，原本簡單！第四篇：《瓦爾登湖》讀書心得《瓦爾登湖》讀書心得《瓦爾登湖》讀書心得1我沒有看過梭羅其他的作品，只讀了他最有名的《瓦爾登湖》，但足以讓我從中窺到上述他所有的特質(zhì)。這與當(dāng)下的社會現(xiàn)實多么的相似，只是美國變成了中國，工業(yè)化變成了信息化而已。甚至單辟章節(jié)，詳盡描繪了村莊、湖、冬天的湖、森林、莊稼地、禽獸，也記載了他在這如畫而單純的環(huán)境中，如何閱讀、種地、垂釣、建造居所、社交。如他建造湖邊的小屋，置辦所有家居陳設(shè)，開荒種地。但是無論是過程，還是最終呈現(xiàn)的結(jié)果，都讓人陶醉其中。為此他對照了愛爾蘭移民，為了能交得起房租，維持每日有咖啡的生活，不得不花更長的時間去做更多的工作，因而需要吃更多的東西以維持體力。全書中，梭羅對于各種典故、言論信手拈來，無比貼切。他們都不被時代所接受，也許這給他們造成了一些困擾，但是他們都沒有因此而羈絆，為了追逐自己的終極，甘愿受盡世人眼中的磨難，他們真的是為了創(chuàng)作出傳世的作品嗎？不是的，他們是為了成就自己偉大而高尚的靈魂，最終將精神的升華通過某種藝術(shù)方式傳遞出來，因與世人的追求是如此的不同，才讓人們，那些如移民般只為活著而活著的我們，打開了一條窺視生命本真的窄縫，如果你愿意，可以整頓身形鉆過去，那怕被那條縫隙劃的傷痕累累，但相信那邊的陽光，足矣照耀你的靈魂！《瓦爾登湖》讀書心得2一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書。冬日里，沐浴著溫暖的陽光，漫步在鋪滿松針的小徑，閑看著銀色鱒魚游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅聞著野果的芬芳，獨坐在肥胖的南瓜身上，興致勃勃的觀看著螞蟻們忙來奔去的身影；和煦春風(fēng)里，欣賞著那些恣意盛開的藍(lán)菖蒲，像冰藍(lán)的火焰轟轟烈烈地燃燒在短暫的生命季節(jié)里；炎炎烈日下，撫摸著突然暈開了綠色的白樺，仰望著它們挺拔地朝向湛藍(lán)的天空……瓦爾登湖是他在喧囂的世界中尋得的一個幽雅僻靜的去處，他在這里觀察、傾聽、感受、沉思、并且夢想，夢想著能孕育出美麗的珍珠奉獻到公共福利上來。我驚嘆！世上竟有這樣一個人，兩年零兩個月又兩天的時間里獨自居住，就是為了證明給世人，“生活用‘減法’，思想用‘加法’”。“世界是否真實，我們是否應(yīng)當(dāng)追尋現(xiàn)實的幸福”的爭論早已被人們所遺忘。紅燈綠酒的酒吧，人聲鼎沸的商場，眼花繚亂的大屏幕，那些不安的人們啊，早已不能清靜自守。城市里的人們是在不斷前行，還是在自顧自地演戲？有人抱怨社會的殘酷，有人質(zhì)疑生活的意義，有人忘記了生存的價值，而更多的人，則是在迷茫的度過空虛的時間。心是何物？身在何處？我被那滿天的塵埃困惑了。笑過，哭過，失敗過，得意過……卻從未靜下過心來尋找屬于自己的那個心靈的家園。我一聲嘆息，為自己，也為了那些迷茫的人們。當(dāng)你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁和欲望，其實不是時髦，而是必需?！锻郀柕呛纷x書心得4歸去來兮，田園將蕪胡不歸？這是一場重返自然生活的實驗，是一個重新認(rèn)識生活和自己的旅程。身處鬧市，你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚？那是我們這一代人來自家長的呼喚，那是來自童年的記憶。而這一切的花費，也許根本用不了在都市一年的租房花費。那時，鐵路才剛剛發(fā)明，電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。而瓦爾登湖這片土地，在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會。這樣一本書，對現(xiàn)代人繁忙浮躁的生活，仿佛一劑心靈良藥。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！锻郀柕呛纷x書心得5《瓦爾登湖》是一本書，瓦爾登湖就是瓦爾登湖。得以飽覽了自然風(fēng)光，參觀了歷史遺跡，領(lǐng)略了先進科技。然而我不想用這些來充塞我的空間，也不想耽擱別人的寶貴時間，我下面說的是一本書和一個湖。瓦爾登湖我們多數(shù)人不知道，多數(shù)人沒聽說過，有的人知道，也聽說過，但多數(shù)人沒去過，沒見過。瓦爾登湖我知道，當(dāng)然是從那本書上看到的，但我以為150多年前書上說的一個小湖，可能早已不復(fù)存在，然而這次在美國卻實實在在、真真切切、清清楚楚看到了瓦爾登湖。這部書都圍繞梭羅為了驗證自我離群也能生活的想法，并對當(dāng)時底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿，決定靠自我，靠智慧和雙手生活，所以在一個叫瓦爾登湖畔定居，自我建造小木屋，說實在的，我自我很喜歡木屋的，還有草場。每一天出去捕魚和翻地種豆，這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明，少無世俗韻，性本愛丘山的詩句。然而在過了將近2，人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂業(yè)的寶地，不用關(guān)注現(xiàn)代科技的禮貌，遠(yuǎn)離紛爭和斗爭，真正做到人與自然和諧相處。梭羅做的是每個人都能夠從事的活動，但最終為什么會有這么多人想要效仿，但最終又放棄了呢原因嗎，是復(fù)雜的，在經(jīng)歷了幾百年后，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說，梭羅做的是我們向往的生活，但能體會其真正滋味，非梭羅莫屬。徐遲先生講：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。心情浮躁時這本書肯定是讀不進去，記得當(dāng)時我知道這本書時，是在20xx年，由于是美國中學(xué)生閱讀極力推薦的一本，當(dāng)初拿到此書時，只讀了幾頁，實在看不進去，就放下，前兩年由于兒子學(xué)校推薦此書，為了想讓兒子閱讀，強迫自己讀完，但也是非常勉強的，因為自己讀的過于勉強，兒子讀不進去，我也睜一只眼閉一只眼，不強迫他讀，最近再一次閱讀，連著兩天靜靜地閱讀卻得到我意想不到的收獲，我發(fā)現(xiàn)有些書讀不進去，放著，過幾年人生經(jīng)歷不同了，心境不同，再去讀時就發(fā)現(xiàn)它是一本非常好的書。今天上午，大雨滂沱，我靜靜地跟隨梭羅走進了他的精神世界，整顆心完全沉迷于他的文字中，才真正地有點讀懂他，所以這本書只適合在寂寞和恬靜時閱讀，《瓦爾登湖》應(yīng)屬于心靈之書，你可以完全沉浸其中，忘記周圍的一切，同梭羅一起在大自然中思考生命和生活。只有生活簡單，不為生活所累，不被那些無聊瑣碎的事所牽拌，我們的生活不在無謂的匆忙中被瑣碎的事?lián)p耗和浪費，讓整個身心與大自然融為一體，才會有時間有精力對人和世界進行深刻地思考。他認(rèn)為：人們要簡化生活，將更多地時間騰出來深入生命，品味人生，若人生活簡樸，就不會有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。只有內(nèi)心寧靜和平靜，才能真正知道你的內(nèi)心需要和追求，才能平和接受一切，面對一切，這也是我旅游途中領(lǐng)悟到，所以人一定要走進大自然，當(dāng)你面對美麗的大自然風(fēng)光，面對高山流水，面對天地之間的大美和草原的遼闊，當(dāng)你站在一望無際的戈壁灘上，這時你才能真正體會到的幸福，是物質(zhì)生活無法帶給你的那種幸福。也許經(jīng)過這些年的行走，讓我的心和梭羅所倡導(dǎo)理念更加接近，所以再去看他的書，忽然發(fā)現(xiàn)他寫的正是我內(nèi)心所追求的，所思考的，就認(rèn)為這是一本好書，實際上一本書的好壞，應(yīng)該因人而異，同讀書人的心有關(guān)，你認(rèn)為好的，并不是別人會喜歡，有些書正好寫出我想說出的話和正思考的問題，我就很激動，然后就極力推薦這本書，說這本書是好書，但此書曾經(jīng)是我無法看進去的書，書的好壞還同人的心境有關(guān)，不能一概而論說它的好壞，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)?！锻郀柕呛纷x書心得8我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹?！蔽以谙?，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復(fù)簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。《瓦爾登湖》讀書心得9讀這本書是需要一種寂寞的境界的，需要一種淡薄的心態(tài)的，需要一顆純自然的心的。靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結(jié)果，這就使得變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現(xiàn)代生活的無數(shù)個側(cè)面這也是本書最吸引人的地方。這時正值工業(yè)發(fā)展時期，是物質(zhì)生活豐富的時期，但梭羅并沒有被這種物質(zhì)生活所迷惑，很好地控制著自己的欲望獨自一人生活他認(rèn)為：欲望和不滿不僅不會帶來滿足，還會浪費自己的生命。他還認(rèn)為道路上的牌子對顧客的誘惑是一種危險，因為他見過最原始的東西所以他早已看穿了那浮