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淺談社會主義核心價值觀-在線瀏覽

2024-10-06 07:07本頁面
  

【正文】 名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉,把自己的所學運用到實際工作中,得到了地方政府的極大肯定。此后,西華志愿者通過對成都周邊高校的考察,發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式,有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊,不僅能夠讓公益夢想延續(xù),也能夠讓更多的同學加入到公益活動中來。西華夢想公益基金,以更靈活多樣的形式號召西華學子加入到公益團隊中來,更好地詮釋西華學子大愛奉獻的精神品格。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展,都將全程在易班上公開。公益夢想基金受到社會媒體極大關(guān)注,有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對其進行了報道。富強即國富民強,是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應然狀態(tài),是中華民族夢寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們追求的民主是人民民主,其實質(zhì)和核心是人民當家作主。文明是社會進步的重要標志,也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。[14]“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的 自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求。[14]“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是公民基本道德規(guī)范,是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務人民,服務社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。友善強調(diào)公民之間應互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度,而不關(guān)注話語的內(nèi)容,開始留心社會收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟的增長,我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅持做好本分工作,我們熱愛變革期待改變,卻沒有確定的方向。這種現(xiàn)象并不是偶見,在社會加速轉(zhuǎn)型的當下,疾速奔跑時,我們忘了為什么而出發(fā)。我不禁開始思索??想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物,全國媒體對其進行了連續(xù)報道,引起社會各界強烈反響,他們這種實現(xiàn)自我的價值觀,不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀,讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉,又是什么樣的價值觀,是新一代的人們需要學習和培養(yǎng)的? 我想這個答案應該是:主要有堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀,所組成的“社會主義核心價值觀”。而我們所要做的:樹立理想,堅定信念。誠然,我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負,也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯過百分之五的精彩,在百分九十的平淡中度過。人活在世上,不是為所欲為,對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑,想要過上更好的生活,更希望能表現(xiàn)自己,得到社會的認可,因此,努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。以強大心理對待奮斗結(jié)果。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床,甘于清貧,忠于理想,也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn),這種情況是常有的事,但他們不怕失敗,憑著頑強的毅力,堅持下去了。對待結(jié)果則應換另一種心態(tài):對自己的所作所為要錙銖必較,對不可控因素則隨遇而安。人只要對自己的行為負責就足夠了,要知道,心態(tài)放平還能延年益壽呢。中華民族歷來崇尚精神建設(shè),注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領(lǐng),但價值觀的形成不能一蹴而就,需要我們不斷努力。明天的我們將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。踐行社會主義核心價值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護,享有應該享有的福利。十八屆三中全會以后,全面深化改革開放,實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來,改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。始終把堅持黨的領(lǐng)導和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。踐行社會主義核心價值觀,需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習,用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識。把“三個倡導”和實際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去?!盀樗健迸c“為公”的基點,就是二者最本質(zhì)的差異!所以,“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神?!緦W習社會主義核心價值觀心得體會】學習社會主義核心價值觀心得體會。毫無疑問,“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》,但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。就像太極圖的陰陽兩極,它們是互補互成的關(guān)系。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡,因此,在經(jīng)濟上崛起的中國,無論是對內(nèi)還是對外,都應該承擔起更大的責任與道義?!熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要,也是世界的需要!為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟,卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的,中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析,最顯著的例子就是中醫(yī),頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳,這種整體思維、辯證施治,恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合?!熬覉髧?、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!學習社會主義核心價值觀心得體會(3)什么是社會主義核心價值體系,它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐?帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》,有些感想與大家共勉。同樣,我們國家和社會,也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐,在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系,它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。也可以說,“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標。第一,馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂,只有堅持馬克思主義指導思想,才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮,在尊重差異中擴大社會認同,在包容多樣中形成思想共識,團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。通過學習踐行社會主義核心價值體系,有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,筑牢思想防線,自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限,中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限,社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,堅決抵制各種錯誤思想影響,始終保持正確立場、頭腦清醒。第二,民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源,一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。在幾千年的歷史進程中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,這是中華民族身份的象征,是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶,是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志,緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。第三,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神的發(fā)展進 步,靠的就是不斷改革創(chuàng)新,任何一個民族,如果閉關(guān)自守,孤立發(fā)展,就必然走向落后和衰亡。改革開放以來,中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,它包括與時俱進的意識和精神,開拓進取的意識和精神,求真務實的意識和精神,講求效益的意識和精神,奮勇爭先的意識和精神。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求,同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài),影響著時代進步的方向和潮流。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心,就是堅持改革創(chuàng)新,堅持學習實踐科學發(fā)展觀的一個生動例子,這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢,從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化,這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新,是一種新的發(fā)展思維模式,是引導常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。黨員、干部的一言一行、一舉一動,對其他社會成員有著很強的示范作用,很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造,加強個人思想品德修養(yǎng),帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀?;顒幽繕耍毫私馍鐣髁x核心價值觀中“友善”的內(nèi)涵;體會友誼和協(xié)作的樂趣,加強隊員之間的溝通與交流,增進集體間感情;掌握友善交往的技巧,并在日常生活中踐行。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。二、做游戲,尋友善 小組活動—笑容可掬規(guī)則和程序◎讓小組成員站成兩排,兩兩相對?!蛳嗷ゾ瞎?,身體要彎腰成90度,高喊***你好?!蚓瞎吲c其余成員均不可笑,笑出聲者即被對方俘虜。面對別人的時候也是這個道理,要想獲得別人的笑容,你首先要綻放自己的笑容。說明:此環(huán)節(jié)活動為分組活動,參與者為以小組為單位的每位學生,參與時間為5分鐘?!蜃屆總€小隊寫出4~5個他們所注意到的對方小隊成員的特點,諸如: 一個身體上的良好特征,如甜美的笑容、悅耳的嗓音等。一種引人注目的才能或技巧,如,良好的演講技巧、打字異常準確。◎當他們寫完后,每兩小組之間展開自由的討論,其中每個小組組長都要告訴對方小隊自己成員們所觀察到的東西。相關(guān)討論1)你們覺得進行這個游戲愉快嗎?如果不是,為什么?(對于這些積極的反饋信息的接收者或施予者來說,這個游戲可能是個全新的體驗。)4)什么能讓我們更加輕松地接受別人反饋的積極肯定的信息?(嘗試去優(yōu)雅地接受它;在對它進行質(zhì)疑前,先好好的思考一下它的正確之處,允許
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