【正文】 極性得到充分的調(diào)動。在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。說實話，有人會把這類型的電影當(dāng)作“科幻片”來看待?？赐觌娪?，我始終還是在腦海中冒出兩個字“傻子”，嘴里面還是會說出“瘋子”，可是心中竟然久久的在那里翻滾。結(jié)局還是那樣的結(jié)局，不外乎風(fēng)光年少、得罪同事、造福一方、功成名遂，最后卻落得個“病死活該”，死而后已！我只是不解，為什么像李林森這樣的“好同志”會以這樣悲壯凄慘的方式被生命結(jié)束？我只是不解為什么這樣的人明明很“傻”，我們竟然會被他折服？我只是不解，為什么我看了這部電影之后，心中久久不能夠平靜？我只是不解，我只是不解 也許，正如《老子》所言：大道廢，有仁義。也許，我們的心中其實本來就是渴望和向往成為李林森的。雨，長久以來都是情愫與感性的代表，繾綣在文人墨客的筆下，干凈玲瓏剔透，“細雨，煙雨，烏篷雨，狐貍雨，斜風(fēng)細雨，煙雨凄迷，好雨知時節(jié)，夜來風(fēng)雨聲，清明時節(jié)雨紛紛，寒雨連江夜入?yún)?，”不一而足。樹，正是由眾多的木所組成的，樹剛正不阿，浩然正氣，站直了就是頂天地，立乾坤，為人民遮陰，為環(huán)境守衛(wèi)，倒下了，也是渾身是寶，果可入食，葉可用藥，枝條可做燃料，軀干可作建材。本身名字都已經(jīng)詮釋出了作者的意思：矛盾中成長的不易，歌頌矛盾中成長的偉大。他只是揭示了一種生活，一種生存的狀態(tài)，一種存在的事實而已，也僅此而已。我們不能夠也不應(yīng)該去要求別人一定要怎么走，我唯一可以做的事就是慎重地選擇、堅定地走下去。我覺得李林森是偉大的，他是偉大而堅持的共產(chǎn)黨員。司馬遷說在《史記》里說：“同明相照，同類相求”。從心而論，我是贊美李林森的。說實話，有人會把這類型的電影當(dāng)作“科幻片”來看待?？赐觌娪?，我始終還是在腦海中冒出兩個字“傻子”，嘴里面還是會說出“瘋子”，可是心中竟然久久的在那里翻滾。結(jié)局還是那樣的結(jié)局，不外乎風(fēng)光年少、得罪同事、造福一方、功成名遂，最后卻落得個“病死活該”，死而后已！我只是不解，為什么像李林森這樣的“好同志”會以這樣悲壯凄慘的方式被生命結(jié)束？我只是不解為什么這樣的人明明很“傻”，我們竟然會被他折服？我只是不解，為什么我看了這部電影之后，心中久久不能夠平靜？我只是不解，我只是不解也許，正如《老子》所言：大道廢，有仁義。也許，我們的心中其實本來就是渴望和向往成為李林森的。雨，長久以來都是情愫與感性的代表，繾綣在文人墨客的筆下，干凈玲瓏剔透，“細雨，煙雨，烏篷雨，狐貍雨，斜風(fēng)細雨，煙雨凄迷，好雨知時節(jié)，夜來風(fēng)雨聲，清明時節(jié)雨紛紛，寒雨連江夜入?yún)牵辈灰欢?。樹，正是由眾多的木所組成的，樹剛正不阿，浩然正氣，站直了就是頂天地，立乾坤，為人民遮陰，為環(huán)境守衛(wèi)，倒下了，也是渾身是寶，果可入食，葉可用藥，枝條可做燃料，軀干可作建材。本身名字都已經(jīng)詮釋出了作者的意思：矛盾中成長的不易，歌頌矛盾中成長的偉大。他只是揭示了一種生活，一種生存的狀態(tài)，一種存在的事實而已，也僅此而已。我們不能夠也不應(yīng)該去要求別人一定要怎么走，我唯一可以做的事就是慎重地選擇、堅定地走下去。我覺得李林森是偉大的，他是偉大而堅持的共產(chǎn)黨員。司馬遷說在《史記》里說：“同明相照，同類相求”。從心而論，我是贊美李林森的。因此，本人通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認識：一、備課：變“備教材”為“備學(xué)生”教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。如果我們的課堂還是師道尊嚴(yán)，學(xué)生提出的問題，教師不回答，不予理睬，或馬上表現(xiàn)出不高興，不耐煩，那學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一定大打折扣。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時捕捉教學(xué)機會的意識，就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機，也更能展示教師的無窮魅力。開放性的提問，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo)，使學(xué)生的思想認識在教師的肯定或引導(dǎo)中得到提高。三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。四、變“教師說”為“學(xué)生多說”教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。有的教師在教學(xué)中只滿足于學(xué)生說出是與非，或是多少，至于說話是否完整，說話的順序如何，教師不太注意。數(shù)學(xué)教師要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機會，教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。建立新型的師生關(guān)系，就是要建立合理的倫理關(guān)系和情感關(guān)系。師生倫理關(guān)系是師生關(guān)系的有機組成部分，我們應(yīng)面向新時代，努力創(chuàng)建民、平等和促進個性發(fā)展的師生倫理關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。師生情感關(guān)系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關(guān)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動失去了寶貴的動的源泉。新型的良好的師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的39。二、上好課堂教學(xué)，最大限度的提高課堂教學(xué)效率。調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強自信心。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。隨著課程改革的推進，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進我們的課堂，,不讓自己被歷史潮流 淘汰,我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí),永遠做個新老師。一． 教育理念的不同。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點。要求學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會理解、寬容和尊重”、“學(xué)會認知、學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。對學(xué)生的評價不再是老師出題學(xué)生做，而是將教師的評價、小組的評價、學(xué)生的自評和家長的評價結(jié)合起來。讓他們覺得自己“真?zhèn)ゴ蟆?、“很了不起”。老師挺喜歡講的一句話是：“、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。事實上，有的實驗區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。糾其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動的、消極的，不是通過自己的活動和實踐而是通過老師的灌輸被動的來獲得知識。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教材第一課的活動建議：“想象北京人的一天”就充分體現(xiàn)了這一精神。在新的課改目標(biāo)中有一點是（讓學(xué)生）“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會實踐活動”。在活動課中，要求學(xué)生分成小組，每個學(xué)生有明確的分工，在共同的任中有個人的責(zé)任；小組的成員要積極的相互支持、配合、進行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。3． 探究性（創(chuàng)新）學(xué)習(xí)：德國哲學(xué)家叔本華曾說：“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛”。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的“活動建議”，鼓勵學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。在新的課程改革成為不可阻擋的潮流，在教育理念、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天，作為一名中學(xué)歷史教師，我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。但我們別無選擇，只能轉(zhuǎn)變觀念，充實自己，迎接挑戰(zhàn)。課堂中真正落實自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，還需 要我們教師充分以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教師的輔助作用。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會4自從教師進修學(xué)校下發(fā)“學(xué)習(xí)新課標(biāo)”通知以后，我切實地學(xué)習(xí)了幾遍“初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)”，感悟頗深，認識頗深，也有了自己真切的體會。數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代作用，因此，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，更加要遵循新課標(biāo)，上好每一節(jié)課。是學(xué)生圍繞著教師設(shè)計的課堂這條主線，思維高速運轉(zhuǎn)，不斷發(fā)展，不斷成熟的過程。三：通過學(xué)習(xí)，使我更加認識到課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)的評價體系，既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程。四：通過學(xué)習(xí)，使我更加認識到數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注個體差異，促使人人發(fā)展?？偠灾诮窈蟮臄?shù)學(xué)教學(xué)中我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節(jié)課，使得我的每一個學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又有能力的提高，思維的發(fā)展，數(shù)學(xué)思想的形成。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會5我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進一步的了解，對新教材的編排意圖有了更全新的認識，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。要求課堂教學(xué)中師生互動等。在今后的工作中我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境,使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。一、聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感一、聯(lián)系生活實際，導(dǎo)入新知教學(xué)。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識均來源于生活實際，這就為我們努力從學(xué)生的生活實際入手引入新知識提供了大量的背景材料。生活中常會遇到分東西或物品不是整數(shù)的情況，在學(xué)生學(xué)過的數(shù)小哪個數(shù)可以剛來表示半個，學(xué)生找不到這樣的數(shù)，那么半個該用什么數(shù)來表示呢?此時就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分數(shù)，這個數(shù)又該怎樣寫，怎樣讀呢?學(xué)生對學(xué)習(xí)分數(shù)有了一種需求和愿望，感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，就存在于自己熟悉的現(xiàn)實生活中。人的思維起始于問題。教育家贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。三、搜集應(yīng)用事例，體會應(yīng)用價值。另一方面，可以鼓勵學(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體案例，并相互交流。再如，教學(xué)“認識千米”時，到圖書館或網(wǎng)上查找世界最長的三大河流是多少千米。四、創(chuàng)造應(yīng)用機會，開展實踐活動。美國數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與。例如，教學(xué)“百分數(shù)”后，做小會計師，在 父 母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來，根據(jù)銀行的利率算——算，怎樣存更合算，熟悉、掌握存款的方法和計算利率的方法，或者到商場購買打折商品，計算打折商品的總價。通過對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的再次學(xué)習(xí)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我更深層地體會到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)計劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認識，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識，注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系，注重數(shù)學(xué)的文化價 值，促進學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。面對新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認識到了新課改的必要性和急迫性。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點體會：倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標(biāo)，同時教材提供了大量的便于學(xué)生開展動手實踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。正如蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分。通過讓學(xué)生參與知識的獲得過程、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程；使學(xué)生在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展；使他們的情感、態(tài)度和價值觀得到充分的發(fā)展。深入領(lǐng)會《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往為轉(zhuǎn)變過去只重知識傳授的教學(xué)，新課程提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo)。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能