【正文】 四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。但盡管簡單．卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。師生關(guān)系好，學(xué)生愛老師，就會“愛屋及烏”，愛其所教的學(xué)科；師生關(guān)系好，學(xué)生對老師的信任度高，就會產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)；師生關(guān)系好，學(xué)生的崇拜度高，教師的言行、治學(xué)精神都給學(xué)生以感染。有農(nóng)村生活經(jīng)驗的學(xué)生，大部分都可以想到充分利用土資源，將泥巴捏成正方體，再一一地進(jìn)行實物指導(dǎo)，這樣通過觀察、交流后，從感觀認(rèn)識上升到感性認(rèn)識，加深了理解。缺乏這方面的鍛煉。我們教師則不能單單地授完課，布置作業(yè)就行了，在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)社會，學(xué)會主動學(xué)習(xí)，自主探索才能更好地適應(yīng)這個社會。使他們初步學(xué)會了從數(shù)學(xué)角度觀察事物和思考問題，從而喜歡上數(shù)學(xué)。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會12再一次學(xué)習(xí)《初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，感觸頗深。每位教師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性：如有的教師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來，教出意來，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見多識廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識面?？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個人的`性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個人味呢？我們可以從兩方面去努力。無個人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個性的人物形象，對讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。而語文教學(xué)的過程．就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。其次，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。在實踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不一樣教學(xué)資料，創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取適宜的教學(xué)策略，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的整體提高。教師不再只是傳授知識，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會10經(jīng)過學(xué)習(xí)新課標(biāo)我認(rèn)識到了新課改的必要性。其實，過去不少教師創(chuàng)造了很多口算的好方法，尤其在低年級教學(xué)中，寓教學(xué)于游戲、娛樂之中，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，其它教材也可以這樣做。這樣無助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時就會消遁。要促進(jìn)課堂教學(xué)的動態(tài)生成，還要充分發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，教師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。課堂提問注意開放性。要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成，教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)?？傊?，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。（三）注重實踐教學(xué)，解決真實問題在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)注重科學(xué)探究，突出問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)真實問題情境，引導(dǎo)學(xué)生不斷探索，提高他們分析問題、解決問題的實踐本領(lǐng)和科學(xué)思維能力，發(fā)展核心素養(yǎng)。同時評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持?jǐn)U大評價主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長。二、正確看待教師的主導(dǎo)作用。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。通過專家的解讀，讓我對《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)，基本理念，設(shè)計思路、課程目標(biāo)以及課程內(nèi)容等諸多方面的變化有了一個更清楚的認(rèn)識，這對今后的教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義。三、地理新課標(biāo)改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變地理新課程倡導(dǎo)建立具有“主動參與、樂于探究、交流與合作”特征的學(xué)習(xí)方式。將實際生活融入教學(xué)感性的導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，但是隨后的教學(xué)活動難免要涉及教材知識，為了避免學(xué)生出現(xiàn)抵觸或逆反的心情，在教學(xué)中盡量將生活中遇到的問題融入課堂，利用地理知識解決，這樣能調(diào)動學(xué)生的求知欲，課堂才能真的活躍，效率才會高，學(xué)生也不會感到累，也提高了學(xué)生的實踐能力和生存能力，為學(xué)生終身發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。更切合學(xué)生生活與社會發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，開闊了學(xué)生的視野，把自己所學(xué)的知識靈活運(yùn)用到現(xiàn)實社會，更利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使地理學(xué)習(xí)更利于自身的發(fā)展。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會6今年開始的初中新課程改革是我國推行素質(zhì)教育的一個嘗試。新課程對小學(xué)數(shù)學(xué)教材做了重大變革，其突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗、密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的，所以每節(jié)數(shù)學(xué)知識的出現(xiàn)，教材都提供了具體的生活情境，讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，在解決問題的過程中獲取數(shù)學(xué)知識。深入領(lǐng)會《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往為轉(zhuǎn)變過去只重知識傳授的教學(xué)，新課程提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo)。正如蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會：倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”后，做小會計師，在 父 母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來，根據(jù)銀行的利率算——算，怎樣存更合算，熟悉、掌握存款的方法和計算利率的方法，或者到商場購買打折商品，計算打折商品的總價。四、創(chuàng)造應(yīng)用機(jī)會，開展實踐活動。另一方面，可以鼓勵學(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體案例，并相互交流。教育家贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。生活中常會遇到分東西或物品不是整數(shù)的情況，在學(xué)生學(xué)過的數(shù)小哪個數(shù)可以剛來表示半個，學(xué)生找不到這樣的數(shù)，那么半個該用什么數(shù)來表示呢?此時就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分?jǐn)?shù)，這個數(shù)又該怎樣寫，怎樣讀呢?學(xué)生對學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有了一種需求和愿望，感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，就存在于自己熟悉的現(xiàn)實生活中。一、聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感一、聯(lián)系生活實際，導(dǎo)入新知教學(xué)。要求課堂教學(xué)中師生互動等。總而言之，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得我的每一個學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又有能力的提高，思維的發(fā)展，數(shù)學(xué)思想的形成。三：通過學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識到課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)的評價體系，既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程。數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代作用，因此，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，更加要遵循新課標(biāo)，上好每一節(jié)課。課堂中真正落實自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，還需 要我們教師充分以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教師的輔助作用。在新的課程改革成為不可阻擋的潮流，在教育理念、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天，作為一名中學(xué)歷史教師，我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。3． 探究性（創(chuàng)新）學(xué)習(xí)：德國哲學(xué)家叔本華曾說：“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改目標(biāo)中有一點(diǎn)是（讓學(xué)生）“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會實踐活動”。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。事實上，有的實驗區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。讓他們覺得自己“真?zhèn)ゴ蟆?、“很了不起”。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。隨著課程改革的推進(jìn)，相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生，他悄悄地走進(jìn)我們的課堂，,不讓自己被歷史潮流 淘汰,我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)做個新老師。調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的39。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。師生情感關(guān)系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關(guān)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動失去了寶貴的動的源泉。建立新型的師生關(guān)系，就是要建立合理的倫理關(guān)系和情感關(guān)系。有的教師在教學(xué)中只滿足于學(xué)生說出是與非，或是多少，至于說話是否完整，說話的順序如何，教師不太注意。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo)，使學(xué)生的思想認(rèn)識在教師的肯定或引導(dǎo)中得到提高。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時捕捉教學(xué)機(jī)會的意識，就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機(jī)，也更能展示教師的無窮魅力。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。從心而論，我是贊美李林森的。我覺得李林森是偉大的，他是偉大而堅持的共產(chǎn)黨員。他只是揭示了一種生活，一種生存的狀態(tài)，一種存在的事實而已，也僅此而已。樹，正是由眾多的木所組成的，樹剛正不阿，浩然正氣，站直了就是頂天地，立乾坤，為人民遮陰，為環(huán)境守衛(wèi)，倒下了，也是渾身是寶，果可入食，葉可用藥，枝條可做燃料，軀干可作建材。也許，正如《老子》所言：大道廢，有仁義。說實話，有人會把這類型的電影當(dāng)作“科幻片”來看待。司馬遷說在《史記》里說：“同明相照，同類相求”。我們不能夠也不應(yīng)該去要求別人一定要怎么走，我唯一可以做的事就是慎重地選擇、堅定地走下去。本身名字都已經(jīng)詮釋出了作者的意思：矛盾中成長的不易，歌頌矛盾中成長的偉大。雨，長久以來都是情愫與感性的代表，繾綣在文人墨客的筆下，干凈玲瓏剔透，“細(xì)雨，煙雨，烏篷雨，狐貍雨，斜風(fēng)細(xì)雨，煙雨凄迷，好雨知時節(jié)，夜來風(fēng)雨聲，清明時節(jié)雨紛紛，寒雨連江夜入?yún)?，”不一而足。也許，我們的心中其實本來就是渴望和向往成為李林森的。結(jié)局還是那樣的結(jié)局，不外乎風(fēng)光年少、得罪同事、造福一方、功成名遂，最后卻落得個“病死活該”，死而后已！我只是不解，為什么像李林森這樣的“好同志”會以這樣悲壯凄慘的方式被生命結(jié)束？我只是不解為什么這樣的人明明很“傻”，我們竟然會被他折服？我只是不解，為什么我看了這部電影之后，心中久久不能夠平靜？我只是不解，我只是不解看完電影，我始終還是在腦海中冒出兩個字“傻子”，嘴里面還是會說出“瘋子”，可是心中竟然久久的在那里翻滾。在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、?？础⑽磥磉@些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)