應(yīng)有格物致知的精神-在線瀏覽
2024-10-06 01:15本頁(yè)面
【正文】 大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。這是人類第一次在天上測(cè)量帶電粒子。 丁肇中在中科院講故事 第四頁(yè)，共二十三頁(yè)。o cu242。nɡ 一、讀一讀 y236。n r 格 物： 致 知： 彷 徨： 袖手旁觀： 不知所措： 推究事物的原理。 比喻置身事外或不協(xié)助別人。 二、記一記 走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。 聽讀課文，請(qǐng)按照 “ 提 —— 分 —— 解 〞 的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。 第一局部〔 1段〕：提出問題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？ 第二局部〔 2～ 12段〕：分析問題。 第一層〔 2～ 5段〕：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。 第二層〔 6～ 10段〕：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。 第三局部：〔 13〕解決問題。 第八頁(yè)，共二十三頁(yè)。 作者的觀點(diǎn)是怎樣的？ 應(yīng)有格物致知精神。 格物致知〞出自哪里，它的意思是什么？古今有什么區(qū)別？ “格物致知〞出自 ?四書 〞 “物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。 現(xiàn)代： 目的是通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取真正的新知識(shí)。 第十頁(yè)，共二十三頁(yè)。 “為什么根本知識(shí)上的突破是不常有的事情〞？“為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)〞？ 大多數(shù)人缺少完成一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)所需要的眼光、勇氣和毅力。 傳統(tǒng)儒家 “格物 〞 “致知 〞 的途徑或態(tài)度是什么 ？ 這樣做的依據(jù)是什么 ？這種做法對(duì)中國(guó)一些讀書人繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么 ？ (1)傳統(tǒng)儒家 “格物 〞 以 “致知 〞 的途徑是 (2)這樣做的依據(jù)是： (3)繼續(xù)支配中國(guó)一些學(xué)生的表現(xiàn)是 真理是由圣人領(lǐng)悟并傳給一般人，研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。 ② 偏向抽象的思維而不愿動(dòng)手。 科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上有什么
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1