【正文】 的重任。三是付諸行動(dòng)真作為?？谔?hào)喊得震天響，一點(diǎn)不干是沒有用的。只有活起來、動(dòng)起來才能體現(xiàn)黨員的價(jià)值。公共場所黨員帶頭遵守公共秩序、出門旅游時(shí)做一個(gè)文明的游客、開車時(shí)帶頭遵守交通規(guī)則、工作中走在先干在前、在群眾遇到危險(xiǎn)時(shí)挺身而出見義勇為等等。一個(gè)黨員就是黨的一面旗幟，只要我們每一個(gè)黨員都講奉獻(xiàn)、有作為，只要我們每位干部職工都立足本職，兢兢業(yè)業(yè)，多奉獻(xiàn)，多作為，我們的工作就一定會(huì)上臺(tái)階、上水平。希望每名黨員同志都要不忘入黨初心、不忘入黨誓詞；每個(gè)干部職工都要履職盡責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)協(xié)作。謝謝大家!第二篇：“講奉獻(xiàn),有作為”發(fā)言稿：“講奉獻(xiàn),有作為”,做合格黨員“講奉獻(xiàn)，有作為”發(fā)言稿：“講奉獻(xiàn)，有作為”，做合格黨員講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。一、什么是奉獻(xiàn)講奉獻(xiàn)，首先要明白奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是無私的給予，是真誠的付出，就是滿懷感情地為他人服務(wù)，從“全心全意為人民服務(wù)”到“為絕大多數(shù)人謀利益”，也是奉獻(xiàn)。從中我們不難體會(huì)到，奉獻(xiàn)是一種精神境界和行為品質(zhì)。講奉獻(xiàn)，有作為是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格。黨章規(guī)定的黨員應(yīng)履行義務(wù)中要求黨員在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也明確規(guī)定了要先公后私，堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)；講奉獻(xiàn)，有作為是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。不忘初心，方得始終，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨的先進(jìn)性是黨的生命線，關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)、去落實(shí)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。三、如何在實(shí)踐中講奉獻(xiàn)、有作為第一，要堅(jiān)定信念，嚴(yán)把思想總開關(guān)。作為普通黨員，日常生活中可能不會(huì)有那么多雙眼睛時(shí)時(shí)監(jiān)督，同樣需要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，把握好思想總開關(guān)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要堅(jiān)定理想信念絕不動(dòng)搖，要有堅(jiān)定政治立場，要敢于表明自己的政治態(tài)度，勇于同錯(cuò)誤的思想進(jìn)行斗爭，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰。面對工作生活，我們要積極向上，不能斤斤計(jì)較，要弘揚(yáng)正氣和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。要時(shí)刻把老百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，想百姓所想，急百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。第三，要迎難而上，勇于承擔(dān)責(zé)任。我們要向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)，牢記黨員身份，履行黨員責(zé)任和義務(wù)，敢于直面困難、以身作則、勇于承擔(dān)責(zé)任，在困難危機(jī)時(shí)刻、國家和人民群眾需要的時(shí)候臨危不懼，自覺為黨分憂、為民解難，做到平常時(shí)期能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難關(guān)頭能豁得出來，永葆作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的事業(yè)是由千千萬萬奮斗在各行各業(yè)的黨員用忠誠和奉獻(xiàn)不斷鑄就而成的，面對高速發(fā)展的社會(huì)，要有所作為不能僅靠一腔熱血和無私奉獻(xiàn)，更不能滿足于目前已取得的成績，需要不斷學(xué)習(xí)。習(xí)總書記指出，“好學(xué)才能上進(jìn)。”黨員是社會(huì)的先進(jìn)分子，更應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針、政策，提高理論水平和政治認(rèn)識(shí)；在這日益變遷、高速發(fā)展的世界中不斷學(xué)習(xí)更新知識(shí)體系，提高業(yè)務(wù)能力水平，拓展創(chuàng)新發(fā)展思路和方法，做到活到老，學(xué)到老。要認(rèn)真履行自己的崗位責(zé)任，有“不推卸”意識(shí)，敢于挑起重?fù)?dān)，盡職盡責(zé)，做好本職工作。第三篇：講奉獻(xiàn),有作為,做合格黨員范文講奉獻(xiàn),有作為,做合格黨員 ———談官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)鄭忠國我今天的題目叫講奉獻(xiàn)，有作為，做合格黨員。所以今天我就著重從領(lǐng)導(dǎo)干部入手，咱們簡單的談?wù)劰俚滦摒B(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)。我們要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)官德文化中汲取精華，吸收其接地氣、本土化的營養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其企業(yè)里的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，心中一定要有兩面旗幟：一面是國旗，一面是黨旗。這兩面旗幟并不矛盾?？倳浽诒本?huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)也要求，廣大縣委書記要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。畫面的左下角是唐太宗與魏征。這張圖就代表古代官德。為什么總書記在十八大以后帶領(lǐng)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽，并提出“中國夢”這個(gè)概念？就是要把中國特色社會(huì)主義這個(gè)政治性很強(qiáng)的概念做一番文化表達(dá)。那里的一磚一瓦、一個(gè)小花瓶、一個(gè)小壇子，都是帶有符號(hào)性的東西。現(xiàn)在，中國夢的概念受到全世界的高度重視，正在發(fā)揮越來越大的作用，我們要在中國夢的大框架下從事我們的偉大事業(yè)。第一是黨建新篇：官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。第二是修養(yǎng)之道：古今官德修身為政的歷史經(jīng)驗(yàn)。一是修身，一是為政，往大的方面說是為政之道，往個(gè)體方面說就是為官之道。一、什么是官德（一）中國古代官德修養(yǎng)的兩大原則第一大原則，天下興亡，匹夫有責(zé)；國之興亡，肉食者謀之。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，作為執(zhí)政團(tuán)體的一員，千萬不能忘了還有一句話——國之興亡，肉食者謀之。但我們往往過分關(guān)注99%的汗水而忽略1%的天才，實(shí)際上那1%也很重要。在古代，吃肉的人是做官的人、富人，窮人一般吃不上肉。也就是說，一個(gè)政權(quán)的興亡，執(zhí)政者要高度重視，領(lǐng)導(dǎo)人是第一責(zé)任人。古人把國家和天下分開，天下是個(gè)大概念。因此，天下興亡，匹夫有責(zé)；國之興亡，肉食者謀之。第二大原則，自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。中央黨校就有戰(zhàn)略思維方面的課程。自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，這是從時(shí)間的概念上來談的。不謀全局者，不足謀一域，這是從空間的角度來說的，在為官理政過程中，哪怕一件小事，也要放在大局里考慮，這樣才能干得起勁、干得對。上下四方謂之宇，是空間概念；古往今來謂之宙，是時(shí)間概念。之前，國企領(lǐng)導(dǎo)跟地方領(lǐng)導(dǎo)調(diào)換，也是為了培養(yǎng)這兩個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識(shí)和戰(zhàn)略思維。而地方領(lǐng)導(dǎo)在全局意識(shí)上往往強(qiáng)一些。所以，黨和國家大政方針的制定既體現(xiàn)現(xiàn)代化特征，又充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想。所以，中國夢也是一個(gè)大的、全局性的考慮。所以，“一帶一路”不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，也是一種文化上交流。現(xiàn)在，“一帶一路”發(fā)揮得作用越來越大，這也是一個(gè)大的格局。從這個(gè)角度講，我們的官德修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)是在大的理念、格局下的官德修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)。官德就是指官員的職業(yè)道德，也就是官員在工作實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)，是官員應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)，是一個(gè)內(nèi)化于心、外化于行的概念。從江澤民總書記到胡錦濤總書記再到總書記，都談到了法來他律、德來自律。但是對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，也有一些官德方面的外在規(guī)范。首先，要解決好廉政與勤政的統(tǒng)一性問題。為什么中央將解決懶政問題提上了重大議事日程？領(lǐng)導(dǎo)干部怕出事兒而不干事，這是個(gè)問題。他沒有貪污受賄，但他作為領(lǐng)導(dǎo)班子的班長，在衡陽市人大選舉湖南省人大代表前后暴露出的賄選問題中沒有采取有效措施，嚴(yán)肅查處，他的管理就有問題。因此，現(xiàn)在有勤政和廉政相統(tǒng)一的說法。工作方法、工作技巧是術(shù)的層面，還要上升到道的層面。很多醫(yī)書中的前幾個(gè)章節(jié)都要談醫(yī)德。醫(yī)生講究仁心仁術(shù)，官員也一樣，官德和醫(yī)德是相通的。有人總結(jié)出四點(diǎn)，供大家參考。官德就是一種內(nèi)心的修養(yǎng)，不是外在的。第二，無需提醒的自覺。第三，以約束為前提的自由?？倳洀?qiáng)調(diào)，要“把做人做事的底線劃出來”。這就是以約束為前提的自由。第四，為別人著想的善良。我們講國家政治體系，善就是好，好的政治就是善政的治理體系。這句話作為聯(lián)合國的基本遵循，寫進(jìn)了聯(lián)合國《人權(quán)宣言》。因此，既然官德是一種文化，就一定要內(nèi)化于心，外化于行。在他彌留之際，他的秘書跟他說，夏老你堅(jiān)持住，我去叫醫(yī)生來。而這兩句話就成為夏老最后的遺言。第三，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部官德教育里有個(gè)本質(zhì)要求，就是要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。總書記提出的宗旨意識(shí)，是個(gè)很大但很接地氣的政治概念。習(xí)近平同志專門在中央黨校開會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。十八大召開后，習(xí)近平同志發(fā)表重要文章，要求大家深入學(xué)習(xí)十八大報(bào)告，全黨要學(xué)習(xí)黨章?，F(xiàn)在，我們正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)黨章黨規(guī)是重要的一方面。共產(chǎn)黨人的官德是對人民的一種承諾，是由黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的執(zhí)政地位決定的。（三）為什么要加強(qiáng)官德修養(yǎng)前些年，在公務(wù)員職業(yè)道德方面確實(shí)存在一些嚴(yán)重問題，主要與黨風(fēng)廉政問題相關(guān)。對此，我們也提出了很多具有現(xiàn)實(shí)針對性和現(xiàn)實(shí)迫切性的方案。領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏這種意識(shí)，就容易導(dǎo)致社會(huì)的失范。大家知道，易中天先生講《三國》時(shí)曾經(jīng)提到，古代社會(huì)的老百姓要做三個(gè)夢：第一個(gè)是明君夢，希望有個(gè)好皇帝來統(tǒng)治天下，政治清明、天下太平；第二個(gè)是清官夢，希望有個(gè)好的官員治理一方；第三個(gè)是俠客夢，如果前兩個(gè)夢都不能做，老百姓就只好做俠客夢，希望有一個(gè)外在力量，打家劫舍、劫富濟(jì)貧，破壞法律、破壞程序，取得新的平衡。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要阻止社會(huì)上出現(xiàn)俠客夢。十八大提出，我們黨面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險(xiǎn)和執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)四大考驗(yàn)。二、黨建新篇：官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上中國共產(chǎn)黨歷來重視黨風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，黨風(fēng)建設(shè)就是要使黨組織和黨員樹立與黨的性質(zhì)和宗旨相適應(yīng)的良好工作風(fēng)尚。黨風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、廉政作風(fēng)等各方面。中國共產(chǎn)黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)，最核心的有三個(gè)方面，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。大家都知道，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。據(jù)黨建專家考證，毛澤東同志最早的提法叫做與人民群眾在一起。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻謹(jǐn)記你是群眾中間的一員，是與人民群眾在一起的。當(dāng)然，我們現(xiàn)在知道密切聯(lián)系群眾的含義和與人民群眾在一起是一樣的。延安整風(fēng)時(shí)的一些基本原則到現(xiàn)在也不會(huì)過時(shí)?？倳浿v話特別強(qiáng)調(diào)要接地氣，要講中國故事。比如《愚公移山》，如此重要的政治報(bào)告從老愚公的故事講起，大家都感興趣?！都o(jì)念白求恩》，從一個(gè)在抗日戰(zhàn)爭中為中國做貢獻(xiàn)的外國人講起，鼓勵(lì)大家要做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。1945年7月，黃炎培先生與一批民主派人士來到延安，想要?jiǎng)窈蠂矁牲h，一起建立新中國。當(dāng)時(shí)，黃炎培跟毛澤東說：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’?？傊疀]有能跳出這周期律”。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。這條新路，就是民主。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。建國后，湖南的民主人士仇鰲寫信給毛澤東說，你們要意識(shí)到共產(chǎn)黨的危險(xiǎn)性，現(xiàn)在建立了新中國，是不是也容易犯國民黨的錯(cuò)誤？但是“好在你黨有一革命武器,即批評(píng)與自我批評(píng)”。毛澤東說：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗?！爆F(xiàn)在出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，包括很多省部級(jí)官員，簡直觸目驚心。因此，2001年9月，中國共產(chǎn)黨召開十五屆六中全會(huì)，審議并通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，提出了“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對”。然而，在執(zhí)行過程中，由于大家的警醒意識(shí)不強(qiáng)，該條例或多或少有些執(zhí)行不力?！笔舜筇岢?，要建設(shè)“三型”政黨，把學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)放在了第一位。習(xí)近平：主動(dòng)來一場“學(xué)習(xí)的革命”。學(xué)習(xí)是總書記最大愛好，雖然工作日理萬機(jī)，但是，他仍然能夠持之以恒地堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為他獨(dú)特的氣質(zhì)。他關(guān)于學(xué)習(xí)的一系列重要論述，是當(dāng)代中國的“勸學(xué)篇”和“動(dòng)員令”，請隨“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)習(xí)近平的“學(xué)習(xí)經(jīng)”。他還將學(xué)習(xí)提到了前所未有的高度，他指出：“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要”。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書”。（二）讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求“工欲善其事，必先利其器。“當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)增長、更新很快，新知識(shí)新事物層出不窮。古人云：‘溫故而知新’?！艾F(xiàn)在，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，所有這些都離不開讀書學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書 學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。（三）領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)也是推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的需要“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長，知識(shí)更新速度大大加快，近五十年來人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過去三千年的總和還要多。富爾先生預(yù)言：‘未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人’。一個(gè)人是這樣，一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政黨也是這樣。這是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全黨的共同努力，需要全社會(huì)廣泛參與。群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?！跋胍环L(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的。“從總體上看，與今天我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。如果不抓緊增強(qiáng)本領(lǐng)，久而久之，我們就難以勝任領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)”。當(dāng)時(shí)，黨中央曾明確指出，我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但缺乏新形勢下做好工作的本領(lǐng)，面對新情況新問題，由于不懂規(guī)律、不懂門道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，還是習(xí)慣于用老思路老套路來應(yīng)對，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來?！氨绢I(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的?！霸谵r(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。因此，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感”。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。（四）事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境“我們黨歷來重視學(xué)習(xí)，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨”，“重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神氣質(zhì)”。在每一個(gè)