【正文】 小組贏得紅旗。墻面文化：使墻壁生動(dòng)起來(lái)，更具人文特色，體現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)足跡。教室的墻壁上掛上格言、名句、古詩(shī)，讓孩子一進(jìn)教室就能感受到文化的氛圍。特別是“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的紅花評(píng)比，學(xué)生們特別喜歡也特別在意。每個(gè)教室的墻裙，都貼滿學(xué)生的作品，寫字、算術(shù)、繪畫、手工制作、剪紙等，展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自豪感。“親其師才能信其道”。教師與學(xué)生合作，更重要的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生更多的情感，形成一種師生之間密切合作的人際關(guān)系。我們的課堂要求教師①以良好的情緒感染學(xué)生，把愛(ài)撫、微笑、激勵(lì)帶進(jìn)課堂；②多給學(xué)生以關(guān)心和贊美，以此來(lái)縮短師生心靈之間的距離；③尊重、理解和寬容學(xué)生。課堂上注意形成積極的課堂文化，創(chuàng)設(shè)一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題和貢獻(xiàn)的氛圍和環(huán)境，以及鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與，形成生生之間及師生之間的相互合作關(guān)系，高度評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)己有思想和觀念的質(zhì)疑等，保護(hù)學(xué)生的積極性，使學(xué)生敢想、敢干，勇于創(chuàng)新。如一年級(jí)的班級(jí)設(shè)置了許多崗位，如管紀(jì)律的、管衛(wèi)生的、管安全的、管花草的、管圖書的甚至管開門關(guān)燈的，達(dá)到班級(jí)人人有事做，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)上崗為他人服務(wù)，這樣給學(xué)生提供了鍛煉自己和提高自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們真正地堅(jiān)持落實(shí)下去，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的良好習(xí)慣逐步養(yǎng)成了，學(xué)生打掃衛(wèi)生主動(dòng)了，紀(jì)律要求嚴(yán)格了，時(shí)間意識(shí)增強(qiáng)了，動(dòng)手操作能力提高了??隨處可見(jiàn)學(xué)生自主管理，學(xué)生自己的地盤自己作主，會(huì)干得更起勁。我們還需要求真務(wù)實(shí)，深入課堂、深入研究、深入學(xué)生，積極研究和打造具學(xué)校特色的愛(ài)心課堂，提高生命質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)性發(fā)展。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）今日教學(xué)改革面臨著的“對(duì)手”總之，已有教學(xué)理論傳統(tǒng)之長(zhǎng)，深入實(shí)踐主根之深，形式硬殼之堅(jiān)，傳習(xí)的可接受性之強(qiáng)，都是今日教學(xué)改革面臨著強(qiáng)勁的真實(shí)“對(duì)手”，教學(xué)改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本的缺陷總之，把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的課堂教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)括為特殊的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來(lái)，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷。這是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人的因素之突出表現(xiàn)，它使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）課堂教學(xué)是生命價(jià)值的體現(xiàn)從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，包含著多重豐富的涵義。對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。若要使其豐富性發(fā)揮積極效應(yīng)，則必須改變課堂教學(xué)只關(guān)注教案的片面觀念，樹立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程的新觀念。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）課堂教學(xué)的情境不是固定不變的（葉瀾先生的十二問(wèn)）一個(gè)教師盡管教同一門課，面對(duì)同一批學(xué)生，但他（她）在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。課堂中面臨的問(wèn)題實(shí)際上就是文化問(wèn)題。因此，只有課堂文化才能徹底改變和決定課堂的常態(tài)。讓課堂回歸人的常態(tài)生活，充滿對(duì)人性的關(guān)懷，天性的尊重和關(guān)注個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)。通俗地說(shuō)，文化就是集中體現(xiàn)一個(gè)價(jià)值取向———你要什么？你追求的是什么？課堂文化是指在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的，并為師生所自覺(jué)遵循和奉行的共同的課堂精神、教學(xué)理念和教學(xué)行為。但真正理想的課堂究竟應(yīng)該是什么樣？我們長(zhǎng)久期待的課堂應(yīng)有的生機(jī)和活力為什么仍然遲遲不能被激發(fā)出來(lái)？學(xué)生在課堂中的生命創(chuàng)造和靈性為什么依然得不到釋放，甚至在日復(fù)一日的機(jī)械學(xué)習(xí)中被銷蝕、磨滅？課外活動(dòng)、觀摩課可以搞得很民主、很活潑、很自主，但一旦到了常態(tài)課堂，卻又會(huì)變得異常沉悶、學(xué)生負(fù)擔(dān)很重。頻繁的檢查、機(jī)械地應(yīng)對(duì)，讓校長(zhǎng)忙于事務(wù)，很難靜心進(jìn)行課堂教學(xué)研究；現(xiàn)行的高考體制、被誤讀的質(zhì)量監(jiān)測(cè)功能，阻礙了新的課堂文化的形成。二、我們追求什么樣的課堂文化？（一）追求以人為本的課堂價(jià)值觀一所學(xué)校的教學(xué)，以什么為重，什么為輕，什么為主，什么為次的價(jià)值選擇，直接決定著學(xué)校的教學(xué)走向。這種功利，給教師的教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量關(guān)帶來(lái)偏執(zhí)，給我們的課堂帶來(lái)了應(yīng)試的模式。我們的課堂是對(duì)生命的理解和尊重，是對(duì)智慧的激發(fā)和啟迪，是對(duì)能力的培養(yǎng)和提升，因此要讓課堂回歸人的常態(tài)生活，充滿對(duì)人性的關(guān)懷、天性的尊重，關(guān)注個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)。教師不能因貧富、出生貴賤、性別、身體殘缺、智力有障礙等在課堂上歧視任何一個(gè)兒童。這些農(nóng)民工子女大多生活在社會(huì)的“底層家庭”，由于居住環(huán)境特殊、無(wú)人教管、流動(dòng)無(wú)常，基礎(chǔ)知識(shí)、行為習(xí)慣和心理健康方面都存在著很大的問(wèn)題。一次次的家訪，讓老師們切身感受到進(jìn)城農(nóng)民工子女生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境的惡劣，感受到進(jìn)城農(nóng)民工家長(zhǎng)的艱辛與無(wú)奈。為每個(gè)孩子提供均衡優(yōu)質(zhì)的教育是每個(gè)校長(zhǎng)、每個(gè)教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?！安贿x擇孩子，讓孩子和家長(zhǎng)來(lái)選擇我們”。對(duì)此事人民日?qǐng)?bào)也刊發(fā)了“讓流動(dòng)花朵享受政策甜果”的報(bào)道。經(jīng)過(guò)老師三年來(lái)的精心呵護(hù)，現(xiàn)在可以看到老師就主動(dòng)問(wèn)好，音樂(lè)課上也能像其他孩子一樣開心地笑。對(duì)農(nóng)民工子女這樣的弱勢(shì)群體，我們課堂上的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)微的撫摸，都能讓孩子感受到教師的關(guān)愛(ài)而積極投入到課堂活動(dòng)中?！耙虿氖┙獭?，讓每一個(gè)孩子都得到發(fā)展世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉，每個(gè)孩子也是有差異的。針對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工子女文化基礎(chǔ)比較薄弱和學(xué)校要提高教學(xué)質(zhì)量這一對(duì)矛盾，我們努力改革課堂教學(xué)，因材施教，提高質(zhì)量。由于農(nóng)民工子女流動(dòng)性較大，存在知識(shí)缺失嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，針對(duì)這一特點(diǎn)，我們加強(qiáng)摸底，了解學(xué)習(xí)狀況，分層制定培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)教學(xué)的跟蹤指導(dǎo)及質(zhì)量監(jiān)測(cè)。由來(lái)自不同省市、不同家庭背景的學(xué)生組成同一個(gè)班級(jí)，多元文化在同一個(gè)班級(jí)中交流與互動(dòng)。三是分層輔導(dǎo)，逐步提高。如愛(ài)心作業(yè)的分層設(shè)計(jì)，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；再如愛(ài)心輔導(dǎo)的課分層輔導(dǎo)，讓每個(gè)孩子在原來(lái)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上都有所提高。孩子的智能是多元的，我們相信每個(gè)孩子都有優(yōu)于其他孩子的特殊才能，注意精心保護(hù)，正確引導(dǎo)，善于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)孩子個(gè)性發(fā)展，為孩子未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們挖掘每個(gè)孩子的潛能，鼓勵(lì)他們敢于冒尖。許多孩子經(jīng)過(guò)努力脫穎而出，取得了令人刮目相看的成績(jī)。在這些孩子身上，我們看到了創(chuàng)造的希望。針對(duì)農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣方面存在的問(wèn)題，我們開設(shè)了“愛(ài)伴我成長(zhǎng)”的學(xué)生行規(guī)養(yǎng)成的校本課程，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，關(guān)注身邊的小事。我們以最基本的行為習(xí)慣要求、最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、最起碼的禮儀常識(shí)熏陶，以及生命安全教育、心理健康教育、愛(ài)國(guó)滲透教育等等，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生做人做事。低年段以兒歌童謠、中段以名人故事、高段以古文經(jīng)典為主要形式，通過(guò)誦讀，一方面用文化育人，另一方面提升學(xué)生的文化品位。（二）追求自主、合作、探究的課堂學(xué)習(xí)方式教育回歸自然，回歸本真。我們非常注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，重視教育教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研究，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，滿足每個(gè)孩子個(gè)體需要，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓每個(gè)孩子在原有基礎(chǔ)上都有所提高，提升課堂效率，將常規(guī)課堂教學(xué)扎實(shí)推進(jìn)，努力踐行“輕負(fù)高效”的課堂。傳統(tǒng)的課堂模式，教師為中心，是站在教師的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程的。我們提出創(chuàng)造性教學(xué)一般的通用性流程：?jiǎn)栴}情境———多向嘗試———分享啟發(fā)———評(píng)價(jià)小結(jié)。五年來(lái)開展的創(chuàng)造性課堂教學(xué)模式研究，使我校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得以提升，呈現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，也使得我校教師在創(chuàng)造教育方面的理論素養(yǎng)和實(shí)踐智慧得到提升，課題組10 名教師成長(zhǎng)為區(qū)優(yōu)青、區(qū)學(xué)科帶頭人。在小班化教學(xué)中，我們嘗試并推行小組合作學(xué)習(xí)模式。每個(gè)組的小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生及組員的活動(dòng)及評(píng)價(jià)。如小組活動(dòng)1：自學(xué)生字。小組活動(dòng)4：討論：對(duì)“陽(yáng)”和“門”這兩個(gè)字，你有什么好辦法記??？這幾次活動(dòng)讓學(xué)生充分地參與了課堂教學(xué)活動(dòng)，有生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，不再是以前的老師一言堂。，推行“導(dǎo)學(xué)卡”在中年級(jí)及高年級(jí)的小班教學(xué)中，我們推行“導(dǎo)學(xué)卡”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。課中指南卡一，課中指南卡二，對(duì)文本中的重點(diǎn)、難點(diǎn)以問(wèn)題的形式拋出，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)討論，解決疑難，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。以王媛老師執(zhí)教的《贈(zèng)劉景文》一課為例，她是通過(guò)“翻翻書”的形式，將導(dǎo)學(xué)卡融合到課前、課中、課后，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自己完成古詩(shī)的學(xué)習(xí)。學(xué)中指南卡：教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)中指南卡，一個(gè)是幫助學(xué)生整體把握，一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生怎樣去品讀古詩(shī)。學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)情況，來(lái)選擇完成其中的練習(xí)。（三）追求民主、平等、和諧的課堂氛圍打造課堂文化，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，核心是轉(zhuǎn)變師生關(guān)系。課桌文化：首先改變教室中課桌椅的擺法，以小組為單位環(huán)形擺放。如一年級(jí)的小班教學(xué)，為了讓學(xué)生能盡快地從幼兒園生活融入到小學(xué)生活，我校一年級(jí)教師依舊延續(xù)了幼兒園分小組坐的形式。在課堂上由于有了小組的形式，學(xué)生的集體意識(shí)有了很大的提高，每天上課時(shí)的紅旗評(píng)比，無(wú)論你上課回答問(wèn)題是否正確，只要你有進(jìn)步就能為你的小組贏得紅旗。墻面文化：使墻壁生動(dòng)起來(lái)，更具人文特色，體現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)足跡。教室的墻壁上掛上格言、名句、古詩(shī)，讓孩子一進(jìn)教室就能感受到文化的氛圍。特別是“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的紅花評(píng)比，學(xué)生們特別喜歡也特別在意。每個(gè)教室的墻裙，都貼滿學(xué)生的作品，寫字、算術(shù)、繪畫、手工制作、剪紙等，展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自豪感。“親其師才能信其道”。教師與學(xué)生合作，更重要的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生更多的情感，形成一種師生之間密切合作的人際關(guān)系。我們的課堂要求教師①以良好的情緒感染學(xué)生，把愛(ài)撫、微笑、激勵(lì)帶進(jìn)課堂；②多給學(xué)生以關(guān)心和贊美，以此來(lái)縮短師生心靈之間的距離；③尊重、理解和寬容學(xué)生。課堂上注意形成積極的課堂文化，創(chuàng)設(shè)一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題和貢獻(xiàn)的氛圍和環(huán)境，以及鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與，形成生生之間及師生之間的相互合作關(guān)系，高度評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)己有思想和觀念的質(zhì)疑等，保護(hù)學(xué)生的積極性，使學(xué)生敢想、敢干，勇于創(chuàng)新。如一年級(jí)的班級(jí)設(shè)置了許多崗位，如管紀(jì)律的、管衛(wèi)生的、管安全的、管花草的、管圖書的甚至管開門關(guān)燈的，達(dá)到班級(jí)人人有事做，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)上崗為他人服務(wù)，這樣給學(xué)生提供了鍛煉自己和提高自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們真正地堅(jiān)持落實(shí)下去，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的良好習(xí)慣逐步養(yǎng)成了，學(xué)生打掃衛(wèi)生主動(dòng)了，紀(jì)律要求嚴(yán)格了，時(shí)間意識(shí)增強(qiáng)了，動(dòng)手操作能力提高了??隨處可見(jiàn)學(xué)生自主管理，學(xué)生自己的地盤自己作主，會(huì)干得更起勁。現(xiàn)任華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長(zhǎng)，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）主編。兼職，并兼任清華大學(xué)等8所高校的兼職教授，中央教科所兼職研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃龑W(xué)原理，教育研究方法論及當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)，師范教育改革。近七年來(lái)進(jìn)行的“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育探究性研究”課題在全國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛，深入的影響。1992年獲政府特殊津貼，1997年獲“全國(guó)有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)。這是一篇對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)研究最到位、最系統(tǒng)、最有創(chuàng)建的文章，更是一篇對(duì)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域新課程改革實(shí)驗(yàn)具有重要影響的經(jīng)典之作。課堂教學(xué)其中最基本的是必修課的課堂教學(xué)，過(guò)去是，當(dāng)今依然是我國(guó)中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。隨著課程改革的開展，不少學(xué)校沖破了必修課—統(tǒng)天下的局面，增設(shè)了選修課和活動(dòng)課，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式，但在必修課的課堂教學(xué)中卻大多還保留著習(xí)慣的方式，頑強(qiáng)地展現(xiàn)著傳統(tǒng)教育思想。由此，往往會(huì)提出這樣的問(wèn)題：實(shí)施素質(zhì)教育降低了升學(xué)率怎么辦?似乎素質(zhì)教育就是只要發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和多讓學(xué)生活動(dòng)，不追求基礎(chǔ)學(xué)科的教育質(zhì)量。在此背景下，集中探討課堂教學(xué)改革問(wèn)題，就具有推進(jìn)、深化學(xué)校內(nèi)部教育改革的全局性意義。課堂教學(xué)作為教學(xué)方式在我國(guó)已有近百年歷史。本世紀(jì)上半葉主要受日本式的赫爾巴特學(xué)說(shuō)控制，50代后至“文革”前，則以前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論為指導(dǎo)(在教學(xué)形式理論方面實(shí)質(zhì)上與西方傳統(tǒng)教學(xué)論是一致的)，在實(shí)踐中形成了較穩(wěn)定的傳統(tǒng)模式。近十多年來(lái)，隨著教學(xué)改革的開展，課堂教學(xué)有了不少新的組織形式，開始注重學(xué)生的主動(dòng)投入。這一傳統(tǒng)之所以具有超常的穩(wěn)定性，除了因它主要以教師為中心，從教師的教出發(fā)，易被教師接受外，還因?yàn)樗曋R(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)，并提供了較明確的可操作程序，教師只要有教材和教學(xué)參考書，就能進(jìn)入規(guī)范，依樣操作，理論也因此而得以廣泛傳播，逐漸轉(zhuǎn)化成實(shí)踐形式，扎根于千百萬(wàn)教師的日常教學(xué)觀念和行為之中。傳習(xí)的可接受性之強(qiáng)，都使今日教學(xué)改革面臨著強(qiáng)勁的真實(shí)“對(duì)手”，教學(xué)改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。攻堅(jiān)戰(zhàn)之艱巨性還來(lái)自課堂教學(xué)綜合研究之不足。這一切都有助于我們認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，但我們依然缺乏對(duì)“課堂教學(xué)”作為一個(gè)整體的、師生交互作用著的動(dòng)態(tài)過(guò)程的研究，缺乏整合，缺乏對(duì)課堂教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主要問(wèn)題是什么?為何會(huì)存在這些問(wèn)題？這是當(dāng)前深化課堂教學(xué)改革首先要回答的。如認(rèn)為過(guò)去的課堂教學(xué)主要關(guān)注教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)；重視知識(shí)的傳遞，忽視能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)中的非智力因素等等。今天，課堂教學(xué)改革的深化首先要求我們重新審視這一“大框架”的合理度。它具有廣泛影響并至今活躍在教學(xué)論界，故揭示教學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性，歷來(lái)是教學(xué)論的基本任務(wù)。上述教學(xué)理論在實(shí)踐特別是在教師的課堂教學(xué)行為中的表現(xiàn)，一般呈現(xiàn)出如下特征：完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一目的。其它的任務(wù)，或抽象、或附帶，并無(wú)真正的地位。盡管也提出研究學(xué)生的任務(wù)。依然是以教材為中心來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生。重點(diǎn)是按教材邏輯，分解設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題或相關(guān)練習(xí)，在教師心目中甚至在教案上都已有明確答案設(shè)定。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想做出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定答案。于是，我們就見(jiàn)到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的“舞臺(tái)”，教師是“主角”，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是主要的“配角”。以上就是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式