【正文】 》人教版新教材 五年級下冊 品德與社會 第二單元第1課(需兩個課時)教材分析：《吃穿住話古今（一）》是人教版新教材五年級下冊《品德與社會》第二單元的第1課。學情分析：重在了解和體驗。教學要從學生的生活出發(fā)，看今天話明天想明天，看中國想世界，不要就史實談史實，讓學生陷在對歷史史實的求索中。教學目標：，感受人類從野蠻走向文明的艱辛與漫長，以及我國歷史的源遠流長。3．了解和欣賞中國飲食文化的特點，感受飲食文化中閃爍著的祖先的智慧和創(chuàng)造。教學理念：五年級的學生在學習上已經(jīng)有了一定的能力,所以留給學生的學習空間比較大,我們的教育目的是讓學生通過歷史學習,生成民族的歸屬感、自豪感、使命感，至于用哪方面的史料說明問題，更多地是從方法層面予以考慮，甚至于可以讓學生尋找自己感興趣的歷史事件去學習。2．從食的角度，了解人類社會的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對世界的貢獻，體會人與自然的關(guān)系以及勞動人民的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。小組交流自己收集的緣故的故事，全班交流師：在遠古時代，我們的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他們生活中會有哪些苦難和危險生：匯報自己的資料。為了生存和發(fā)展，我們的祖先在艱苦的條件下，運用自己的聰明和智慧，不斷地摸索，開拓，經(jīng)過漫長的歲月，一步補從野蠻走向文明。讓學生觀察人們的耕作是怎樣一步步進步的？在漫長的生活，生產(chǎn)實踐中，我們的祖先把一些植物培養(yǎng)成農(nóng)作物，把野生動物馴化成家畜，創(chuàng)造了農(nóng)耕和飼養(yǎng)技術(shù)。這是中華民族為人類的生存與文明所做出的重大貢獻提供：有條件的同學大家回去點擊瀏覽第二課時古人的歌謠1．出示課前收集的農(nóng)諺。3．農(nóng)歷有二十四節(jié)氣，我們在日歷中找一找它們的名稱。中華食文化同學們，你們最喜歡吃什么？俗話說，“民以食為天”，幾千年來，中國人不僅學會了種植和養(yǎng)殖，還創(chuàng)造了自己獨特的食文化，今天我們來談?wù)勚袊氖澄幕疨31——P32。對，每個民族和國家，由于生活的環(huán)境和歷史文化存在著差異，所以在食文化上也不相同，我們比較一下，中、西兩餐各有什么特點？P33除書上的以外，你們還知道哪些？：這兩課我們了解遠古時代的生活狀態(tài)，以食這一話題，感受祖先的智慧和創(chuàng)造及對現(xiàn)代的影響，除了食文化，還可以從哪些地方再次感受這些呢？我們下節(jié)課再來探討。學習用聯(lián)系、比較、發(fā)展的眼光研究和看待事物的方法。同學們，老師帶來了兩張照片。請大家看大屏幕的圖像，說一說他們是從事什么工作的？你們是根據(jù)什么斷定的？由此看來，服飾還與什么有關(guān)？（板書：職業(yè)）（三）剛才我們知道了服飾與季節(jié)氣候、職業(yè)有關(guān)，那么服飾還和什么有關(guān)呢？小結(jié)：同學們，通過剛才的探究，我們知道了服飾與季節(jié)氣候、職業(yè)身份、經(jīng)濟水平、制作技術(shù)等有關(guān)?；顒佣椘鹪磁c人類文明進步下面，讓我們穿越時空，走進遠古。）請同學們看這兩幅圖，同是遠古的人，有什么不同？（一張圖片上的遠古人沒穿衣服，一張是穿了樹葉的。（板書：人類進步）（出示遠古人用樹葉遮身和穿獸皮的圖片）師：從用樹葉遮身發(fā)展到用獸皮做衣服，你還能猜測到什么呢？（樹葉和獸皮相比，哪種的保暖性好？）小結(jié)：也就是從這一點，人們推測出，很多年前我們的地球，氣候四季如春，既無嚴寒，又無酷暑。（出示教材上第一副圖）同學們看，這個古人在做什么？用什么來縫衣服？為什么是用的骨針？那我們現(xiàn)在用的是什么縫制衣服？小結(jié)：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在幾萬年前，我們的祖先就能用骨針來縫合獸皮做衣服了，這可是人類服裝史上的一大進步?；顒尤?服飾變化與社會發(fā)展一、出示教材上的麻和絲衣圖隨著時間的推移，我們的祖先們走出了用樹葉獸皮為面料制作服飾的遠古時代，后來，他們的服飾和面料又發(fā)生了什么變化呢？（課件展示教材中的圖）知道這是什么面料嗎？（麻布）師：是呀，6000多年前，人們已經(jīng)能把野生麻的桿撕開捻成線，織成麻布。同學們，一提到絲綢，中國人是相當?shù)淖院溃∫驗楫敃r的中國是世界上唯一種桑樹，養(yǎng)蠶子，生產(chǎn)絲織品的國家。我們再來欣賞欣賞，用絲綢做的服飾。透過服飾的變化，我們能看到當時社會怎么樣？（板書：社會發(fā)展）二、出示黃道婆的圖片。絲呢？這種面料靠的是人們養(yǎng)蠶而來。（出示課件教材中的圖）這幅圖反映了宋代人織布制衣的生活。誰能把黃道婆的故事講給大家聽聽。三、出示唐朝的武士服、百姓服、宰相服、皇帝服接下來，請看一看，猜一猜：這幾套唐朝服飾分別是什么人穿的？（武士、百姓的服飾換一下、宰相的服飾換官服、皇帝）（你怎么認為是皇帝穿的？）同學們，你們看，皇帝穿龍袍，武士穿戰(zhàn)袍，宰相穿官服等，我們從這些可以看出，那時候服飾與什么有關(guān)？（板書：身份）（如果已經(jīng)板書，就要強調(diào)板書。我們的服飾在不斷地發(fā)展變化，我們的社會也在不斷地發(fā)展。（出示唐服）這是我們唐朝的服飾。唐代服飾不僅對日本，還對朝鮮、東南亞等一些國家產(chǎn)生了很大影響。五、出示長袍馬褂、西裝、中山裝。后來，有人吸取了西裝的優(yōu)點，設(shè)計出了中山裝，中山裝出現(xiàn)后，很快受到我國許多男士的喜愛，并將它看作是中國的民族服裝。小結(jié)：透過服飾的相互影響，我們知道我國的服飾不但影響了國外,同時還受到外來服飾文化的影響。同學們，從古到今，人們的服飾發(fā)生了巨大的變化。讓我們來看一看同伴們那些多姿多彩的服飾。六、總結(jié)：同學們，今天我們通過研究服飾的發(fā)展和變化，體會到了人類的進步，社會的發(fā)展。板書設(shè)計：吃穿住話古今季節(jié)氣候服飾經(jīng)濟水平生產(chǎn)技術(shù)職業(yè)身份社會發(fā)展 人類進步教材內(nèi)容：3《火焰中的文化：陶與青銅》人教版新教材 五年級下冊 品德與社會 第二單元第三課(需三個課時)教材分析：《火焰中的文化：陶與青銅》是人教版新教材五年級下冊《品德與社會》第二單元的第3課。旨在引導學生由欣賞器物到探究器物中所蘊含的各種信息。如，陶瓶，一件古人汲水的器物，反映了古人對力學的巧妙運用，體現(xiàn)了古人的智慧；豬紋缽，反映了當時人們開始飼養(yǎng)家豬，盡管豬紋介于野豬和家豬之間；唐代的駱駝載樂俑，則反映了唐人（漢族）與胡人（少數(shù)民族）的交往情況。學情分析：在“文化的使者──瓷器”這一話題中，教材首先引導學生欣賞不同風格的瓷器。而“燦爛的青銅文化”，也是借助各種器物：利簋、編鐘、越王劍、銅鏟、銅鼎等了解中國的社會歷史發(fā)展情況。教學目標：，以及與人類生產(chǎn)和人們生活需求的密切關(guān)系。教學理念：由陶器，我們讓學生感受到的是人類創(chuàng)造性的發(fā)明，從“陶”中透視中國人的創(chuàng)造；由瓷器，我們引導學生嘗試欣賞瓷器的美，透過瓷器，了解中國和世界的交流；青銅，這是一個遠離現(xiàn)代兒童的概念，但中國曾有過燦爛的青銅文化時代，有著在當時世界一流的冶煉技術(shù)。教學重難點：1．初步了解陶瓷及青銅器等冶煉技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，以及與人類生產(chǎn)和人們生活需求的密切關(guān)系。教學過程：第一課時人類的創(chuàng)造性發(fā)明——陶器：陶器在今天看來，既簡單又普通，可是在七千多年前，我們祖先就創(chuàng)造出自然界中沒有的東西，我們一起來猜一猜，他們怎樣創(chuàng)造出陶器的？P44？說明了什么？（是在人們長期的生活實踐中，在不斷地認識自然、探索自然的過程中產(chǎn)生的？）。，中國的瓷器也以神奇的風采，獨特的技法，濃郁的民族韻味，享譽世界。各個時期的瓷器又有哪些不同？？享有“瓷都”之稱的就是我們江西省景德鎮(zhèn)，你們對景德鎮(zhèn)有哪些了解呢？課前大家已搜集了有關(guān)資料，小組分享。第二課時文化的使者——瓷器1．小組匯報①.把自己找到的陶瓷列出來，說說它的材料、用途。2．全班匯報要求：不管以什么方式展示，必須說明其方法、途徑、以及闡明自己的觀點，并進行歸類。4．第三課時燦爛的青銅文化，同時，在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，還創(chuàng)造了青銅，什么是青銅？（銅和鉛，錫的合金，其優(yōu)點硬度高，熔點低）到底是怎樣的呢？P50——P51 ？老師簡介青銅的制作情況，教參P62 “利益”你發(fā)現(xiàn)了什么？（文字記載史實）？你們從這些青銅上找出歷史故事嗎？學生小組交流。（了解了青銅器中的歷史故事，知道人們生產(chǎn)與生活的方式，了解歷史事實的歷史研究方法）教材內(nèi)容：4《漢字和書的故事》人教版新教材五年級下冊 品德與社會 第二單元 第4課(需兩個課時)教材分析：《漢字和書的故事》是人教版新教材五年級下冊《品德與社會》第二單元的第4課。學情分析：在許多學生眼中，“漢字”只是一種工具，一種符號，會寫、會用足矣!學生對漢字缺乏整體的了解。培養(yǎng)學生對漢字的喜愛和欣賞。教學理念：在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識點或信息資源，給學生留出了探究和思考的空間，讓學生體驗學習探究歷史的各種方法。教學過程：(第一課時)漢字的創(chuàng)造與發(fā)展活動一 設(shè)想：假如沒有漢字師：同學們，假如我們的生活中沒有漢字，你會碰到哪些困難? 生1：假如沒有漢字，信寫不成，郵件發(fā)不成，媽媽的溫馨留言條也就沒了。生2：假如沒有漢字，逛街也不方便了。師：給咱們的生活帶來了麻煩。師：我也有同感。生4：假如沒有漢字，我會很遺憾。師：我看除了小作家傷感之外，班里的小書法家也干著急嘍。生6(笑著接)：我們也整天不知該做些什么了。這漢字可真是祖先留給我們的寶貝。傳說距今5000年前，有一位名叫倉頡的人，倉頡是黃帝的史官，他有四只眼睛，看東西十分清楚，抬頭看見月亮的時圓時彎，低頭看見各種鳥獸的腳印，他從中得到啟發(fā)，創(chuàng)造了文字。同學們，你們認為傳說中哪些是可信的?哪些方面可以提出自己不同的見解?請大家先在小組內(nèi)交流交流。人怎么可能有四只眼睛呢? 生2：對這一點我們小組也認為不妥。生3：我們認為，倉頡根據(jù)事物的樣子造字是可信的。師：你說的是象形字。生4：我們小組認為漢字不可能是倉頡一個人造的。生5：我們認為倉頡是文字的鼻祖，是始者，但不是終者。其實，漢字不可能是由一個人創(chuàng)造的，也不可能是在一個時期創(chuàng)造的。只有在后人的澆灌下“樹”才會漸漸“分枝”，長出“綠葉”……造字的祖先不是一個人，我們的祖先人人都在創(chuàng)造文字，都在參與這個活動。師：那人們?yōu)槭裁匆熳帜?表達、交換、記憶? 生1：我想是主要是為了幫助記憶。師：據(jù)說在文字沒有出現(xiàn)之前，古人有很多幫助記事的方法(出示結(jié)繩記事、刻木記事、畫圖記事三幅圖)。請大家來試著當當考古家，推測一下人們的記事方式。以后看到這個結(jié)，他就會想起那件事。記住三件事，他就打三個結(jié)，如此等等。所以這個方法雖簡單但不可靠。在木頭、石頭上刻痕也是幫助記憶的方法之一，結(jié)果當然也是與結(jié)繩記事一樣。師：后來，人們又用畫圖記事。師：你與古人真是不謀而合了。再后來，畫牛腦袋還嫌麻煩，就將線條進一步簡化，終于創(chuàng)造了“?！弊帧＿@個過程就是文字產(chǎn)生、演變的歷史。生2：漢字由象形變?yōu)橄笳?。師：漢字字形的總變化是由繁到簡，每一種新字的出現(xiàn)，都改變了前一種字形難寫、難記的特點；同時，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。活動三 研究：漢字的造字方法師：每一個漢字都是智慧的結(jié)晶。昨天，我請大家去了解古人造字方法，并收集了相關(guān)的資料，請大家分小組研究一下，下面這幾組字有什么特點?古人是怎樣造出這些字的?出示：人、木、牛、冊、眉本、上、從、刃、中從、休、暮、歪、掰噪、澡、躁、燥、操 生：人、水、冊、眉這些字很像實物。師：瞧，圓圓的頭，微彎的臀，直立的腿，伸出的手。生3：“冊”像繩線編結(jié)竹簡而成的書的樣子。師：咱們的祖先真的聰明，易于區(qū)別，易勾輪廓的物體，往往是畫實物的全體；復(fù)雜又易混的物體往往是畫最具特征的部分，以局部代全體。師：這是連帶相關(guān)的物體一起畫出了。在我們的漢字里，最早產(chǎn)生的是象形字。這就是指事造字法。師：我們祖先還創(chuàng)造了“會意字”。出示：從、休、暮、歪、掰師：請大家分組討論，用語言與肢體動作來談一談、演一演字的意思。眾生：從、從、從生生4：一人做大樹，一人靠在他身上閉目養(yǎng)神。生5：太陽落到草叢里──暮生6：不正──歪；兩手把物體分開──掰師：看來．漢字的一筆一畫都有奧秘。咱們的祖先先后造出了“形聲、指事、會意”字，但字還是不夠用。出示：噪、澡、躁、燥、操師：為了方便記憶，我們給這組形聲字編編識記口訣好嗎?師、生：有水可洗澡，伸手做早操，張口出噪音，易燃真干燥，跺腳好煩躁。據(jù)統(tǒng)計，形聲字占漢字的90％左右。我們的祖先就是運用這六種造字法造出了90000多個漢字。我們的祖先用靈巧的雙手刻繪了一幅幅栩栩如生的圖畫、符號，把他們的智慧和靈感熔鑄在一個又一個漢字里。我們的祖先真是聰明富有創(chuàng)造力。羊山上吃小草羊上山吃小草山上羊吃小草小羊上山吃草……師：從這個游戲中，你又體會到了漢字有什么神奇之處?小結(jié)：對!只有漢字才能有這樣多靈活多變的組合，這也是漢字的神奇之處。(舞、京……)師：(出示印有“舞”字的衣服)大家請看，老師手中的“舞”字，說說你的發(fā)現(xiàn)。小結(jié)：從剛才的比較中可看出漢字具有獨特的藝術(shù)魅力……(從這個角度進行總結(jié))。小結(jié)：小小的一枚印章，蘊含著那么豐富的內(nèi)涵!讓我們把掌聲送給這位聰明的設(shè)計者!師：在生活中你還發(fā)現(xiàn)了哪些藝術(shù)造型與文字相結(jié)合的畫面?學生展示、交流。3．表意簡潔的漢字用教材P55上方框內(nèi)容引導學生研討。師：隨著社會的發(fā)展，國內(nèi)外越來越多的專家認為，在世界五千多種語言中，漢語最簡短，最科學，最富有生命力。作為一個中國人，我們不僅從小要!學好漢字，用好漢字，還應(yīng)該進一步發(fā)揚中華民族的創(chuàng)造精神，運用我們的聰明才智，為祖國和世界創(chuàng)造出更多的奇跡來!下一節(jié)課我們繼續(xù)走進漢字的繽紛世界，去研究漢字的神奇和有趣!教材內(nèi)容：4《漢字和書的故事》人教版新教材五年級下冊 品德與社會 第二單元 第4課(需兩個課時)教材分析：《漢字和書的故事》是人教版新教材五年級下冊《品德與社會》第二單元的第4課。學情分析：在許多學生眼中，“漢字”只是一種工具，一種符號，會寫、會用足矣!學生對漢字缺乏整體的了解。培養(yǎng)學生對漢字的喜愛和欣賞。教學理念：在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識點或信息資源，給學生留出了探究和思考的空間，讓學生體驗學習探究歷史的各種方法。教學過程：(第二課時)書的演變，那這些