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正文內(nèi)容

中學(xué)文明禮儀演講稿共5則范文-在線瀏覽

2024-10-03 16:37本頁(yè)面
  

【正文】 時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。升旗儀式,最為莊嚴(yán)。此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。同學(xué)們,讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!做文明之人,永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!演講稿又叫演說(shuō)詞,它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。其二,可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾,直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處,均應(yīng)修改與調(diào)整。演講是一門(mén)藝術(shù)。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。第五、口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。具體要做到: 把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。第六、臨場(chǎng)性 演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地??傊?,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。第二、“使人信”演講。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。第四、“使人動(dòng)”演講。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。第五、“使人樂(lè)”演講。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。第四篇:中學(xué)課前三分鐘演講稿文明禮儀中學(xué)課前三分鐘演講稿:文明禮儀講文明,懂禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中學(xué)課前三分鐘演講稿:文明禮儀1:親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!我是來(lái)自高二理(4)班的xx。談及文明,想必大家都不陌生。古往今來(lái),文明禮儀一直是為世人所延續(xù)。公共場(chǎng)合大聲喧嘩,走在路上隨處吐痰、丟垃圾、生氣時(shí)的辱罵……這樣的行為每天都在重復(fù),但作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)同它們作斗爭(zhēng),為建立文明社會(huì)奉獻(xiàn)力量。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將,以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,無(wú)甚要緊。在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過(guò)去,一摞摞地翻看不亦樂(lè)乎!二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了,說(shuō),面試到此結(jié)束。小行不檢,大過(guò)也。從自我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事做起。簡(jiǎn)單點(diǎn),讓文明傳播的方式簡(jiǎn)單點(diǎn)。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!中學(xué)課前三分鐘演講稿:文明禮儀2:尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué):早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《文明禮儀伴我行 》。文明禮儀,小而言之,它是一個(gè)人品德的外在表現(xiàn),體現(xiàn)出一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)。曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”。以上的兩個(gè)事例表明,
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