【正文】 之后才能放心大膽地去做。所以，總書記既說了一個大的原則，也說了一種工作方法，干事要有底線思維。德，當(dāng)然是一種善良的品質(zhì)。中國有句古語，己所不欲，勿施于人。當(dāng)年在討論大家共同遵守的原則時，己所不欲，勿施于人八個字得到了世界各國政治家的高度認(rèn)同，所以，聯(lián)合國把它譯成了英文，并作為一個口號。夏衍先生是文化名人，1995年在北京醫(yī)院去世，他最后留下的遺言讓人非常感動。夏老掙扎著起身，艱難地說出幾句話：不能說叫，要說請。這就是夏老的品德，一個人能夠做到這種程度，真的是做到了將他遵行的規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。保持黨的先進(jìn)性和純潔性就是要有全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。十八大前夕，中共中央在黨的基層組織和黨員中深入開展了創(chuàng)先爭優(yōu)活動。就是要在十八大召開前夕進(jìn)一步把這個問題理清楚，共產(chǎn)黨人要有宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能丟。先進(jìn)性是純潔性的外在表現(xiàn)，純潔性是先進(jìn)性的根本保障，沒有純潔性，先進(jìn)性也就失去意義。為什么要學(xué)黨章？黨章是黨的宗旨意識的集中體現(xiàn)。這就是我們說的官德。中央黨校的校訓(xùn)碑，正面是中央黨校校訓(xùn)實事求是，背面是為人民服務(wù)，這兩句話缺一不可，這是宗旨，是本質(zhì)的東西。一是公仆意識淡化，存在嚴(yán)重失職瀆職現(xiàn)象；二是官僚主義嚴(yán)重，弄虛作假，誠信缺失；三是貪污受賄，權(quán)力尋租，以權(quán)謀私；四是違法行政問題突出?，F(xiàn)在，我們要樹立起新的觀念，比如要有黨員意識、宗旨意識、大局意識，還有執(zhí)政意識、憂患意識、責(zé)任意識。中國傳統(tǒng)文化可以為我們提供一個警示性的參考。這對我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是個警醒，天下大亂，社會嚴(yán)重失序。所以，一個俠客文化特別盛行的時代，一定是有問題的。到現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)人講話還在強(qiáng)調(diào)這些，可見，這些沒有過時，仍然可以作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要參照。（一）黨性鍛煉我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)黨性鍛煉？黨性鍛煉是內(nèi)在的修養(yǎng)，而黨風(fēng)是外在的表現(xiàn)。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，重在黨性鍛煉。理論聯(lián)系實際。密切聯(lián)系群眾。強(qiáng)調(diào)與人民群眾在一起，是為了避免片面理解密切聯(lián)系群眾。密切一說，容易誤解為群眾是群眾，我是我，我是群眾之外的。批評與自我批評。反對主觀主義，整頓學(xué)風(fēng)；反對宗派主義，整頓黨風(fēng)；反對黨八股，整頓文風(fēng)。為什么要看毛澤東同志的《老三篇》？文風(fēng)好。著名的《為人民服務(wù)》，從張思德講起?！皻v史周期律”歷史周期律的故事來源于黃炎培和毛澤東當(dāng)年在延安時候的一番對話。在這里，毛澤東和黃炎培先生做了一番長談，就是著名的“窯洞對”。一人、一家、一團(tuán)體、一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力”，“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?！爸泄仓T君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。”毛澤東說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！边@就提到了中國共產(chǎn)黨的憂患意識，毛澤東當(dāng)時很清醒?！疤且屡趶棥?949年3月5日到13日，毛澤東同志在平山縣西柏坡召開的共產(chǎn)黨七屆二中全會上的一段講話，到現(xiàn)在讀起來依然蕩氣回腸，依然具有警醒作用。我們必須預(yù)防這種情況。這就是毛主席當(dāng)時警告過的所謂“糖衣炮彈”。2003年12月，頒布了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》，這是中國共產(chǎn)黨建黨82周年、執(zhí)政54年來制定的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例。所以，總書記在十八大常委見面會上提出：“打鐵還需自身硬”，“要切實改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)教育是中國共產(chǎn)黨的殺手锏，如果不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，服務(wù)和創(chuàng)新就失去了內(nèi)在動力。他強(qiáng)調(diào)了為何學(xué)，為誰學(xué)，學(xué)什么，如何學(xué)四個方面的問題。本文除一級分標(biāo)題“為何學(xué)？為誰學(xué)？學(xué)什么？怎樣學(xué)？”和分標(biāo)題序號之外，所有文字內(nèi)容都摘自習(xí)近平同志不同時期關(guān)于學(xué)習(xí)的講話內(nèi)容。習(xí)近平在《之江新語》中指出：“我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動來一場‘學(xué)習(xí)的革命’，切實把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，讓學(xué)習(xí)成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”。圖片說明：1972年，插隊回京探親時的習(xí)近平一、為何學(xué)？（一）讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑“我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。古人講，治天下者先治己，治己者先治心?！霸谛碌臅r代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。從古今中外的歷史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得”。面對這種情況，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不加強(qiáng)知識武裝，就可能跟不上形勢的發(fā)展而落伍。現(xiàn)在既要‘溫故知新’，又要‘學(xué)新知新’，這樣我們的本領(lǐng)才能不斷增強(qiáng)，我們的思想才能保持活力與時俱進(jìn)，才能更好地勝任所肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)工作”。特別要看到，當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，按照黨的十七大部署繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了新的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也提出了新的要求。愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路”。聯(lián)合國教科文組織的埃德加現(xiàn)代人才學(xué)中有一個理論叫做‘蓄電池理論’，認(rèn)為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。正是基于對時代發(fā)展趨勢的深刻認(rèn)識和對自身使命的清醒把握，我們黨明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會上處于重要位置，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭讀書、勤于讀書，必然會激發(fā)干部、黨員和群眾讀書學(xué)習(xí)的積極性和主動性”?？梢灶A(yù)見，在今后的前進(jìn)道路上，來自各方面的困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)肯定還會不斷出現(xiàn)，關(guān)鍵看我們有沒有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領(lǐng)”。特別是隨著形勢和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升。“延安時期，我們黨就注意到‘本領(lǐng)恐慌’問題。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。這就叫新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”。當(dāng)今時代，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮”。如果我們不努力提高各方面的知識素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識，不主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來?！罢菑倪@樣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量”?！拔覀凕h歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗。“改革開放伊始，黨中央就強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”。這是由我們面臨的形勢和任務(wù)決定的”。否則，‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開新局面，而且有迷失方向、落后于時代的危險”?！爱?dāng)前，全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認(rèn)識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題。新問題每時每刻都在出現(xiàn)，而且多數(shù)又是我們過去不熟悉或者不太熟悉的。不論是新問題還是老問題，不論是長期存在的老問題還是改變了表現(xiàn)形式的老問題，要認(rèn)識好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。圖片說明：習(xí)近平主持中共中央政治局專門會議二、為誰學(xué)“知識就是力量、就是財富。古今中外，傳承知識、創(chuàng)新知識、學(xué)習(xí)知識、運(yùn)用知識，始終與歷史進(jìn)步相伴、與社會發(fā)展共存，是人類提高自己的重要階梯，是國家發(fā)展興盛的重要基礎(chǔ)”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)不只是個人的問題，也不是一般性的問題，而是關(guān)系到黨和國家工作的推進(jìn)、社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和黨的執(zhí)政地位的鞏固問題”。“各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個一百年’的奮斗目標(biāo)才能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’才能夢想成真”。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。（一）學(xué)習(xí)馬克思主義理論“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。（二）學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)“學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。（三）學(xué)習(xí)黨史、國史、世界史“各級領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書”。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌”?！坝龅嚼щy和風(fēng)險，勇敢正視、正確應(yīng)對，攻堅克難、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期遇變不驚、知難而進(jìn)、化險為夷、百折不回的奮斗歷程，這也是我們黨堅持一切為了人民、一切依靠人民所以能夠不為一切困難所嚇倒、不為一切風(fēng)險所征服，而終能不斷地開創(chuàng)出一個又一個勝利局面、不斷地推動事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯”。一旦戰(zhàn)勝了，就會峰回路轉(zhuǎn)，光明在前。所以，我們學(xué)習(xí)黨的歷史，認(rèn)識黨的光榮偉大，不僅要充分認(rèn)識她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績，而且要充分認(rèn)識她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對各種困難和風(fēng)險的考驗中披荊斬棘、不斷開辟勝利道路所展示出來的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量”。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的 ‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。就是說：你要增加智慧嗎?史書是不可不讀的。古今中外，概莫能外”。這是中華文明特有的重要標(biāo)志，是中華民族的寶貴財富?！拔覀円獙W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。究其內(nèi)在原因，就在于中華民族產(chǎn)生和形成了為整個民族共同認(rèn)可、普遍接受而富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)?！拔覀円獙W(xué)習(xí)和借鑒中國歷史上治國理政的豐富經(jīng)驗。其中既有升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗智慧；既有當(dāng)事者對時勢的分析陳述，也有后人對前人得失的評論總結(jié)。其中包含著許多涉及對國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)”。“領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)我國歷史的同時，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識?！爱?dāng)今世界是一個開放的世界，當(dāng)代中國的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。只有既從現(xiàn)實又從歷史兩個方面更好地了解外部世界，才能把我們的各項工作包括對外工作做得更好”。而具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識和文化自覺，即想問題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事”。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)”。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣。我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”。（五）學(xué)習(xí)科學(xué)知識“領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，需要多方面的知識積累。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)現(xiàn)代知識的擴(kuò)充和更新，十分必要，也十分迫切。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進(jìn)步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)”?！艾F(xiàn)在，我們要全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，有許許多多的重大問題需要進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃。一定要注重在養(yǎng)成辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維能力上下功夫。尤其要努力學(xué)會運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察世界全局和時代發(fā)展趨勢，努力掌握更多的國際問題基本知識和戰(zhàn)略科學(xué)知識，努力增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，努力提高對現(xiàn)實問題進(jìn)行戰(zhàn)略思考和政治決斷的能力”。忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯綜復(fù)雜的形勢中無所適從，就難以抵御各種錯誤思潮。（二）抓好三個方面的學(xué)習(xí)“每一個黨組織都要認(rèn)真履行職責(zé)，切實組織黨員抓好三個方面的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)黨的基本理論的同時，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國際關(guān)系、現(xiàn)代管理等方面知識，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識、新技能，切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。實踐出真知，實踐育人才。三是向群眾學(xué)習(xí)。（三）學(xué)習(xí)的三種境界“我國著名學(xué)者王國維論述過治學(xué)的三種境界。我看，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有‘望盡天涯路’那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是‘衣帶漸寬’也“終不悔’，‘人憔悴’也心甘情愿；再次，要堅持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實踐中‘眾里尋他千百度’，最終‘驀然回首’，在‘燈火闌珊處’領(lǐng)悟真諦。（四）要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一“學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的，不可把二者割裂開來。這對于培養(yǎng)和提高自己的