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讀何謂文化有感[五篇范例]-在線瀏覽

2024-10-01 03:16本頁面
  

【正文】 國特色的社會主義道路已然是條康莊大道,必定會越走越寬,越走越好?,F(xiàn)在中國已經(jīng)讓世界看到并肯定了我們的經(jīng)濟(jì)成就,也要讓世界更多的了解我們的文化軟實力,了解我們沉淀了五千年的文化精髓。 文化的最終目標(biāo)是在人間普及愛和善良,讓世界了解中國是我們這代人的使命,要讓世界看到一個真實、全面、大氣、博愛、值得學(xué)習(xí)的中國。只是我的文字水平有限,不能將此書精華盡現(xiàn),只能跟隨自己的感觸隨手寫來。本書通過四個方面的回答來闡述:學(xué)理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答。 在學(xué)理的回答中,我最喜愛他對文化最終目標(biāo)的定義,文化的最終目標(biāo),是在人世間普及愛和善良。 在《身上的文化》這一章節(jié)中,余秋雨老師提出,一個人身上要有真正的文化,必須體現(xiàn)為兩個不再,即“不再扮演”和“不再黏著”,還必須體現(xiàn)為兩個必要——必要貯存和必要風(fēng)范。 我們再來看“必要的貯存”,一個真正有文化的人是“有恃無恐”的,他所恃的是胸中的貯存。有了必要的貯存就自然形成了必要的風(fēng)范,他概括為“書卷氣”、“長者風(fēng)”、“裁斷力”和“慈愛相”,在這里我不再細(xì)細(xì)地解釋,只用一句話總結(jié):腹有詩書自氣華”。 作者認(rèn)為一個城市的文化建設(shè)有兩個環(huán)節(jié)至關(guān)重要,它們是“公共審美”和“集體禮儀”。而他所倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn),則是 融入自然,這可能是最高境界了,試問現(xiàn)在處處在提倡文化創(chuàng)意的城市,有幾個能真正達(dá)到融入自然的標(biāo)準(zhǔn)。余秋雨是中國現(xiàn)代文壇中極受歡迎的人物,但他也是飽受爭議的人物,或者說是多年來受盡詆毀的作家。也寫到了一直尋找始終誹謗他的人給他的署名“石一歌”,最后他無比寬容又灑脫地寫道,決定正式接受這個名字,并且以它的諧音開一間古典小茶館叫“拾遺閣”,再開一間現(xiàn)代咖啡館叫“詩亦歌”,讓我想到了作者在之前寫道的長者風(fēng)和慈愛相,他的寬容大度正顯現(xiàn)于此吧。后來在余秋雨遭遇文化挫折時,黃佐臨先生在信中送給了他,“l(fā)etthemsay”后來成為余秋雨先生渡過重重黑水的木筏。這一部分有些我不能全部讀懂,但仍然帶著崇敬的心欣賞之,這份崇敬不僅是對余秋雨老師的文筆,還有對中華古跡的虔誠與膜拜。 值得一提的還有余秋雨老師的書法,我雖不懂書法,也只能以一個外行的眼光去欣賞,但我忽然想起書畫大師梅墨生所說,書法講究氣,一個人的氣質(zhì)和人格決定了它的字,所謂“字如其人”就是這個意思吧。 最后一部分《古典的回答》是此書中最短的一部分,只有四篇,對佛陀的《心經(jīng)》、屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》和蘇軾的《赤壁賦》的今譯。 合上此書,我的心中充滿了感激與感動,感動于余秋雨對文化的詮釋,感激他引領(lǐng)我打開了一扇文化之門,而門后是比我想象中還要廣闊得多的文化天地。 第三篇:何謂“文化”何謂“文化” “文化”這個詞,現(xiàn)在已經(jīng)飛遍當(dāng)今社會的各個角落,差不多到了家喻戶曉、婦孺皆知的地步。因此,現(xiàn)在來談有關(guān)文化的話題,比數(shù)年前要容易多了。 正如大家已經(jīng)注意到了的,作為蘊涵極為豐富的文化,也一直為多種學(xué)科所關(guān)注。因為視角不同,對其界說也眾說紛紜,而且在其研究中也充滿了矛盾和困惑。有的文化學(xué)家把文化界定為“歷史上所創(chuàng)造的生存的方式系統(tǒng)”,還有的把文化分為*1大寫文化(culture)和小寫文化(culture)等等。 從文獻(xiàn)記載來看,“文化”這個詞的意思,中文中早在兩千多年前已經(jīng)出現(xiàn)了。賁》中有“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”之說。漢代出現(xiàn)“文化”一詞,但指的是與國家的軍事手段(即“武功”)相對立的概念,即國家的文教治理手段。”這實際是說,人類社會的文化,主要指文學(xué)藝術(shù)和禮儀風(fēng)俗等屬于上層建筑的那些東西。顧炎武在《日知錄》中說:“自身而至于家國天下,制之為度教,發(fā)之為音容,莫非文也。 西方的“文化”一詞,來源于拉丁文cultura,它的意思是耕種、居住、練習(xí)、注意等等。這里的意思就包含了從人的物質(zhì)生產(chǎn)到精神生產(chǎn)兩個領(lǐng)域。1871年,英國文化學(xué)家*2泰勒在《原始文化》一書中給“文化”下了這樣一個定義,說它是“包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人1從人類文化學(xué)的觀點看,文化有兩個意思:一是正式文化,包括文化學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等;另一個是普通文化,即變通的社會習(xí)俗和慣例,如風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、婚喪、慶典、節(jié)日等。 2etylor(愛德華這
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