【正文】 ，各位一定要注意。一直以來，我個(gè)人是比較崇拜羅素先生的，特別是他的生平經(jīng)歷，更是體現(xiàn)了大師的不同尋常。而更讓我難忘的，是他的個(gè)人情感，四段婚姻，四個(gè)妻子，一個(gè)一生的情人。 而這篇文章主要討論的是：人們?cè)谏钪谐３４嬖诟鞣N愚蠢的見識(shí)，怎樣去避免這些愚蠢的見識(shí)。可能是因?yàn)槲覀儗?duì)事情的不知道，或者是知識(shí)的盲點(diǎn)區(qū)，這些都可能產(chǎn)生愚蠢的見識(shí)，但羅素指出：更多還是人類之中的自以為是。羅素說道：自以為是就是自以為知道而實(shí)際上自己并不知道。我們應(yīng)該避免武斷，更多的從實(shí)踐中得到真理。 避免愚蠢的見識(shí)還有一點(diǎn)就是?！叭绻阋宦牭揭环N與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺到你那種看法沒有充分理由。當(dāng)別人與你觀 念不同時(shí)，可能我們更需要的是冷靜思考，用可靠地證據(jù)來說明問題。生活中，我們常常遇到這種情況，當(dāng)別人確實(shí)犯了一個(gè)很明顯的錯(cuò)誤時(shí)，我們不會(huì)和他爭(zhēng)的目紅耳赤，因?yàn)槲覀冎牢覀兪菍?duì)的，我們只會(huì)對(duì)他的堅(jiān)持產(chǎn)生憐憫或者無奈。 羅素還提到了某些武斷看法所帶來的愚蠢見識(shí)?！半p方的這種看法可能都是對(duì)的，但不可能都是錯(cuò)的。聯(lián)系實(shí)際，最直接的例子——世界對(duì)中國的態(tài)度。但不同媒體因?yàn)榱?chǎng)不同，對(duì)于同一件事的報(bào)道方式，語言風(fēng)格也就有所不同。usatodaygt。但如果我們能在更多的接觸像《紐約時(shí)報(bào)》一樣的中立媒體的報(bào)道，可能對(duì)我們的價(jià)值觀的塑造又會(huì)有所不同。一場(chǎng)自己和自己的辯論，辯論的過程也就是證明和說服的過程?？纱蠖鄶?shù)情況的辯論是無法分出對(duì)錯(cuò)的，只是通過不同位置使自己看待事物的角度擴(kuò)寬罷了，也就能較好的避免愚蠢的見識(shí)。特別欣賞這段話：就我所知，處理這個(gè)普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個(gè)短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。 總體來說，這篇文章，羅素的語言極其精妙，例子也是針針見血。避免愚蠢的見識(shí)，是一門學(xué)問，需要我們長(zhǎng)時(shí)間去學(xué)習(xí)實(shí)踐，不僅要樂于駁倒對(duì)方，更要勇于承認(rèn)接受自己的錯(cuò)誤，改變這種錯(cuò)誤?！边@是2014年斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上，一篇致辭的結(jié)語。 致辭者名叫喬布斯，蘋果公司總裁，前些日子他去世了。1976年他作為合伙人創(chuàng)立了蘋果，1985年他被踢出了蘋果，1997年他重回蘋果ceo的位置，并帶領(lǐng)它最終走向成功。便如項(xiàng)羽當(dāng)年指著秦始皇說：“彼可敢而代之。iphone打敗了整個(gè)諾基亞，項(xiàng)羽覆滅了整個(gè)秦朝。2014年8月25日，他覺得自己不行了，然后遞交了辭職信，一個(gè)半月之后他去世了，他還是個(gè)佛教徒，他沒能打敗癌癥的一個(gè)原因是他患病之初拒絕吃藥，靠吃素治療。這種固執(zhí)就是他所謂的“愚蠢”吧。 這張牌讓我想起生活中見過的一些人，他們是作家、教師、學(xué)生、官員甚至清潔工人，都是城市鋼筋水泥森林中羽毛艷麗的鳥，他們鳴叫起來，整片森林都變成綠色，抽出新枝，開出繁花，讓夢(mèng)想的種子飛越前路漫漫，跨過長(zhǎng)途艱辛，最終到達(dá)那成功的彼岸。這種精神，便足以讓“聰明”人仰視。 讓我們一起做一群雄赳赳的傻鳥吧，我們羽毛艷麗，我們放聲高歌，我們無所畏懼。 這個(gè)世上的聰明鳥其實(shí)已經(jīng)太多了。堂吉訶德做的這一切是不是真的那么可笑。堂吉訶德，一個(gè)矛盾的綜合體，初讀這本書的時(shí)候，就覺得情節(jié)很好看，主人公愚蠢得可愛；再讀這本書的時(shí)候，感覺別樣，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地奮斗，把所有的想法都化為行動(dòng)，很難做到，但是堂吉訶德那樣做了。關(guān)于這一點(diǎn)那些自命不凡的人有多少能夠做到呢。 關(guān)鍵詞 愚蠢；崇高；現(xiàn)實(shí)；夢(mèng)想；追求 引文 這篇論文主要是對(duì)為什么塞萬提斯的這部《堂吉訶德》能夠經(jīng)久不息地流傳下來做出分析內(nèi)容和任務(wù)作出分析，從中得到一定的啟示。在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時(shí)候，他本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。 二、故事情節(jié) 《堂吉訶德》的故事由主人公的三次荒誕出行組成。終于有一天他開始了他的騎士冒險(xiǎn)之路，收拾好行裝之后，他和他的瘦馬羅希南多出發(fā)了，開始了他的冒險(xiǎn)，立志要出去“冒大險(xiǎn)、成大業(yè)、立奇功”?！边@是堂吉訶德對(duì)冒險(xiǎn)之旅的美好憧憬，帶著這份心情他單槍匹馬的出行了。 （二）堂吉訶德的第二次出行 經(jīng)過第一次的失敗之后，堂吉訶德回到家鄉(xiāng)，物色了桑丘當(dāng)他的隨從，并許諾他日后會(huì)送他一座海島讓他當(dāng)總督。 在這一次的冒險(xiǎn)當(dāng)中，堂吉訶德經(jīng)歷了很多讓人啼笑皆非的事情，他把風(fēng)車當(dāng)巨人與之決戰(zhàn)，與羊群大戰(zhàn)，搶奪理發(fā)師的銅盆當(dāng)作“黃金頭盔”等這些荒誕的事情，同時(shí)，在堂吉訶德