【正文】 靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的工作路線，克服輕視群眾、脫離群眾、少數(shù)人關(guān)起門來冷冷清清辦事情的錯誤傾向。要關(guān)心群眾疾苦，圍繞群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題，辦實事、解難事、做好事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。科學(xué)執(zhí)政，講的是按客觀規(guī)律辦事；民主執(zhí)政，講的是依靠人民群眾辦事；依法執(zhí)政，講的是按照憲法和法律辦事?！氨仨殘猿挚茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”這一執(zhí)政經(jīng)驗，要求我們必須正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式與黨的執(zhí)政能力的關(guān)系。我們黨是執(zhí)政黨，必須堅持黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，善于把黨的主張通過法定程序成為國家意志，通過動員和組織人民群眾，依法貫徹到治國理政的各項工作中去。要堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，進(jìn)一步完善重大決策的規(guī)則和程序，擴(kuò)大人民群眾的參與度。三是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系問題。堅持依法執(zhí)政，防止和反對以言代法、以權(quán)壓法，堅決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。其中，執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)。當(dāng)前，我們黨的隊伍狀況總體上是好的。但是，也存在一些與形勢任務(wù)的要求不相適應(yīng)的問題。只要牢牢把握黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一項根本建設(shè)，堅持從嚴(yán)治黨，我們就一定能全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這是我們黨圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大問題，長期實踐、艱辛探索的最新成果，是我們黨站在時代高度把握歷史的光輝結(jié)晶。 這六條主要經(jīng)驗，深刻闡述了把握執(zhí)政規(guī)律、提高執(zhí)政能力、完善執(zhí)政方略、改進(jìn)執(zhí)政方式、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、完成執(zhí)政使命等重大問題，是對黨的十六大提出的基本經(jīng)驗的堅持和發(fā)展，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的歷史依據(jù)和重要遵循，對于提高黨的執(zhí)政能力，推動黨和國家事業(yè)的繼往開來，具有至關(guān)重要的意義。黨55年執(zhí)政的歷史反復(fù)證明，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要順利發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興要逐步實現(xiàn)，就必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，必須堅持立足于新的實踐和新的發(fā)展，著眼于對重大問題的理論思考，正確回答現(xiàn)實生活提出的重大理論和實踐問題，不斷繼承和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。 馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，堅持科學(xué)的徹底性，反對任何封閉的終極的理論體系，是一種開放的、發(fā)展的理論。它強調(diào)，正確的理論總是在實踐中產(chǎn)生，又用來指導(dǎo)新的實踐，同時又為實踐所檢驗、所證明；實踐是不斷發(fā)展的，理論也不能凝固靜止；徹底的科學(xué)的理論，應(yīng)當(dāng)是隨實踐而發(fā)展創(chuàng)新的理論。 當(dāng)然，這并不是說有了這種理論品質(zhì)，馬克思主義就可以“自發(fā)地”得到發(fā)展。 我們黨從誕生之日起，就以馬克思主義為指導(dǎo)，但只是在遵義會議和延安整風(fēng)后，才實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，從根本上扭轉(zhuǎn)了過去多次失敗的局面，使新民主主義革命事業(yè)進(jìn)入到一個不斷發(fā)展并最終取得勝利的歷史新階段。此后，黨又以蘇聯(lián)為鑒，對中國社會主義道路進(jìn)行了長期艱辛的探索，在社會主義建設(shè)的許多重大問題上，提出了正確的或有價值的觀點，進(jìn)一步豐富了毛澤東思想。 黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，從我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，形成了“三個代表”重要思想。 縱觀黨80多年的歷史，特別是55年的執(zhí)政歷史，我們黨正是堅持了指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，才創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使黨的指導(dǎo)思想隨著歷史的發(fā)展既一脈相承、又與時俱進(jìn)；才取得了革命的偉大勝利，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大成就，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)的嶄新局面。 必須堅持推進(jìn)社會主義的自我完善，增強社會主義的生機(jī)和活力 只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。必須堅持社會主義制度，又要通過改革不斷完善社會主義制度，這樣才能使社會主義充滿生機(jī)和活力，才能把社會主義制度的優(yōu)越性更充分地發(fā)揮出來。 新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不失時機(jī)地進(jìn)行了社會主義革命，確立了以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主要形式和特點的社會主義經(jīng)濟(jì)制度，建立了社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這些上層建筑方面新的政治、文化制度體系與社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的綜合，標(biāo)志著社會主義制度在中國的建立。此后，我們始終堅持社會主義制度，取得了一系列輝煌成就，充分顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和強大生命力?！吧鐣偸浅錆M著矛盾。當(dāng)然，社會主義社會的基本矛盾，即社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，與一切舊的階級社會的基本矛盾在性質(zhì)上是根本不同的。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間也存在著這種既相適應(yīng)又相矛盾的狀況。這是社會主義制度能夠做到自我完善的客觀依據(jù)。因此，社會主義制度既有不斷完善的需要，又有能夠不斷完善的必要條件。 毛澤東同志在探索中國社會主義道路的過程中，創(chuàng)立了社會主義社會的矛盾學(xué)說，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的正確思想，為完善和發(fā)展社會主義制度進(jìn)行了重要探索。 改革開放后，黨從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民對經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度進(jìn)行了全面、廣泛而深入的改革，大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。在政治制度上，堅持四項基本原則，不斷推進(jìn)民主法制建設(shè)，進(jìn)一步鞏固和完善了體現(xiàn)人民民主專政國家性質(zhì)的人民代表大會制度，鞏固和完善了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及人民司法制度，政治體制改革邁出了新步子。在改革的同時，我們實行對外開放，大膽學(xué)習(xí)和借鑒世界各國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗。 黨的執(zhí)政實踐表明，社會主義作為一種先進(jìn)的社會制度，具有內(nèi)在的自我完善的功能，這使我們在實踐中能夠使之不斷完善并充滿生機(jī)和活力。改革是增強社會主義生機(jī)和活力的根本途徑，只有通過改革，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域、各個方面、各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，在積極弘揚中華文明的同時，努力吸收和借鑒人類文明的有益成果，社會主義制度的活力和優(yōu)越性才能更加充分地發(fā)揮出來。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的根本任務(wù)，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強綜合國力，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。只有抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵，我們黨才能更好地承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)步的歷史責(zé)任。從新中國成立之初到黨的八大，我們黨提出了許多推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的理論、路線、方針、政策，并指導(dǎo)我們?nèi)〉昧艘幌盗薪ㄔO(shè)成就，展現(xiàn)出新中國的蓬勃生機(jī)和旺盛生命力。 黨的十一屆三中全會后，我們堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，認(rèn)定“發(fā)展是硬道理”。 實踐證明，發(fā)展是人民群眾的根本愿望，是當(dāng)代中國的迫切要求，是社會主義本質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的集中體現(xiàn)。這是我們黨執(zhí)政的一條寶貴經(jīng)驗，也是我們黨在政治上保持高度清醒的表現(xiàn)。必須保持對發(fā)展的堅定性和自覺性，牢固樹立發(fā)展意識，堅決排除一切干擾，任何時候都不偏離這個主題。當(dāng)然，我們所講的發(fā)展，是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展，是指我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新世紀(jì)新階段的具有時代特征的更高層次的發(fā)展。 必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。任何時候都把人民的利益放在第一位，與人民同呼吸共命運，全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義政黨的政治本色。 我們黨的歷史，就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行艱苦奮斗的歷史。黨只有深深地扎根于人民，與群眾同甘共苦，才能生存發(fā)展。在全國執(zhí)政后，黨掌握著國家政權(quán)，擁有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種資源的支配權(quán)，產(chǎn)生了脫離群眾的可能性。 我們黨始終高度重視這一問題。后來，毛澤東同志多次重申這一思想，并開展了“三反”、“五反”和多次整黨整風(fēng)。黨的十六大閉幕不久，胡錦濤同志就率領(lǐng)中央書記處的同志到