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正文內(nèi)容

四川省新津中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一4月月考語文試題-在線瀏覽

2025-02-01 04:35本頁面
  

【正文】 書楚語,作楚聲 ” 的一個(gè)顯著特征,就是在詩句的句尾或句中多用語氣詞“ 兮 ” 字。 C.與整齊四言體的中原歌謠不同,楚辭屬于每句長短不一的雜言體,這是其體式上的顯著特征。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是 ( 3分)( ) A.楚辭的形成有兩個(gè)重要因素,一是楚地發(fā)達(dá)的音樂與歌謠的影響,二是楚地盛行的巫教的滲透。 C.楚國君臣百姓崇信巫術(shù),以歌樂鼓舞祭祀諸神,這種文化氛圍使屈原作品具有濃郁的神秘色彩。 (二)實(shí)用類文本閱讀(共 12分) 閱讀下面的文字,完成 4~ 6 題。俄羅斯受訪者對“中醫(yī)針灸”“絲綢之路”“泰山” 3個(gè)文化符號認(rèn)知度最高,對“火鍋”“敦煌舞(飛天)”“莫言” 3個(gè)文化符號認(rèn)知度最低。認(rèn)知度最低的 3 個(gè)文化符號中,印度受訪者選擇了“中庸”“和而不同”“川滇金絲猴”“篆刻”“中庸”。在文化接觸動機(jī)方面,信息獲取和娛樂消遣成為接觸中國文化的主要目的,伴隨中國文化的社交需求成為新增長點(diǎn)。文化內(nèi)涵的豐厚程度在國際文化傳播中有著雙刃劍效應(yīng),深厚的文化底蘊(yùn)使中國文化獨(dú)具魅力,也會因?yàn)槲幕町惓蔀榻鸫u國家民眾認(rèn)知中國文化的障礙。 組別 初級難度 中級難度 高級難度 中國人物形象 孫楊 莫言 孫悟空 中國哲學(xué)觀念 和而不同 中庸 氣 中國藝術(shù)形態(tài) 篆刻 古琴 敦煌舞(飛天) 中國自然資源 西湖 川滇金絲猴 泰山 中國生活方式 火鍋 漢服 算盤 中國人文資源 絲綢之路 中醫(yī)針灸 二十四節(jié)氣 金磚國家青年對中國文化產(chǎn)品類型喜愛程度調(diào)查統(tǒng)計(jì)表 (摘編自《金磚國家青年對中國文化認(rèn)知調(diào)查》) 材料二: 隨著整個(gè)國際交流的拓展,青年人群是否對中國文化有認(rèn)同感,是否有情感上的親近性,是否有價(jià)值觀上的默契和生活方式上的好奇心決定了中國文化世界傳播的未來走向,因此在實(shí)施調(diào)查中, 在調(diào)研對象構(gòu)成上我們把目標(biāo)人群鎖定在了青年人群體。中國人物在外國青年時(shí)中國文化符號認(rèn)知的比例中是最低的。 ] 在外國人認(rèn)知中國文化的渠道選擇方面,互聯(lián)網(wǎng)( 62. 9%)成為首要信息渠道。在移動互聯(lián)網(wǎng)盛行的今天,人際傳播仍然是文化傳播的重要渠道,對于激發(fā)外國人認(rèn)知中國文化具有重要的引導(dǎo)與擴(kuò)散作用。但是線上的活動數(shù)量少,種類偏單一。盡管人們知道中華文明的存在,但由于語言、地理位置和文化差異,中國文化井沒有被世界廣泛認(rèn)知,人們對其內(nèi)涵的了解仍不深刻。美國國家人文基金會主席利奇建議中國大力推動民間交往,他認(rèn)為,政府的作用在于制定規(guī)則,人民之間的直接交往才最具有實(shí)質(zhì)意義。 (摘編自《外國學(xué)者眼中的中國文化》) 4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( 3分)( ) A.在中國眾多不同的文化符號中,受訪的金磚國家青年對中國人文資源中級難度的“中醫(yī)針灸”認(rèn)知度最高。 C.信息獲取和娛樂消遣成為金磚國家青年接觸中國文化的主要目的,是因?yàn)橹袊拿骰ヨb、民心相通戰(zhàn)略的推動。 5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( 3分)( ) A.材料中的雙刃劍效應(yīng)是指中國文化內(nèi)涵的豐厚程度在國際文化傳播中既有正面的效應(yīng),也有負(fù)面的效應(yīng)。 ] C.從材料四中可知,選擇外國青年作為調(diào)查對象,是因?yàn)橥鈬嗄耆巳旱囊恍┱J(rèn)知決定著中國文化世界傳播的未來走向。 6.根據(jù)材料,簡要分析對外推廣中國文化應(yīng)采取的措施。 陳思王植,字子建。太祖嘗視其文,謂植曰: “ 汝倩人邪? ” 植跪曰: “ 言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人? ” 時(shí)鄴銅雀臺新成,太祖悉將諸子登臺,使各為賦。性簡易,不治威儀,輿馬服飾,不尚華麗。 太祖征孫權(quán),使植留守鄴,戒之曰: “ 吾昔為頓邱令,年二十三。今汝年亦二十三矣,可不勉與! ” 植既以才見異,而丁儀、丁 廙 、楊 修等為之羽翼。 而植任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)。宮人左右,并為之說,故遂定為嗣。太祖大怒,公車令坐死。太祖既慮終始之變,以楊修頗有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪誅修,植益內(nèi)不自安。太祖以植為南中郎將,行征虜將軍,
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