【正文】 （ 三 ）文言文閱讀（共 19分） ] 閱讀下面的文言文，完成 7～ 10 題。 當(dāng)前我們的對(duì)外傳播中，行政為主導(dǎo)的文藝演出、現(xiàn)場(chǎng)節(jié)事活動(dòng)比較多。 材料一： 在中國(guó)文化符號(hào)中，受訪者對(duì)“中醫(yī)針灸”的認(rèn)知度最高?？梢?jiàn)在屈原的時(shí)代，楚人還沉浸在一片充滿奇異想象和熾熱情感的神話世界中。它的體式與中原歌謠不同，不是整齊的四言體，每句可長(zhǎng)可短，在句尾或句中多用語(yǔ)氣詞 “ 兮 ” 字。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專(zhuān)稱(chēng)，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這大約類(lèi)似于古希臘史詩(shī)的 “ 吟唱 ” 形式。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 3分）（ ） A．楚辭 “ 皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲 ” 的一個(gè)顯著特征，就是在詩(shī)句的句尾或句中多用語(yǔ)氣詞“ 兮 ” 字。文化內(nèi)涵的豐厚程度在國(guó)際文化傳播中有著雙刃劍效應(yīng)，深厚的文化底蘊(yùn)使中國(guó)文化獨(dú)具魅力，也會(huì)因?yàn)槲幕町惓蔀榻鸫u國(guó)家民眾認(rèn)知中國(guó)文化的障礙。 （摘編自《外國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)文化》） 4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A．在中國(guó)眾多不同的文化符號(hào)中，受訪的金磚國(guó)家青年對(duì)中國(guó)人文資源中級(jí)難度的“中醫(yī)針灸”認(rèn)知度最高。 太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰： “ 吾昔為頓邱令，年二十三。黃初二年，監(jiān)國(guó)謁者灌均希指，奏植 “ 醉酒悖慢，劫脅使者 ” 。今汝年亦二十三矣，可不勉與！ ” 譯文：________________________________________________________________________ (2)植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。 (共 11分 ) 浣溪沙 朱敦儒 ① 雨濕清明香火殘，碧溪橋外燕泥寒。 ⑥ ，池魚(yú)思故淵。 C． 樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭。 ” 20．填入下列一段文字空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分 )( ) 如果說(shuō)，俄羅斯對(duì)歐洲的態(tài)度， ① 表現(xiàn)出矛盾的兩歧性：既向往和效法，又警惕和對(duì)抗，② ，它對(duì)東方 的態(tài)度和策略， ③ 沒(méi)有那么復(fù)雜 —— 它并不怎么理解東方文化，④ 缺乏對(duì)東方的尊敬和平等意識(shí) ； ⑤ 尋找一 切可能的機(jī)會(huì)，將東方變成自己與西方博弈的力量資源。其藝術(shù)手法主要為賦、比、興，對(duì)后世影響很大?！? ② 《采薇》中回憶當(dāng)初從軍時(shí)的情形的句子是：“ ， 。③榛榛 (z hēn ):樹(shù)葉茂盛的樣子。 D．曹植受到冷落和排擠后，常常自怨懷瑾握瑜，空有才華卻無(wú)處施展，幾經(jīng)努力，終無(wú)所用，后來(lái)在郁郁寡歡中抱病而死，終年四十一歲。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。太祖嘗視其文，謂植曰： “ 汝倩人邪？ ” 植跪曰： “ 言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？ ” 時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。盡管人們知道中華文明的存在，但由于語(yǔ)言、地理位置和文化差異，中國(guó)文化井沒(méi)有被世界廣泛認(rèn)知，人們對(duì)其內(nèi)涵的了解仍不深刻。認(rèn)知度最低的 3 個(gè)文化符號(hào)中，印度受訪者選擇了“中庸”“和而不同”“川滇金絲猴”“篆刻”“中庸”。宋人黃伯思的觀點(diǎn)認(rèn)為， “ 楚辭 ” 具有濃厚的楚地文化色彩。漢人稱(chēng)楚辭為賦，取義是 “ 不歌而誦謂之賦 ” 。新津中學(xué)高 2017 級(jí)高一 下期 4 月月考 語(yǔ)文 試題 （ 一 ） 論述類(lèi)文本閱讀 (共 9 分 ) 閱讀下面的文字 ， 完成 1～ 3 題 。屈原的作品，除《九歌》外，《離騷》《招魂》《天問(wèn)》，都是長(zhǎng)篇巨制；《九章》較之《詩(shī)經(jīng)》而言，也長(zhǎng)得多。 B． “ 楚辭 ” 受屈原影響極大，它不僅成為以屈原作品為代表的詩(shī)體的專(zhuān)稱(chēng)，而且因其作品而被稱(chēng)為 “ 騷 ”“ 騷體 ”“ 賦 ” 等。 在文明互鑒、民心相通戰(zhàn)略的推動(dòng)下，金磚國(guó)家青年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知度增加、好感度提升。 中國(guó)文化走出去，首先中國(guó)人要走出去。植援筆立成，可觀，太