公共道德法制化的思考-在線(xiàn)瀏覽
2024-09-28 19:07本頁(yè)面
【正文】 公共道德法制化的思考 在功能上，兩者差異具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，調(diào)控對(duì)象的差異，法律同道德的結(jié)構(gòu)由各自的功能所決定，法律在行為調(diào)控上要求的是人們的外部合法行為，而道德則不僅僅要求外部行為，同時(shí)更注重人們心里行為動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生內(nèi)在的影響。此外，在調(diào)控角度與范圍上，法律主要從權(quán)利義務(wù)角度控制調(diào)節(jié)人們的行為活動(dòng)，不追究有道德缺失但沒(méi)有違法的行為，主要針對(duì)破壞影響階級(jí)利益與社會(huì)秩序的行為。 總體來(lái)講，道德同法律各有優(yōu)缺點(diǎn)，與法律相比，道德具有靈活性、廣泛性、適應(yīng)性等優(yōu)勢(shì)，但由于其力量不足，導(dǎo)致其效用與法律相比較為有限，公共道德范圍具有一定的模糊性與不確定性，從另一方面來(lái)講，法律則具有保障性、強(qiáng)制性、確定性等優(yōu)勢(shì)，具有很強(qiáng)的調(diào)整約束力量，但范圍有限，對(duì)日趨多元化的現(xiàn)代社會(huì)的覆蓋面較窄。 公共道德法制化的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值 我國(guó)自古為禮儀之邦，中國(guó)傳統(tǒng)道德主要表現(xiàn)在儒教上面，中國(guó)傳統(tǒng)道德主要是自身的人格道德，自古以來(lái)，古人所表達(dá)的“我欲仁，斯仁至矣”、“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”、“心包萬(wàn)理，萬(wàn)理具于一心”等思想精神都體現(xiàn)出了道德的內(nèi)在特征。面對(duì)著日趨多元化復(fù)雜化的社會(huì)，人們對(duì)待社會(huì)的眼光與行為更加體現(xiàn)出了自保性與謹(jǐn)慎性。此外，從政治發(fā)展的方向來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)逐漸向高效、民主的政治治理模式發(fā)展，是一個(gè)由人治社會(huì)向法治社會(huì)發(fā)展的模式，面對(duì)社會(huì)利益的多元化，唯有法律能夠使社會(huì)道德規(guī)范提升到國(guó)家意志地位，同時(shí)更需要道德力量的補(bǔ)充發(fā)揮，為法律提供思想理念基礎(chǔ)與價(jià)值的支撐。 如今，社會(huì)公共道德的缺乏更加體現(xiàn)出了道德法制化的重要性。如今社會(huì)上的公共道德喪失現(xiàn)
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