欲望重慶讀后感-在線瀏覽
2024-09-28 15:08本頁面
【正文】 義上講，不難看出作品對現(xiàn)實(shí)淡定或消極淡定的思考。主人公跌入人生低谷時(shí)拜謁虛空，所見所聞與凡界格格不入：那高懸的裸畫被當(dāng)做了佛家戒偈圖。這既是都市人已然丟失的信仰，亦是人們自我救贖的希望。那么期間的選擇是什么。所謂生不帶來死不帶走，并非嘴上說說簡單。作者身為土生土長的重慶人，他是以旁觀者姿態(tài)，審視現(xiàn)代重慶一群極具代表性的人——面對物質(zhì)與精神的誘惑，如何平衡內(nèi)心的方向標(biāo)。但從作品的價(jià)值觀上看，它卻是紅色。 第二篇：欲望底線讀后感欲望底線讀后感 主人公李小咪先天失明，自幼失去父母一直跟著姐姐長大。小咪因?yàn)樾牡厣屏?，充滿愛心，幫助一位退休癱瘓的女教師米修遠(yuǎn)按摩，給她親情般的溫暖，象對待自己的母親一樣關(guān)心和照顧她兩年多，獲得對方的信賴與愛戴。 淳樸善良的李小咪準(zhǔn)備用錢去幫助曾經(jīng)幫助過他的人，以及社會福利院等需要幫助的人和單位。首先買了一套高檔居所，又找了一位售樓小姐做小三，最后巨款被騙，妻子自殺，自己也淪落他鄉(xiāng)逃亡，不幸斷一條腿致殘，造成了他終身的人生悲劇。 米老師的不孝順女兒韓魚兒，面對三百萬也不甘心，自導(dǎo)自演一場“陰謀與愛情”的鬧劇，最終，自己也受到了懲罰，遺棄之苦，悟道，遁入空門，了此殘生…… 最終并未享受到巨款的直接受益人，善良的小咪，反而獲得愛情與美好的人生，善有善報(bào)。他的敘述賦予了無限的激情和正義感和親情感，值得敬佩，值得敬重，也直抵人們的內(nèi)心。我們應(yīng)該怎樣去理解欲望。 其實(shí)“欲望”是無止境的，人人都有欲望，好的欲望可以是一種動(dòng)力，正確的欲望，在自己努力和能力的范圍內(nèi)也可以提升自己，但欲望如果沒有了底線，那就會釀成無法挽回的悲劇，甚至付出了生命代價(jià)的懲罰。記得有一句最為經(jīng)典的話，上帝讓你滅亡，必須先讓你瘋狂。對于“欲望”需不需要底線也給了我們一個(gè)清醒的認(rèn)識?！队难莼纷x后感這本書講的是兩性之間的一些事情。因?yàn)檫@樣的女人身體健康，繁殖能力強(qiáng)。因?yàn)檫@種男人手里有足夠的資源，可以投入到女人和孩子身上去。非常的被動(dòng)。因此，以及為了避免外人把妻子奪走或者趁自己不被使妻子受孕，男性要粘著女性，特別是在女性的排卵期。沒有分開的時(shí)間，這聽起來非常的浪漫。為了避免自己的配偶被外人搶走，所以要在配偶旁邊看著他/她。多么地掃興。作者認(rèn)為是不可能的，而不可能的原因出在男方。男性傾向于發(fā)展隨意性關(guān)系（可以解釋為什么普遍認(rèn)為男性比較好色），因?yàn)樗袚?dān)的后果非常小，而收獲卻很大（讓自己的基因遺傳下去）。當(dāng)然，這不是說女性杜絕短期性策略。 ，這種情況，可以理解為女性用短期的性策略服務(wù)于長期的性關(guān)系。 這里我想著重討論一下性策略的道德問題。我們認(rèn)為對愛情專一是好的，而用情不專卻會遭人鄙夷。 遭人鄙夷。對男性用情不專討論，鄙夷的人應(yīng)該大多是女性。如果女性在懷孕的時(shí)候被拋棄，女性是很危險(xiǎn)的。對女性用情不專討論，女性的用情不專直接導(dǎo)致男性的父權(quán)不確定，男性當(dāng)然要堅(jiān)決抵制了。生物對于自然選擇的適應(yīng)，是沒有主動(dòng)意識的。」并不是這樣，生物在進(jìn)化過程中不存在主動(dòng)意識，主動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境。那么在剩下的長脖子的長頸鹿中，脖子不那么長的就會在接下來的自然選擇中被淘汰。這里還要提一點(diǎn)，就是生物的遺傳性。 第四篇：《絕對欲望，絕對奇異》讀后感《絕對欲望，絕對奇異》讀后感 朱晗雪 歷時(shí)一個(gè)多月我終于把《絕對欲望，絕對奇異》讀完了。封面的副標(biāo)題是“日本帝國主義的生生死死，19851945”。里面其實(shí)是以馬克思的資本論為思想基礎(chǔ)的哲學(xué)書。 看不懂的全部省略掉。下面就以我看的懂的部分做一個(gè)總結(jié)。 整本書分了三個(gè)部分分析了日本在1895年甲午戰(zhàn)爭的第二年之后開始實(shí)現(xiàn)它帝國主義野心的一步步進(jìn)程。日本的民族國家制度建設(shè)與帝國擴(kuò)張同時(shí)進(jìn)行......為抵抗歐美列強(qiáng)對東亞的侵略，山縣設(shè)想兩個(gè)同心圓，一個(gè)是日本本國（
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