8終身教育終身學(xué)習(xí)終身研究-在線瀏覽
2024-09-28 12:31本頁面
【正文】 臨困惑與疑慮的指導(dǎo)。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師通常處于中心與指揮的地位，這使教學(xué)活動實(shí)際上變成了“教”的單方面活動，學(xué)生僅僅是作為配角若隱若現(xiàn)、可有可無，教師則行使著教育教學(xué)活動的絕對權(quán)力。現(xiàn)代教育體系對教師的要求卻改變了。他只是作為一個“伴奏者”或“組織者”的形象而出現(xiàn)。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展前景，指導(dǎo)學(xué)生有效地選擇有利于學(xué)習(xí)和成長的內(nèi)外環(huán)境，有效地預(yù)防和排除生理和心理上的障礙和干擾，在知識增長、智力發(fā)展、品德進(jìn)步的同時保持心理的健康，以使學(xué)生真正履行他們生活中的責(zé)任。再現(xiàn)型教師是指那些只傳播理論，不注重與實(shí)際的結(jié)合，將學(xué)生當(dāng)成容器，采用注入式教學(xué)方法的教師。研究使教師在教學(xué)活動中由“復(fù)制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧a(chǎn)者”?，F(xiàn)代教育不應(yīng)按照教師的模式復(fù)制出千篇一律的人，而應(yīng)從學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)中、從社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要中造就出各具特色的人。學(xué)生則從中享受智慧、品味歡欣、嘗試成功、體悟人生。第四，由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師單一型教師與綜合型教師是就學(xué)科知識與能力結(jié)構(gòu)而言進(jìn)行的劃分。這些教師囿于傳統(tǒng)知識框架的限制，滿足于教一、兩門課的輕松，長期從事著自認(rèn)為駕輕就熟的課程教學(xué)。而綜合型教師不僅熟諳所教學(xué)科的知識體系與學(xué)術(shù)前沿，且精通相關(guān)學(xué)科，了解新興學(xué)科，能自如地將各科知識融會貫通于教育教學(xué)當(dāng)中。傳統(tǒng)的教學(xué)活動是以單科課程分科進(jìn)行的，分科教學(xué)決定了教師的構(gòu)成以各個學(xué)科為前提，每位教師在進(jìn)入教職之時，都是以某學(xué)科教師的身份就職于教學(xué)崗位的。然而，這種模式在新課改中受到了挑戰(zhàn)。這就是綜合型教師出現(xiàn)的背景。不圍繞過去乃至將來具有重大意義的技術(shù)組織教學(xué)。所有這些都要求教師從“學(xué)科知識型”向“素質(zhì)全面型”轉(zhuǎn)變。它不僅得到了理論界的普遍認(rèn)可，在觀念層面已產(chǎn)生影響，而且在實(shí)踐中逐步被第一線的教師所接受。當(dāng)然，真正要勝任這些新角色的要求，教師還必須付出極大的努力，必須接受教育、主動學(xué)習(xí)、深入研究。 二、強(qiáng)化主體：體驗(yàn)意義我們的社會正經(jīng)歷著前所未有的變化。它要求教育既要突破狹隘的學(xué)校教育的界限，擴(kuò)展到整個社會，又要求教育突破局限于人生某一個階段的界限，擴(kuò)展到人的一生。 （一）走向?qū)W習(xí)化社會《學(xué)會生存》在確認(rèn)終身教育概念時，也同時提出了“學(xué)習(xí)化社會”的理想?！秾W(xué)會生存》指出，在教育活動是分散的、片斷的、為少數(shù)杰出人才服務(wù)的時代，人們建立的學(xué)校體系曾經(jīng)發(fā)生過巨大的作用。因而，我們必須超越體系的概念之外，來考慮事物的另一種安排?！叭绻覀円獙W(xué)習(xí)的所有東西都必須不斷地重新發(fā)明和日益更新，那末教學(xué)就變成了教育，而且就越來越變成了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)化社會的出現(xiàn)，是因?yàn)椋旱谝唬航逃诳臻g上向全社會的擴(kuò)展突出了學(xué)習(xí)者的主體地位。這是一種目的明確、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、權(quán)力集中的體系。它有著相對封閉的環(huán)境，有一批受過專業(yè)訓(xùn)練的教師，有較穩(wěn)定的教育內(nèi)容，也有就學(xué)年齡大體接近的學(xué)生。這一委托事實(shí)上又是通過教師具體實(shí)施的。在這一意義上可以說，社會是以放棄了其它社會機(jī)構(gòu)對后代的教育來襯托學(xué)校教育的使命的。一方面，頻繁 的職業(yè)流動要求勞動者對不同的勞動崗位有更強(qiáng)的適應(yīng)性，這就要求教育系統(tǒng)不能僅僅培養(yǎng)青年人從事一種特定的、終身不變的職業(yè)，而應(yīng)培養(yǎng)起他們在各個職業(yè)間流動的能力和自我學(xué)習(xí)、自我培訓(xùn)的欲望。人們從社會交往和大眾傳媒中獲得的信息與日俱增，學(xué)校外的教育隨時隨地都在對每一個人產(chǎn)生影響。他也不再作為對象而存在，而是作為教育他自己的主人而存在。他通過學(xué)習(xí)認(rèn)識自我、確證自我、完善自我并學(xué)會生存，這才是教育的本意，也是教育的目的。傳統(tǒng)觀念下的教師奉行的是一種以自己的生命去滿足學(xué)生、滿足教育需要的原則，這事實(shí)上是一種客體行為，這樣的教師將目光聚集
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