20xx人教版語文選修局部的完善同步練習(xí)-在線瀏覽
2025-01-31 11:10本頁面
【正文】 梅花，并根據(jù)自己的喜好肆意修改梅的生長(zhǎng)方式，最終的結(jié)果 “ 江浙之梅皆病 ” 。 趙太后對(duì)兒子的愛，是唯恐他受到一絲傷害，更怕他生命受到威脅，但觸龍說得好： “ 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。 “ 嗤 ” 的一聲，一根火柴被點(diǎn)燃了。這時(shí)，火柴不高興了，帶著哭腔問道： “ 風(fēng)爺爺?。∧?為什么要吹滅我呢？ ” 風(fēng)回答： “ 好孩子??！我是怕你化為灰燼才吹滅你的??！ ” 火柴說： “ 你不知道，我的生命就是在于燃燒自己，發(fā)出光和熱，給別人帶去光明和溫暖。文章分別從 “ 愛無度則是害 ” 和 “ 愛有度才是助 ” 兩方面進(jìn)行對(duì)比分析。因此要將這個(gè)論 據(jù)作適當(dāng)修改。 世人所敬仰的 “ 百禽之王 ” —— 雄鷹，它之所以能夠翱翔于高空中，是因?yàn)樗w翔之前有了那段刻骨銘心的痛苦經(jīng)歷 ：母鷹為了雛鷹能飛得更高，不惜冒著失去雛鷹的危險(xiǎn)，在高崖處用喙鑿斷雛鷹翅膀的脆骨，然后將其拋下山崖。這聽起來那么殘酷，然后正是這 “ 殘酷 ” 的 愛，雛鷹才得以長(zhǎng)出健壯的翅膀，在萬里長(zhǎng)空中一展風(fēng)姿。 演繹精彩，需要肩并肩 [ 他們寧靜淡泊 ，儒雅至極；他們席地而坐，無拘無束；他們性格飄逸，孤傲灑脫。他們便是知音二字的源頭 —— 俞伯牙和鐘子期。他們之間只需輕輕一點(diǎn)便能產(chǎn)生美妙的共振。 仁者樂山，智者樂水，美妙的音樂僅為知己而奏。千古的名曲雖仍會(huì)響起，但是他們肩并肩演繹的精彩卻無與倫比！ 他們是夫妻，他們 鍥而不舍，互相鼓勵(lì)；他們持之以恒，永不言棄。他們的執(zhí)著，他們的毅力令人嘆服，令人敬仰。他們肩并肩創(chuàng)造了一段科學(xué)傳奇，激勵(lì)著世人！ “ 高山流水 ” 中演繹的精彩，鐳的發(fā)明所創(chuàng)造的奇跡，對(duì)我們應(yīng)有所啟迪 —— 生活中需要肩并肩！ 答案： 病癥分析：本文論述的是生活中需要肩并肩，文章選取了為人所熟知的兩個(gè)事例，分別從藝術(shù)知音和事業(yè)伴侶的角度論證了中心觀點(diǎn)。比如在論述居 里夫 婦的事例時(shí)，材料更多地是講述了二者的鍥而不舍與持之以恒，并沒有側(cè)重于他們?cè)诳蒲械缆飞喜⒓缱鲬?zhàn)的精神，因而削弱了材料的說服力。對(duì)于伯牙來說，人生即琴。但是一次的偶然邂逅，使得伯牙在一處山間遇到了樸拙天然的唯一的聽眾鐘子期，從此，生命有了知音，山與水開始對(duì)話。他們兩個(gè)肩并肩演繹了中華史上的精彩 —— 高山流水。 是的，彈者溫柔靈巧的十指讓琴弦有節(jié)奏地和著綠水歌唱，也只有知音才能聽出那志在高山、志在流水的音響。彈者努力將琴技發(fā)揮得盡善盡美，聽者也由此發(fā)現(xiàn)悠閑的神韻，感受恬淡的靈性。而知者已死，琴碎，音絕。他們經(jīng)歷了多少常人難以想象的失敗，走過了多少不為人所知的黑暗時(shí)光，才從千萬噸瀝青中僅提煉了 幾克的放射性元素 —— 鐳。他們的執(zhí)著，他們的毅力令人嘆服，令人稱頌；他們之間琴瑟合鳴的美好更讓人敬仰！他們肩并肩創(chuàng)造了一段科學(xué)傳奇，永遠(yuǎn)激勵(lì)著世人！ “ 高山流水 ” 中演繹的精彩，鐳的發(fā)明所創(chuàng)造的奇跡，對(duì)我們應(yīng)有所啟迪 —— 生活中需要肩并肩！ 6． 下面一則文字選自一篇以 “ 選擇 ” 為題目的作文，其中存在著思路不清的毛病，請(qǐng)認(rèn)真分析，指出其中問題所在 有些東西，選擇一件你最喜歡的，很容易；有些東西，選擇一件你最喜歡的，卻很難。因此，人生需要正確的選擇。兩只幼小的天鵝被獵人關(guān)在了同一個(gè)籠子里，弟弟選擇了安于現(xiàn)狀，哥哥選擇了忍耐與堅(jiān)持不懈。一個(gè)回到了它深愛著的藍(lán)天，一個(gè)則永遠(yuǎn)被籠子俘虜。 南唐后主李煜，在王朝破滅之際選擇了放棄；獄中司馬遷，在生死煎熬之際選擇了堅(jiān)持；天昏地暗的時(shí)代，魯迅選擇了抗?fàn)?。我記得我們?cè)鴮戇^一篇文章，在那篇文章里我曾寫過這樣的幾句話：“ 抉擇就是在多條岔路口時(shí)你的猶豫，抉擇就是你沖到成功線的一剎那的輕松，抉擇就是你要用時(shí)間乃至生命去完成的事業(yè)。一個(gè)選擇，需要你去堅(jiān)持，需要你去忍耐，或許，需要你的一生 。前兩段的順序應(yīng)該調(diào)換一下，因?yàn)殚_始已經(jīng)說了 “ 生活中 的我們 ” ，第二段又列舉了帶有喻意的天鵝故事，不妥。第二，在第三段作者將話題切到了歷史和人生選擇的意義上來，事例比較恰當(dāng)準(zhǔn)確，但是 “ 其實(shí)，選擇和抉擇是一對(duì)兄弟，沒有本質(zhì)的區(qū)別 ” 一句缺乏邏輯性，不夠準(zhǔn)確。 7．分析一下下面一則文章片段存在著什么問題，在文后作適當(dāng)修改。大街上，人們都穿上了名牌衣服，穿著時(shí)尚，連學(xué)校里的學(xué)生也開始染起了頭發(fā)，戴起了首飾。試想一下，會(huì)有成績(jī)優(yōu)秀、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生染頭發(fā)嗎？去染頭發(fā)的學(xué)生大都是內(nèi)在品質(zhì)缺失的學(xué)生。這許多現(xiàn)象警示我們，要注重內(nèi)在品質(zhì)，注重內(nèi)在美。 具體表現(xiàn)在：追求外在美的人越來越多，是社會(huì)的一種進(jìn)步，說明人們?cè)絹碓接芯臀锪θプ非笸庠谛问降拿栏?，這并不能推出 “ 忽視內(nèi)在品質(zhì) ”這一個(gè)觀點(diǎn)。而最后一句的 “ 警示 ” 也沒有說服力，因?yàn)?“ 這許多現(xiàn)象 ” 沒有起到警示的作用。這當(dāng)然是一個(gè)進(jìn)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1