【正文】 不斷走向成熟，就象一名好船長(zhǎng)率領(lǐng)全體船員齊心協(xié)力，辟風(fēng)斬浪，奮勇前進(jìn)。學(xué)校管理面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的人與人系統(tǒng)，它充滿變化和問題，任憑事先如何周密地設(shè)計(jì)，校長(zhǎng)總會(huì)碰到許多新的 ? 非預(yù)期性 ?的過(guò)程問題，若是對(duì)這些問題事手無(wú)策或處理不當(dāng)，學(xué)校管理就會(huì)陷入困增或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)和教師的情緒對(duì)抗。 管理機(jī)智就對(duì)其實(shí)質(zhì)而言是一種轉(zhuǎn)化校內(nèi)矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理學(xué)校管理和教師操行矛盾的技巧，其要訣是避其鋒芒、欲揚(yáng)先抑、欲進(jìn)先退、變換角度以智取勝。處事待人，剛?cè)嵯酀?jì)，既有原則性又有靈活性。 第 5 頁(yè) 共 21 頁(yè) 二、出色的校長(zhǎng)是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。出色的校長(zhǎng)是其敬業(yè)樂業(yè)來(lái)的結(jié)晶，是長(zhǎng)期不斷追求和自學(xué)探索的結(jié)果。人際交流所獲取的信息和給人的感情是難以被其它渠道和手段替代的。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益，討論中別人新觀點(diǎn)，奇特的思想都能給人以啟迪。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問題和疑惑，往往在討論之中迎刃而解。 辦好一所學(xué)校，關(guān) 鍵在于是否能夠造就一批骨干教師而能否造一批高水平的教師，關(guān)鍵在于校長(zhǎng)。 （二）勤奮思考，探索實(shí)踐。能校長(zhǎng)由系統(tǒng)的理論為指導(dǎo)，不斷發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，從而不斷地增長(zhǎng)自己的思考力，感悟力，不斷地提煉新的見解，新觀點(diǎn) ，從全面提高自己的學(xué)術(shù)水平和智慧。一般能校長(zhǎng)也特別注重加強(qiáng)對(duì)管理科學(xué)和教育科學(xué)、心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，只有勤奮博采，才能形成深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，方能出神入化產(chǎn)生靈智。人們或許要問這種管理實(shí)現(xiàn)的機(jī)制是什么。以下是筆者的淺 見： 以身作則。師之師有巨大的影響力，這種影響力以直覺的形象的具體的形式，非常自然地作用于教師，使全體員工在不知不覺中受到潛移默化的陶冶。師之師從不以 ? 長(zhǎng)官 ? 自居，而是只以一個(gè)參與者的身份和教師進(jìn)行平等對(duì)話，在對(duì)話中，與教師處于平等的地位，雙方都積極地自由思考、想象和創(chuàng)造，通過(guò)交流，使教 第 7 頁(yè) 共 21 頁(yè) 師感受到一個(gè)新的精神力量，使其積極性得到充分發(fā)揮。 ? 經(jīng)師易得，人師難求 ? ， ? 學(xué)高為師，德高為范 ? ，師之師是校長(zhǎng)修養(yǎng)的最高境界，不僅管理好一所學(xué)校，而且造就一個(gè)開拓進(jìn)取的集體，以其高尚的價(jià)格影響教師的價(jià)格，塑一個(gè)群體，使這個(gè)集體的員工心靈深處產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生振撼。師之師所想，想教師所樂，想教師所困，以高度嫻熟的管理技巧和機(jī)智，靈活自如，出神入化地帶領(lǐng)全體教職工走教改的前沿。 自我完善。 人格簡(jiǎn)言之即德。正因?yàn)槿绱?，我們才特別強(qiáng)調(diào)人格和重要性，師之師要達(dá)到的管理境界，不僅是科學(xué)化的，也是人格化的。偉大的教育家陶行知校長(zhǎng)， 偉大教育家、實(shí)踐家校長(zhǎng)蘇霍姆林斯基，當(dāng)今中國(guó)上海閘北八中的劉京海校長(zhǎng)，此類校長(zhǎng)可以說(shuō)進(jìn)入此種境界。理論既是實(shí)踐的結(jié)晶，又是實(shí)踐的指南，師之師不僅是教育界的典范，同時(shí)是整個(gè)社會(huì)的先進(jìn)分子，社會(huì)的變革、教育的發(fā)展和現(xiàn)代化教育期待也召喚著 ? 師之師 ? 。 第二篇：管理的最高境界管理的最高境界 甄進(jìn)茂 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者如果不能對(duì)自己及各級(jí)下屬的職權(quán)進(jìn)行正確定位，是難以真正管好一個(gè)企業(yè)的。 那么，企業(yè)管理到底應(yīng)如何運(yùn)作呢。去除管理并非不要管理，不要管理制度，而是讓員工感受不到管理的存在，管理制度不會(huì)成為員工精神上的限制和束縛。這是人本管理的基礎(chǔ)工程。用優(yōu)秀的企業(yè)文化統(tǒng)一員工意志，比再嚴(yán)厲的管理制度都要管用百倍。企業(yè)上下級(jí)關(guān)系應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)平等、團(tuán)結(jié)、友愛、活潑的原則，主要管理 者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)攬而不包攬、敢斷而不武斷、放手而不撒手、大度而不失度，其他各級(jí)各類管理者和普通員工也都要有各自明確的職責(zé)分工，相互之間進(jìn)行協(xié)調(diào)、配合、溝通，立足自己的崗位把工作創(chuàng)造性地做好。 三是建立具有活力的成長(zhǎng)環(huán)境。使人人都能與企業(yè)共同成長(zhǎng)。在這種充滿活力的工作環(huán)境中，員工的思 想和行為與企業(yè)目標(biāo)自覺等高，員工為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)也同時(shí)為員工創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn) ? 雙贏 ? 。鑒于目前我們很多企業(yè)還缺乏科學(xué)管理理念和管理方式，充分認(rèn)識(shí)管理科學(xué)的內(nèi)涵，因企制宜進(jìn)行管理創(chuàng)新，實(shí)在是迫在眉睫的事情。這道連幼兒園小朋友都會(huì) 做的算術(shù)題，卻難住了我們大部分基層管理者。 記得上次公司開會(huì)，公司領(lǐng)導(dǎo)就給我們的基層管理者出了這么一道簡(jiǎn)單的算術(shù)題：十減一等于幾。有的人自作聰明地說(shuō)：? 十減一等于十一，還有的人說(shuō)十減一等于二十等等各抒己見，爭(zhēng)論不休。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢。 14 世紀(jì)，英國(guó)奧卡姆有一位很有學(xué)問的天主教教士，他曾在巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，由于知識(shí)淵博且 能言善辯，被人稱為 ? 駁不倒的博士 ? ，他就是著名的英國(guó)哲學(xué)家威廉。這句格言為他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)，因?yàn)樗菉W卡姆人，人們就把這句話稱為 ? 奧卡姆剃刀定律 ? 。這把剃刀曾使很多人感到威脅，被認(rèn)為 第 12 頁(yè) 共 21 頁(yè) 是異端邪說(shuō)，威廉本人也受到了傷害。許多成功、偉大的科學(xué)家用輝煌的成就證明了這把 ? 剃刀 ? 的功能。 ? 奧卡姆剃刀定律 ? 自誕生以來(lái)，歷經(jīng)歲月洗禮，現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)定律要求我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，要把握事情的本質(zhì)，解決最根本的問題。所謂簡(jiǎn)單管理就是在企業(yè)的運(yùn)作過(guò)程中，準(zhǔn)確找到并把握事物的規(guī)律，去偽存真，由此及彼，由表及里，將一個(gè)個(gè)復(fù)雜的工作簡(jiǎn)單化，然后高效地加以解決。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)對(duì)自己的逐漸發(fā)展壯大越發(fā)感到迷茫，這種迷茫往往導(dǎo)致它在自身越來(lái)越龐大的同時(shí)，組織機(jī)構(gòu)變得越來(lái)越臃腫，處理事務(wù)越發(fā)機(jī)械化和官僚化，管理越來(lái) 第 13 頁(yè) 共 21 頁(yè) 越復(fù)雜，而效率卻越來(lái)越低下。這時(shí)候我們的很多職業(yè)經(jīng)理人才開始逐漸認(rèn)識(shí)到，我們的企業(yè)病了，得了一種以 ? 復(fù)雜 ? 為癥狀的病。 韋爾奇的景仰之情。顯然，在國(guó)內(nèi)企業(yè)管理界已是 ? 宗師 ? 級(jí)的張瑞敏對(duì) ge