20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文必修五第2課談中國(guó)詩(shī)同步練習(xí)-在線瀏覽
2025-01-31 01:24本頁(yè)面
【正文】 ________________________________________________________ ⑦ 咻 咻 _____________________________________________________________________ 4． 近義詞辨析 (1)辨別 鑒別 “ 辨別 ” 是根據(jù)不同事物的特點(diǎn) ， 在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別 。 例句 ： ① 看一個(gè)人是不是真正的共產(chǎn)黨員，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么 ________他們呢？ ② 專(zhuān)家 ________這件文物是否是兩千年前的珍品花了兩個(gè)多月的時(shí)間，結(jié)論讓人大吃一驚，這是一件贗品。 采用 “ 采納 ” 指接受 (意見(jiàn) 、 建議 、 要求 )。 例句 ： ① 對(duì)于任何成員提出的建議和意見(jiàn)，只要是正確的，都應(yīng)該 ________和接受。 (3)珍藏 “ 收藏 ”指收集保藏 。 ② 現(xiàn)在東六宮都改為古代藝術(shù)品的陳列專(zhuān)館， ________展出宮內(nèi)的繪畫(huà)、陶瓷等 。 梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層 ， 中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu) ， 往往是飄飄凌云的空中樓閣 ， 這因?yàn)橹袊?guó)人聰明 ， 流毒無(wú)窮的聰明 ” 這兩句話 ？ 2． 作者通過(guò)對(duì)中外詩(shī)歌的比較 ， 得出了什么結(jié)論 ？ ？ 4． 與西洋 詩(shī)相比 ， 中國(guó)詩(shī)有何特征 ？ 三、技法遷移 比喻論證 [文本回 顧 ] 本文是一篇有關(guān)中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)與理論的文章 ， 既有深刻的理性分析 ， 也有生動(dòng)的感性體悟 ， 水乳交融 ， 深入淺出 ； 既有認(rèn)識(shí)價(jià)值 ， 又有審美價(jià)值 。 [技法點(diǎn)撥 ] 運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意 ： (1)用來(lái)作比的事物必須精當(dāng) 、 通俗易懂 、 真實(shí)可信 ， 與被比事物 (事理 )有相似點(diǎn) 。 比喻形象 、 生動(dòng) 、 準(zhǔn)確 、 精當(dāng) ， 深入淺出 ， 便于讀者理解 ，起到了很好的論證效果 。 不生動(dòng) 、不具體 ， 對(duì)深入淺出地闡明事理效果不大 ； 不 簡(jiǎn)明 ， 則喧賓奪主 ， 淹沒(méi)論述中心 。 比喻準(zhǔn)確 ， 論述生動(dòng) 、 具體而簡(jiǎn)明 。 [技法運(yùn)用 ] 仿照下面的比喻形式 ， 另寫(xiě)兩組句子 。 (不要求與原句字?jǐn)?shù)相同 ) 海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚(yú)蝦、海鷗是海的文字。) 梵 ． 文 (f224。nɡ) 顰 ． 蹙 (p237。o) 檻 ． 外 (jiān) C． 深 摯 ． (zh236。) 咻 ． 咻 (xiū) D． 悲 愴 ． (chu224。) 粗 獷 ． (ɡuǎnɡ) 皈 ． 依 (ɡuī) 2． 下列詞語(yǔ)中 ， 沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( ) A． 彗星 白熾燈 一蹴而就 言者無(wú)罪 ， 聞?wù)咦阏] B． 羨妒 入場(chǎng)券 如雷灌耳 烈士暮年 ， 壯心不已 C． 躋身 殺手锏 響遏行云 月滿(mǎn)則虧 ， 水滿(mǎn)則溢 D． 精湛 辨 證法 輕鳶剪掠 瓜熟締落 ， 水到渠成 3． 下列各句中 ， 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A． 雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了商務(wù) 、 交流 、 購(gòu)物上的不少便利 ， 但是我們對(duì)網(wǎng)上不少信息的真實(shí)性越來(lái)越感到懷疑 。 C． 這條河水質(zhì)越來(lái)越差的原因 ， 是人們?nèi)鄙侪h(huán)境保護(hù)意識(shí) ， 使自然生態(tài)平衡遭受?chē)?yán)重 破壞的惡果 。 4． 依 次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句 ， 與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 發(fā)射時(shí)間定在凌晨。火箭 ________，如同一條噴吐著烈焰的蛟龍，映紅了整個(gè)山谷。短短幾秒鐘，火箭精靈般地鉆入了云層。 所以，你們講，中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特特別別 “ 中國(guó) ” 的地方。好比一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談 中西本位文化的人 。中國(guó)詩(shī)里有所謂 “ 西洋的 ” 品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂 “ 中國(guó)的 ” 成分。反過(guò)來(lái)也是一樣。這事了不足奇。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安 頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó) 的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀，覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。 ” 這句話和 “ 談中國(guó)詩(shī) ”有聯(lián)系嗎 ？ 你怎樣理解 ？ (4 分 ) 答 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類(lèi)文閱讀 (20 分 ) 閱讀下面 的文章，完成 9～ 11 題。所謂 “ 感受 ” 是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。比方詩(shī)人和美 術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。感受也可以說(shuō)是 “ 領(lǐng)略 ” ，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。 “ 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 ” 這是一種絕美的境界。 領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。物理上有一
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