魯教版語文八下得道多助，失道寡助-在線瀏覽
2025-01-31 00:27本頁面
【正文】 也。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。 城： 城墻 池： 護城河。兵，兵器。 堅利： 堅固鋒利。)： 指糧食。 委，古義：放棄。 ? 城非不高也， 池 非不深也， 兵革 非不堅利也，米粟非不 多 也； 委 而去之，是地利不如人和也。 ? 故曰， 域 民不 以 封疆之界， 固國 不以山溪之險， 威 天下不以 兵革之利 。 以 :憑，靠。 ? 固國： 鞏固國防。 ? 兵革之利： 武力的強大。 ?所以說，限定人民定居在一個地方，不靠邊境的界限；鞏固國防，不靠山川的險要；威懾天下，不靠武力強大。寡助 之至 ，親戚 畔之；多助之至，天下 順 之。 ? 寡助之至： 之，到。 ? 親戚 畔之： 內外親屬 ? 畔，通“叛”，背叛。 ? 天下 順 之： 歸順，服從 。 憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內外親屬都反對的寡助之君 得道者多助，失道者寡助 。 以 天下 之 所順，攻親戚之所畔 ；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。幫助他的人少到了極點，內外親戚都會背叛他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打內外親屬都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。三者之間的比較，實質上是重在前二者與后者的比較，強調指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1