【正文】 ，貫穿于教育的全過(guò)程。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。我校認(rèn)真貫徹：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書(shū)做人，成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開(kāi)始。講“誠(chéng)信”，一是要求誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)就改，養(yǎng)成良好的處世立身品格。跟教師、家人、同學(xué)、朋友相處，時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)誠(chéng)信，保持誠(chéng)信的立場(chǎng)，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，做好自己該做的事，與老師、同學(xué)真誠(chéng)相待、和睦相處。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視這一活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育活動(dòng)是貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要舉措，也是學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育和素質(zhì)實(shí)踐，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要。學(xué)校結(jié)合本校的具體情況，制訂具體實(shí)施的計(jì)劃，在調(diào)查分析基礎(chǔ)上分層次有重點(diǎn)地制訂各年級(jí)段學(xué)生誠(chéng)信教育的基本目標(biāo)、要求和主題。學(xué)校利用宣傳欄、板報(bào)、廣播等各種形式向全體教師、學(xué)生宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，并擴(kuò)展到社區(qū)和學(xué)生家庭，營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好氛圍。開(kāi)展誠(chéng)信教育，教育者自身的教育行為是關(guān)鍵。開(kāi)展誠(chéng)信教育首先要確立誠(chéng)信立教意識(shí)、確立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者是服務(wù)者的觀念，通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式樹(shù)立學(xué)校教育工作者的新形象，把誠(chéng)信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：(1)文明禮貌教育。文明禮貌教育，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。(2)遵紀(jì)守法教育。遵紀(jì)守法教育，包括遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律、規(guī)章制度，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)等。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。(4)真誠(chéng)待人和樂(lè)于助人的教育。包括真誠(chéng)地理解、對(duì)待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人等。(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。誠(chéng)信教育心得篇4元月5日我園組織全體教師進(jìn)行了一次立高上師德,做誠(chéng)信教師的教育學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)此次的學(xué)習(xí),讓我感受很深.?農(nóng)民說(shuō)::,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，作為現(xiàn)在的我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能言而無(wú)信。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德?！薄ⅰ把孕锌赡？煞墩?，人師也”。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教?？陀^地說(shuō)，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的。有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，上班來(lái)，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢(qián)的手段。有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生。雖然是個(gè)別、局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。那么，我們應(yīng)該如何來(lái)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的最高境界是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂教書(shū)育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評(píng)優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。具體來(lái)說(shuō)就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位。宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。俗話說(shuō)得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非常快樂(lè)，令人羨慕的。曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一