20xx初中端午節(jié)主題班會(huì)策劃方案-在線瀏覽
2024-09-19 13:38本頁面
【正文】 “ 土地 ” 的參考資料書目。 閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國人 “ 安土重遷 ”“ 依戀故土 ” 的文化傳統(tǒng)。 四、活動(dòng)指導(dǎo) 本次活動(dòng)借助 “ 端午節(jié) ” 這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣 “ 對(duì)祖 國和家鄉(xiāng)的感情 ” 這一主題，圍繞 “ 土地 ”這一課題展開。第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對(duì)于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征， “ 普天之下，莫非王土 ” ，土地越多，意味著權(quán)力也越大 。 活動(dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。 以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開整個(gè)活動(dòng)的過程。 其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動(dòng)不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。 第二、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，最好把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識(shí)。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。 第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。 活動(dòng)二 “ 講講土地的故事 ” ，側(cè)重文化層面的土地。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對(duì)于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于 “ 息壤 ” 的傳說、女媧摶土造人的傳說等。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語、俗語的文化含義。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。 中國自古有 “ 安土重遷 ” 的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來了保守與閉塞。第一個(gè)子活動(dòng)就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明，只要能有自己的觀點(diǎn)，并能搜集一些事例來證明自己的觀點(diǎn)就可以了。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。 中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對(duì)南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。早在明代 ，有?？诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。中華人民共和國建立
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