【正文】 年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。為了能長(zhǎng)生不老，漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句 “ 天若有情天亦老 ” ，說(shuō)明時(shí)代變遷，世事艱難。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。首先，在我們的右手，有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的大型紫砂浮雕壁畫(huà)。主要由 “ 晉陽(yáng)起兵 ” 、 “ 玄武門之變 ” 、 “ 貞觀之治 ” 、 “ 武后稱帝 ” 、 “ 安史之亂 ” 、 “ 哀帝賜死 ” 等部分組合而成。公元 617 年，隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽(yáng)起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(zhǎng)安，次年 (618 年 )，李淵在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)為唐。 第二幅畫(huà)名為 “ 玄武門之變 ” 。公元 626 年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當(dāng)年八月讓位與李世民，自己去當(dāng)太上皇。壁畫(huà)上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。 貞觀是唐太宗的年號(hào)，唐太宗登基后，吸取隋朝滅 亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和階級(jí)矛盾。壁畫(huà)上描繪的歌舞升平、四夷來(lái)朝、商賈輻集、公私咸足的景觀，正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。高宗去世后，武則天垂簾聽(tīng)政，繼續(xù)把持朝政。 第五幅畫(huà)名為 “ 安史之亂 ” 。公元 755 年，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(zhǎng)安，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，途中護(hù)駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。這幅畫(huà)面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。唐天祐元年 (公元 904 年 )，汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。次年 (908 年 )賜死了李拀，歷時(shí) 290 年的唐王朝就此滅亡。大家通過(guò)這幅壁畫(huà)可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。唐城的 “ 芙蓉苑 ” 建成于 1993 年 10 月，占地 6500 平方米，比唐代 御花園小得多。 “ 芙蓉苑 ” 在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂(lè)勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句 “ 六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城 ” 指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹(shù)木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩(shī)歌記述，唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類遺產(chǎn)的珍品，更有無(wú)數(shù)藝術(shù)巨匠，或以書(shū)法抄錄，或 以繪畫(huà)寫(xiě)意，令唐詩(shī)更加榮耀。此外，還有 “ 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 ” ，出自詩(shī)人王維的《送元二使安西 》 。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 ” 等等，都是大家熟悉的唐代名篇。 [白云觀 ] 各位游客，當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景，我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教最早出現(xiàn)的兩個(gè)派別。為了取得上層社會(huì)的支持，道教開(kāi)始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳 (老子 )尊為本教的創(chuàng)教始祖。 公元 625 年，李淵在國(guó)子監(jiān) 宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國(guó)教地位，從而在思想上控制了百姓。但它在唐代后期開(kāi)始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。 我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著兩尊神像，這就是道教傳說(shuō)中的四大真人：莊子，號(hào)南華真人 。列子，號(hào)沖虛真人 。 再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著道教始祖老 子 (即太上老君 )神像，兩邊站著金童玉女，在 莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過(guò)學(xué)。李耳為什么稱為 “ 老子 ” 呢 ?史無(wú)明文交代。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫 “ 老子 ” 。唐代陸德明在《經(jīng)典釋文》中 說(shuō)： “ 古者，稱師為子 ” 。據(jù)說(shuō)老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫(xiě)完了 “ 道德經(jīng) ” 后，就得道升天了。 大家跟我穿過(guò)小橋，就來(lái)到了老子的丹房。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸，是鎮(zhèn)邪之物，上刻陰陽(yáng)八卦圖。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長(zhǎng)生不老。其實(shí) “ 金丹 ” 是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對(duì)人體有害無(wú)益。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。據(jù)說(shuō)老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng)，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是 “ 守一純真 ” ，告誡天下的人做事要一心一意，要有 恒心，這樣才能把事做好。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩(shī) “ 將進(jìn)酒 ” ，這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。 大家知道嗎 ?唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內(nèi)太極宮 ,東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。在龍朔二年呢，因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕 ,就命人將大明宮大加修造 ,并將政治中心移到這里 .從此 ,大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的