【正文】 。當(dāng)妮拉和納比說： 納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎。當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時(shí)，我被感動(dòng)了。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報(bào)，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿足了。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾 第 5 頁 共 21 頁 木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀?；氐矫绹螅鎸Ω鞣N困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。 其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。分 別時(shí)，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。 他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。遺忘真的比記得幸福嗎。 —— 終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。也許，有那么一些時(shí)刻，會(huì)幫助你理解這種感覺：當(dāng)你在縱情歡笑后突然沉寂，當(dāng)你在浩瀚美景前滿腹酸澀，當(dāng)你在人生最重要的場合里悵然若失 …… 你隱約覺得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個(gè)親人，也許是你愛過的人。 對我來說，情況正好相反。一種沒來由的模糊的疼痛。 年老的帕麗的兄長、年輕的帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆。 他咧開嘴笑了。在他們看來，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個(gè)富裕的家庭做養(yǎng)女。像所有已經(jīng)過去的事情一樣， 隨后它會(huì)過去的。 縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開了，像微塵一般被吹落到天涯海角?？ɡ盏?。這是作者對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。 從沒有哪本書像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì) —— 我們只是 一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個(gè)缺失的部分。是圍繞在我們身邊的其 第 8 頁 共 21 頁 他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會(huì)的聯(lián)系，是他們教會(huì)了我們愛、責(zé)任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺悟。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。她不停地用愛情、香煙和酒精來填補(bǔ)自己的空缺，她甚至用帕麗來填補(bǔ)自己不能生育的空缺。她追逐幸福，卻 不斷地從責(zé)任中逃離，直到逃無可逃。 我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們，連綿不絕。我們不會(huì)孤單，我 第 9 頁 共 21 頁 們不再孤單。 胡賽尼的第三部作品。在這本書之中，我感受到的是作者高于一般一舉成名而后銷聲匿跡 的暢銷書作家的創(chuàng)作穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性源自他對阿富汗人民一如既往深厚的情感與敏銳的理解；而在對小說結(jié)構(gòu)的駕馭以及小說文字的升華上，作者又呈現(xiàn)出了一名深具潛力的作家在創(chuàng)作過程中的不斷進(jìn)步。 卡勒德 o 胡塞尼是個(gè)會(huì)講故事的阿富汗人。移民美國多年的胡塞尼并未因距離遙遠(yuǎn)而遺忘故鄉(xiāng)。從一舉暢銷全球的《追風(fēng) 箏的人》，到《燦爛千陽》再到《群山回唱》，卡勒德 他并非是以一部作品聞名世界，隨后銷聲匿跡的暢銷書作家，而以不斷轉(zhuǎn)換、擴(kuò)張的視野，愈加純熟的文字和敘述結(jié)構(gòu)技巧，以及一貫的敏銳與悲憫，將特定群體的特殊經(jīng)歷與人性共通面，一同展示給不曾有機(jī)會(huì)了解的大眾，喚起了無數(shù)情感的共鳴。他的每一部作品，都飽含著愛、理解與寬恕的命題，他的故事里沒有壞人，只有好人和人。 胡賽尼將浩瀚的內(nèi)心世界賦予筆下一個(gè)個(gè)平凡的小人物， 使他們在或喜或悲的生命之途中，呈現(xiàn)出人性中被認(rèn)為是最為美好的那一部分。 胡賽尼的主人公分別為男性和女性，人物描繪從深度出發(fā)，快速激發(fā)出讀者對主人公的關(guān)注與同情。小說以一位父親為兒女講述的童話故事開頭。敏銳的讀者能夠在第一時(shí)間就得到悲 劇與無奈的預(yù)感—— 貧窮的父親為了全家的生存，不得不將將女兒賣到一個(gè)喀布爾的富人家庭做養(yǎng)女，使女兒帕麗走上了另外一條人生軌跡。直到小說末尾五十多年后，命運(yùn)讓兄妹二人重逢，垂垂老矣的哥哥已認(rèn)不出妹妹，人生在此刻圓滿與殘缺共存。 胡賽尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的人物故事串連起來講述，展開了一幅跨越時(shí)空的巨幅拼圖。小說中的人物命運(yùn)在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾與謊言里穿行，最終盤扣在一起。這是他對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。在那些人生之中，有幸運(yùn)、有無奈、有求而不得、有可挽回與不可挽回的別離與失散。與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同，《群山回唱》加重筆墨闡述了背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位?？ɡ盏?在胡塞尼的早期作品中，彌漫的鄉(xiāng)愁是一種常見的情感，一草一木的描寫間蘊(yùn)藏著他對故鄉(xiāng)最純正的思念?！度荷交爻分泻岬泥l(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。 自《追風(fēng)箏的人 》進(jìn)入我們的視野起，卡勒德 o 胡塞尼一次次以敏銳的筆鋒觸碰人性當(dāng)中最為細(xì)膩的地方，善于惡、愛與恨、懦弱與勇敢、贖罪與寬恕。這就是文字、書籍為我們帶來的，能夠呈現(xiàn)生命之豐沛的價(jià)值。多少年沒體會(huì)這種讀書的感覺了，哈哈，恐怕十多年了。巴巴聲音抖顫，反反復(fù)復(fù)，唱出了那兩