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正文內(nèi)容

5人格權(quán)制度的完善分析探索-在線瀏覽

2024-09-11 18:09本頁面
  

【正文】 偶然性而否定其享有權(quán)利,尤其是生命健康權(quán)等人格權(quán),這是不公平的,由于不承 認(rèn)胎兒具有生命健康權(quán)等人格權(quán),我國司法實(shí)踐中屢屢發(fā)生胎兒遭受侵害而在其出生后無法對(duì)加害人請(qǐng)求賠償?shù)氖吕?。縱觀各國法律保護(hù)胎兒利益的立法模式共有三種:一 第 6 頁 共 15 頁 是絕對(duì)主義。 1964 年《蘇俄民法典》和我國《民法通則》即采用此種立法模式 。即凡涉及胎兒利益之保護(hù)時(shí),視為其已經(jīng)出生。三是個(gè)別的保護(hù)主義(個(gè)別規(guī)定主義)。法國、德國和日本、美國民法典有此規(guī)定。美國法院則在著名的辛德爾案中確認(rèn)未出生的胎兒在遭到 “ 人身傷害 ” 時(shí),可視其為 “ 人 ” 而為補(bǔ)救的目的在其出生后就其出生前所遭受的損害提出訴訟 [4]。筆者主張應(yīng)改變立法主義,采取個(gè)別保護(hù)主義 ,胎兒原則上無權(quán)利能力,但于若干例外情形下有權(quán)利能力。可要求侵權(quán)人承擔(dān)侵權(quán)賠償責(zé)任。 隨著時(shí)代的發(fā)展,關(guān)于人格權(quán)主體的擴(kuò)張可能會(huì)有一些新的論點(diǎn)。 二、具體人格權(quán)制度的內(nèi)容 拓展 隨著人格權(quán)觀念的深化,民法理論和實(shí)務(wù)逐步將一些人格利益確認(rèn)為具體的人格權(quán)利形態(tài),人格權(quán)的保護(hù)范圍不斷寬泛,具體人格權(quán)不斷增多。在這里我認(rèn)為具體人格權(quán)應(yīng)該增加如下一些種類: (一)信用權(quán) 《民法通則》沒有規(guī)定信用權(quán),在最高法院有關(guān)人格權(quán)的司法解釋中也沒有規(guī)定。那么,信用權(quán)在民法典中是不是有獨(dú)立的地位呢。在名譽(yù)權(quán)中保護(hù)信用權(quán),其實(shí)就是 對(duì)法人名譽(yù)的保護(hù)或者個(gè)人名譽(yù)的保護(hù)中,包括對(duì)經(jīng)濟(jì)能力的評(píng)價(jià)的保護(hù)。如果民法典僅僅規(guī)定名譽(yù)權(quán)而不規(guī)定信用權(quán),繼續(xù)采用以保護(hù)名譽(yù)權(quán)的方式保護(hù)信用權(quán)這種間接保護(hù)方法保護(hù)信用權(quán),對(duì)信用權(quán)的保護(hù)就不夠完善。一個(gè)人侵害他人的名譽(yù)權(quán),就要編造虛假事實(shí),如果是在傳播一個(gè)真實(shí)的事實(shí),沒有加以誹謗的話,則不構(gòu)成侵害名譽(yù)權(quán)。這是因?yàn)?,現(xiàn)代商品社會(huì)對(duì)信用的要求越來越高,對(duì)信用的保護(hù)也必須越來越具體。 (二)環(huán)境權(quán) 在 21 世紀(jì)制定民法典,應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)的最新發(fā)展,工業(yè)革命以來,環(huán)境問題日益突出,環(huán)境危機(jī)成為威脅人類生存、制約社會(huì)發(fā)展的重大問題,因而環(huán)境權(quán)成為當(dāng)代法律特別是當(dāng)代民法的一個(gè)重要問題而日益受到重視,被作為一項(xiàng)基本人權(quán)而規(guī)定,承認(rèn)人類有免受污染和在清潔空氣和水中生存的權(quán)利,人類有權(quán)在一種能夠享有尊嚴(yán)和福利的生活環(huán)境中,享有自由、平等和充足的生 活條件的基本權(quán)利,并且負(fù)有保證和改善這一代和世世代代的環(huán)境的莊嚴(yán)責(zé)任。盡管環(huán)境權(quán)的內(nèi)容中存在一些公權(quán)利的內(nèi)容,但是它的私權(quán)利即人格權(quán)的內(nèi)容是不可忽視的,人格權(quán)法應(yīng)當(dāng)規(guī)定保護(hù)人的環(huán)境權(quán),規(guī)定環(huán)境權(quán)的內(nèi)容是 “ 自然人享有健康居住和清潔、衛(wèi)生、無污染的自然環(huán)境的權(quán)利 ” ,同時(shí)也要規(guī)定在必要的限度內(nèi)負(fù)有相應(yīng)的容忍義務(wù)。第一種意見認(rèn)為應(yīng)當(dāng)規(guī)定 狹義的形象權(quán),認(rèn)為形象權(quán)實(shí)際上就是由于法律對(duì)人體形象以肖像權(quán)進(jìn)行保護(hù)的不足而設(shè)立的權(quán)利,因?yàn)樾は駲?quán)主要保護(hù)的是自然人的面部形象,因而對(duì)超出面部以外的人的形象就無法進(jìn)行保護(hù)。第二種意見認(rèn)為應(yīng)當(dāng)規(guī)定廣義的形象權(quán),法律不僅保護(hù)人體形象,還應(yīng)當(dāng)保護(hù)以下形象: 。 。第三種意見認(rèn)為應(yīng)當(dāng)規(guī)定一個(gè)適中的形象權(quán),對(duì)于建筑物的形象、法人的形象和卡通人物的形象,分別由不同的法 律進(jìn)行保護(hù),而不能泛泛地都由人格權(quán)來保護(hù)。首先,法人形象權(quán)并不是一個(gè)科學(xué)的概念,因?yàn)榉ㄈ酥痪哂谐橄蟮娜烁?,并不是一個(gè)實(shí)在的個(gè)體,沒有自己的形象,而一般所講的法人形象,實(shí)際上就是法人所在的建筑物的形象,因此不能承認(rèn)法人享有形象權(quán) 。再次,著名卡通人物的形象權(quán),應(yīng)當(dāng)是著作 權(quán)保護(hù)的內(nèi)容,不是人格權(quán)的內(nèi)容,不應(yīng)當(dāng)通過 第 10 頁 共 15 頁 人格權(quán)的方法進(jìn)行保護(hù)。第一,自然人面部之外的形象的保護(hù),例如手摸特的形象,身體其他部位的形象等等 。第三,表演者的形象,例如,當(dāng)前盛行的 “ 模仿秀 ” ,實(shí)際上是對(duì)演員形象權(quán)的侵害,損害的是演員的人格利益,應(yīng)當(dāng)通過形象權(quán)進(jìn)行保護(hù),沒有經(jīng)過演員本人的同意,擅自模仿其他演員的表演形象,進(jìn)行營(yíng)利演出,就是侵害演員表演形象權(quán)。 (四) 安寧權(quán) 安寧權(quán)主要指人們?cè)谏钪蝎@得安寧而不受他人侵犯的權(quán)利。在
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