八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)-在線瀏覽
2025-01-24 23:18本頁(yè)面
【正文】 ，（卻）不過(guò)分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。 ? ，不汲汲于富貴 ? 不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 ? 平和、曠達(dá)的性格 ? ，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生？ ? 閑靜少言，不慕榮利?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？ ? 自得其樂(lè)，淡泊名利 ? 4.“ 贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？ ? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 ? ，作者為何還能“晏如也”？ ? “不慕榮利”，雖貧窮，卻悠閑自適 《 馬說(shuō) 》 ? 一、解釋下列劃線的詞語(yǔ)： ? 之不以其 道 ： ? 策 而 臨 之： ? 真無(wú)馬邪： ? 真不知馬也： ? 食 或盡粟一 石 ： ? 之不能盡其 材 ： ? ? 馬也，雖有千里之能： ? 欲與常馬 等 不可得： 用鞭子打馬 正確的方法 鞭子 面對(duì) 難道 恐怕 吃一頓 容量單位，十斗為一石 通“飼”，喂養(yǎng) 通 “ 才 ” ，才能 這樣 尚且 一樣 ? 9. 才美不外 見(jiàn) ： ? 雖 有名馬： ? 求其能 千里 也： ? ? 于槽櫪之間： 通 “ 現(xiàn) ” ，表現(xiàn)出來(lái) 即使 怎么 日行千里 并列而死 之 策 之 不以其道 祗辱于奴隸人 之 手 其 其 真不知馬也 安求 其 能千里也 鳴 之 而不能通其意 其 真無(wú)馬邪 策之不以 其 道 知識(shí)歸納： 一詞多義 代詞 它 助詞 的 不譯 代詞 它 語(yǔ)氣詞 難道 表反問(wèn) 代詞 它的 恐怕、真實(shí) 表猜測(cè) 以 不 以 千里稱也。 ? 因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱。 ? （和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。 ? 喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。 ? ？其真不知馬也。 ? 食馬者不知其能千里而食也 ? 其真不知馬也 ? 妄？ ? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 ? ，難道只是說(shuō)馬嗎？ ? 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。 ? ，表達(dá)韓愈怎樣的思想？ ? 表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。 ? 家里窮，沒(méi)有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。 ? 行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。 ? 光彩照耀像神仙一樣。 ? 因此人家多愿意把書借給我。 ? 我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。 ? ，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 ? 蓋余之勤且艱若此。 ? 故余雖愚，卒獲有所聞。 ? 又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。 ? 記述作者本人青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。 作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。 ? 采用對(duì)比手法是本文的一大特點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中哪些地方運(yùn)用了對(duì)比，有何作用。 ? 作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？ ? 依靠精神的力量 ——“以中有足樂(lè)者”。 ? 本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？ ? 以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。 ? ，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。 ? ，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去）， 下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清涼。 ? ，皆若空游無(wú)所依。 ? ? ，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中 游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。 溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知 道它的源泉在哪里。 ? ，不可久居，乃記之而去。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留， 就題字離去。 ? ② “對(duì)比”和“烘托”： ? A. 魚(yú)的靜動(dòng)對(duì)比； ? B. 魚(yú)的“空游”“無(wú)所依”，烘托水清。 ? ，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖上。 ? ，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 （這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi) 闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著 酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。 ? ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思， 或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？ 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在 天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。 ? ： ? ： ? “勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是： 不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 政通人和，百?gòu)U具興 屬予作文以記之 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯； 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 ? 7.“ 或異二者之為”中的“二者之為”分別指： ? “是進(jìn)亦憂，退亦憂”中， ? “進(jìn)”指： ? “退”指： 唐賢今人詩(shī)賦 不以物喜，不以己悲 ① 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者； ② 心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。 ? ： ? ： ? “微斯人，吾誰(shuí)與
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