二十四孝圖全本欣賞-在線瀏覽
2025-01-24 04:55本頁面
【正文】 的光景，感嘆道：“為人子者， 父母在世時，應(yīng)盡心盡力贍養(yǎng)。閔損的 “孝道”思想對后世影響很大，在孔門 中，他是德行最著名的人物之一。繼母 經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著 用棉花做的衣服，卻給閔損穿著用 “蘆花”做的衣服。父親既愧疚又憤怒，回 到家要把繼母趕走?！? 父母聽了，都很感動。 六、曾參母子連心 曾參，字子輿，春秋末年魯國南武 （今山東平邑縣）人，生于公元前 505年，孔子的得意弟子，世稱“曾 子”，以孝著稱，“吾日三省吾身”就 是他提出的。 曾參對母親非常孝敬。一天，家里有客 人來，因來得突然，母親不知所措， 焦急中咬破了手指。 到家后跪著問母親發(fā)生了什么事。于 是曾參以禮接待了客人。 七、劉恒親嘗湯藥 劉恒即漢文帝，漢高祖劉邦的第三 個兒子，西漢第四位皇帝。呂后當(dāng)權(quán)時， 劉邦的其他兒子多被殺害，而劉恒 因身處邊遠(yuǎn)地區(qū)不起眼而幸免。薄氏曾因一場大病而三年不愈， 劉恒也整整侍奉了三年，經(jīng)常守在 母親身邊，不解衣帶而臥，精心料 理，十分操勞。三年后，母親病好了，而劉恒 卻累倒了。 劉恒登基后，重德治、興禮儀，穩(wěn) 定社會秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展水利。 八、丁蘭刻木奉親 丁蘭，西漢時期河內(nèi)（今河南省 安陽）人?！克挥? 封為中大夫。丁蘭婚后，一度婆媳關(guān)系 不睦。他每日三餐先敬父母木 像，然后自己開飯；出門前必向 木像稟告，回家后先向木像問候， 從不懈怠。到丁蘭回家跪 拜木像時，看見木像眼中垂淚， 便向妻子追問實情，妻子無奈 只有如實講述。 九、蔡順拾椹異器 蔡順，字君仲，西漢末年汝南（今 在河南境內(nèi)）人。當(dāng)時，由于王莽 篡位造成天下大亂，又遭連年饑荒， 民不聊生，蔡順只能以各種辦法彌 補(bǔ)糧食的不足，包括拾桑椹以充饑。此時，巧遇駐 扎在附近的赤眉起義軍，士兵盤問 他：“為什么把紅的和黑的桑椹分別 盛在兩個簍子里？”蔡順答道：“熟 透發(fā)黑的桑椹讓母親吃，紅的和未 成熟的桑椹留給自己充饑。母親去世后，蔡順在母親墓前 搭棚守孝三年。 十、董永賣身葬父 董永，東漢初期千乘（今山東高青縣）人。父親去世，董永無錢安葬，便賣身為奴，貸錢埋葬了父親。董永不會織布，怎么辦？幸有一位妙齡少女敬重董永的孝心，幫其織錦三百匹，抵債贖身回家，并在槐樹蔭下結(jié)為夫妻。槐蔭這個地方也改名為孝感（即現(xiàn)湖北省孝感市）。電影 《 天仙配 》 就取材于此 。父親 早逝，他和妻子龐氏對母親十分孝 敬。母親喜歡吃魚，夫妻倆就 到長江捕魚供母親食用；因長江的 水質(zhì)很好，夫妻倆就到長江挑水供 母親飲用。當(dāng)夫妻 為此而嚴(yán)重誤解時，還是母親為他 們化解了矛盾。 許多年后，東漢明帝（公元 58年 起）還下詔書，修建“姜公祠”。 十二、江革行用供母 江革，東漢時期齊國臨淄（今山東 淄博）人，字次翁，少年喪父，奉 母至孝。后來，江革遷居江蘇下 邳（ pi），做雇工供養(yǎng)母親，他雖 極為清貧，然供奉母親的衣食還是 盡量滿足。東漢章帝時（公元 76 年起）被推舉為賢良方正，任五官 中郎將。于是，朝廷下 詔命令地方官賜于江革谷百斗，每 年八月送其羊、酒，以倡導(dǎo)孝行。黃香九歲時就失 去了母親，同父親相依為命，從此 加倍孝敬父親。冬天氣溫 寒冷，他每到晚上總是先用自己的 體溫把被褥暖熱，然后才讓父親上 床去睡。后來，黃香做了官，曾出任尚 書郎。他還有著作 《 九宮賦 》 、 《 天子冠頌 》 等傳世。 其人家貧如洗，但對母親極孝，家 里飲食總是先供母親。母親身子日漸瘦弱，郭巨便同妻子商議：“家貧已讓母親夠受苦的了，現(xiàn)在兒子又與母親爭食。妻子抱兒痛哭，難以接受。 這一故事是“ 24孝”中最受批判的一例。這一神話演變，反倒成了荒誕不經(jīng)的“糟粕”。他在東吳做過官，官至郁林太守。 陸績小時候，是一個聰明而孝順的孩 子。 陸績把兩個桔子藏進(jìn)衣袖，辭別作揖 時桔子掉到地上?！痹g(shù) 十
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