讀二十四孝圖有感5篇-在線瀏覽
2025-06-25 10:49本頁面
【正文】 》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》??值得我們繼承和弘揚(yáng)的是 —— 對父母的敬愛和關(guān)心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。一個(gè)孝子該如何行孝呢？孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個(gè)方面告訴我們具體的做法。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠，沒有絲毫保留。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫 致其敬 .二是： 養(yǎng)則致其樂 .孝親有三個(gè)含義：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。三是： 病則致其憂 .就是在父母生病時(shí)，做兒女的心中要憂心忡忡，問寒問暖，盡快為父母檢查治療， 早日痊愈。五是： 祭則致其嚴(yán) .是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴(yán)肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的 39。 如果一個(gè)人對父母的居、養(yǎng)、病、喪、祭五個(gè)方面都很好的完成了，基本責(zé)任已經(jīng)盡到，可以說是個(gè)大孝子了。這是新華社解放軍社社長在母親追悼會上的祭文： 苦日子過完了，媽媽卻老了。媽媽生我時(shí)，剪斷的是我血 肉的臍帶，這是我生命的悲壯。媽媽在時(shí)，‘上有老’是一種表面的負(fù)擔(dān)。再沒人喊我‘滿仔’了，才感到從未有過的空虛和飄渺。媽媽在時(shí)，不覺得‘兒子’是一種稱號和榮耀。慈母萬滴血、生我一條命、還送千行淚、陪我一路行、愛恨百般濃、都是一樣情、即便十分孝、難報(bào)一世恩、一聲長嘆、嘆不盡人間母情?? 讀《二十四孝圖》有感 3 孝，天之經(jīng)，地 之義，民之行也。直到閱讀了魯迅先生的《二十四孝圖》，我才漸漸懂了一些。 還真是不讀不知道，一讀嚇一跳，《二十四孝圖》內(nèi)的故事所宣揚(yáng)的孝道令人心驚膽顫，其中尤以埋兒奉母為最甚：漢朝時(shí)有一個(gè)人名郭巨，家貧，郭巨的母親總將自己的飯食分給他的兒子，導(dǎo)致她自己吃不飽，出于“兒子可以再有，母親只有一個(gè)”的心理，郭巨與他妻子便決定將兒子埋了供養(yǎng)母親?！笔前?，透過表象看本質(zhì)，孝的本身是沒有錯(cuò)的，孝順尊敬父母長輩，只不過古代的孝道難免帶了些時(shí)代的局限性：古代是君主專制，君主提倡“以孝治天下”，便產(chǎn)生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至與人性相悖，如“臥冰求鯉”、“恣蚊飽血”、“埋兒奉母”等。 看完《二十四孝圖》后，我又想到了我最近看的一篇文章：一個(gè)出 身貧寒卻被清華大學(xué)預(yù)錄取的理科狀元，他學(xué)業(yè)繁忙，還要照顧癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，患有神經(jīng)分裂癥的父親。文章中的主人公有孝心，孝順長輩，勤工儉學(xué)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，孝順父母長輩，努力學(xué)習(xí)，多為父母分擔(dān)家務(wù)，讓他們少操勞。 《二十四孝圖》所弘揚(yáng)的孝道精神是永恒的，不會被磨滅的，因此流傳至今，但它也有不足之處，我們不能盲目地全部吸收學(xué)習(xí)，而應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，弘揚(yáng) 中華民族孝順的傳統(tǒng)美德，真正做一個(gè)孝順父母長輩的孝子。魯迅看到中國孩子讀破書，總是會嘆息。 作者回憶小時(shí)，私塾管得嚴(yán)，只能讀背“人之初性本善”，而出了書塾，就可以捧起一本有趣的別類的書，津津有味地讀。也 只有這個(gè)，讓魯迅小時(shí)枯燥的私塾生活有了一絲樂趣。這不，魯迅揭露當(dāng)時(shí)社會丑惡一面，導(dǎo)致一些“舞文弄墨”人的打擊。 魯迅在飽覽不少古書后，終于得到長輩傳下來的《二十四孝史》。 古書之趣 ，趣在“實(shí)”，趣在“妙”，趣在當(dāng)今確沒有書中說的那些事?！对娊?jīng)》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。”所謂「百行孝為先」。不好犯上而
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