【正文】 襯自己胸懷的超脫開(kāi)朗。無(wú)怪乎，曾有人評(píng)說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢 。 （ 1） 誦明月之詩(shī)：小組之間把準(zhǔn)備好的有關(guān)“明月之詩(shī)”的小卡片，交流評(píng)析。 ” —— 張若虛《春江花月夜》 “ 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒 ?！?—— 李商隱《代贈(zèng)二首》 “ 同來(lái)望月人何在，風(fēng)景依稀似去年 ?！?—— 張繼 “ 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同 。” ——錢起 （ 2） 試對(duì) 《水調(diào)歌頭 （朗讀自己改寫的范文，選配古箏曲目《西廂詞》 。庭院里顯得特別幽靜，詩(shī)人蘇軾獨(dú)自在涼亭下自斟自飲，面對(duì)如此優(yōu)美的月色，詩(shī)人浮想連 翩 ，在這本應(yīng)家 人團(tuán)聚的佳節(jié)，只有月亮在我身邊陪伴，舉起一杯酒面對(duì)天上的月色，想邀請(qǐng)?jiān)露鹨黄饋?lái)歡飲，這美好的月亮在什么時(shí)候才出現(xiàn)呢？請(qǐng)問(wèn)你居住天宮，至今已有多少年了？你回答呀！你為什么不回答？哦！那我就飛到月宮上問(wèn)個(gè)明白，那里是我向往的地方，也許會(huì)比人間潔凈吧？可是聽(tīng)說(shuō)月亮雖有美玉砌成的樓閣，卻是 “ 水氣 ” 結(jié)成的寒宮，凡人怎能忍受得了那份高處的寒氣呢？算了，那就只好在月下獨(dú)舞自?shī)剩c那舞動(dòng)的影子歡愉吧，畢竟那天上冷清清的月宮又怎么比得上在人間好呢？ 你看，此刻的月光慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)紅色樓閣，又低低地照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)照著深夜不 能入眠的詩(shī)人，是什么原因使詩(shī)人無(wú)法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠(yuǎn)在他方的弟弟，詩(shī)人不由埋怨起月亮來(lái)了：你為何總在人們離別時(shí)這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯(cuò)，人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，時(shí)盛時(shí)衰，既然人間自古以來(lái)就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會(huì)有陰晴圓缺了，又怎能強(qiáng)求？只要彼此永遠(yuǎn)健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團(tuán)圓的一天。 7 借 明 月 自 喻 清 高 四、作業(yè) 1． 預(yù)習(xí)下一首，并對(duì)三 首詩(shī)進(jìn)行比較 。 選題： （ 1） 有關(guān)月亮的傳說(shuō) 。 （ 3） 月亮與流行歌曲 （ 4） 月球奧秘 。 第二課時(shí) 一、下面我們看第三首 艾青的 《我的思念是圓的》 1． 文題理解 。 艾青的詩(shī)，往往較多地把個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)， 反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，從而比較鮮明地傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲；詩(shī)作感情深沉，突出表現(xiàn)為對(duì)光明的熱烈向往、追求和謳歌。 3． 走進(jìn)教材 。 艾青，原名蔣海澄。浙江金華人，現(xiàn)代 詩(shī)人。 —— 發(fā)奇想而問(wèn)天（一疑） 中庭地白樹(shù)棲鴉 —— 地白夜靜 不知天上宮闕，今 夕 是何年 。 —— 欲去而遲疑 起舞弄 清影，何似在人間。 —— 精妙傳神 圓 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ —— 發(fā)出質(zhì)疑（五疑）感情 寫實(shí)（景物） 橫 月 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 襯 此事古難全 —— 人生哲理 理智 托 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 （ 2） 寫作背景 。 詩(shī)人一生經(jīng)歷坎坷，人到晚年后 ，對(duì)親情看得越來(lái)越重。 （ 3） 談話引題 。詩(shī)人從月亮是圓的，想到自己的思念也是圓的，引出聯(lián)想，表情達(dá)意。 ① 先集體朗讀。 ） ② 指名朗讀。 （ 1） 先默讀，了解全詩(shī)大致內(nèi)容。 詩(shī)人把自己的思念比成是圓的，很形象。 我的思念是圓的，想到西瓜、蘋果也是圓，由此也聯(lián)想到什么？ 為 什么詩(shī)人說(shuō)：“誰(shuí)能把月餅咽下？” 大家可以小聲討論，可以發(fā)言，也可以提出其他問(wèn)題。 指名學(xué)生有感情地朗讀全詩(shī)。 ① 3句說(shuō)我的思念是圓的，中秋的月亮是圓的，是不是所有的事物都是圓，都那么令人滿意呢？ 明確： 中秋月圓常常是人 事 不圓?！? “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”應(yīng)該能表達(dá)詩(shī)人此時(shí)的心境了。 ① 第 2句，詩(shī)人說(shuō)“西瓜、蘋果都是圓的”有何用意？ 明確： 西瓜、蘋果都是圓的，又是很甜的，這象征著親人的團(tuán)聚和歡樂(lè)。這兩句在結(jié)構(gòu)上還有承上啟下的過(guò)渡作用。 二、 文本賞析 1． 請(qǐng)同學(xué)試著對(duì)《我的思念是圓的》的寫賞析性文字。圓象征圓滿，親人的團(tuán)聚。詩(shī)人借中秋之月表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)人民幸福的期待，抒發(fā)出對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望 在語(yǔ)言上，詩(shī)人將思念比成是圓的，中秋的月亮也是圓的，讓人聯(lián)想到親人的團(tuán)聚?？墒侵星?月圓人不圓，月餅再甜食不甘味。 在寫法上，詩(shī)人的睿智的光茫閃爍在看似不經(jīng)意的比喻和聯(lián)想上。但是，在這節(jié)詩(shī)中，中秋月亮的圓已經(jīng)隱含的言外之意是其它時(shí)候的“不圓”，當(dāng)“天涯海角都能看見(jiàn)它”時(shí)，詩(shī)人問(wèn)：“在這樣的夜晚 /會(huì)想起什么？”大概就是要想起“月有陰晴圓缺”“人有悲歡離合”，人應(yīng)該由不圓而圓，這一問(wèn)問(wèn)得深沉有力，撥動(dòng)了人們的心弦。 相同點(diǎn)：中秋詠月，抒思念親人、盼望團(tuán)聚之情。 形式不同 —— 七 言絕句 ； 詞 ； 近體詩(shī) 。 2． 結(jié)合課外閱讀，各小組任選一題，對(duì)三首詩(shī)，進(jìn)行探究。 （ 1） 怎樣理解“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”這一句的妙處？ 提示：前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字，卻水到渠成地在第三句引出了望月，并擴(kuò)大了望 月的范圍。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并未用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之情，而是用了一種委婉的語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。特別是“落”字，新穎 妥帖 ，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟朋友的人間生活來(lái)得溫暖親切。雖在塵凡而胸襟開(kāi)闊，一片光明。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即 為其一。他與蘇轍熙寧四年（ 1071）潁川分別后已有 6年不見(jiàn)了。到了密州還是無(wú)緣相會(huì)。”（《潁川初別子由》） 但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。人 10 生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。詞中境 界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，不假雕琢，卷舒自如，因此，九百年來(lái)傳誦不衰。思念本是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，它看不見(jiàn)，摸不著，但它卻能借助其他的事物來(lái)體現(xiàn)。但作者不僅僅賦予了思念以形象，還賦予了它特殊的味道。同是“圓”的，作者又巧妙地把“西瓜” 、 “蘋果”的甜與品嘗“月餅”的思念之苦作了對(duì)比。 四、 深入探究 課前已經(jīng)請(qǐng)同學(xué) 們圍繞“月亮文化”，選擇一個(gè)角度，完成探究任務(wù)。 選題： 1． 有關(guān)月亮的傳說(shuō) 。 3． 月亮與流行歌曲 。 5． 月亮的美稱 。 2．《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的詞牌名為 ，作者 ，字 ，號(hào) ， 代人。表現(xiàn)作者對(duì)人生哲理的探求。 4．默寫。 ②我欲乘風(fēng)歸去， ， 。 ③ ， ， 。 ⑤中庭地白樹(shù)棲鴉 ， 。 5．判斷下列句子朗讀節(jié)奏的正誤，在括號(hào)內(nèi)用“√”或“”表示。（ ） ②今夜 /月明 /人盡 /望，不知 /秋思 /落誰(shuí)家？（ ） 6．蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這首詞中蘊(yùn)含著人生哲理的詞句是（ ） 我的思念是圓的 艾青 第一節(jié)：思念圓 —— 月亮圓 —— 人不圓 —— 何時(shí)圓 第二節(jié)：思念圓 —— 瓜果圓 —— 家不圓 —— 何時(shí)圓 抒情 11 A．不應(yīng)有恨 ，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ B．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 D．我欲乘風(fēng)歸去。 宮闕（ ） 綺戶（ ） 8．解釋。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 ②大漠沙如雪，燕山月如鉤。 ④海上生明月，天涯共此時(shí)。 ⑥野曠天低樹(shù)，江清月近人。 7．蘇軾的詞以豪放著稱，你還能 說(shuō)出宋詞中與豪放相并列的另一種風(fēng)格嗎？并舉一兩個(gè)作家。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？ 1．詩(shī)中寫了哪些景物？有何作用？ 2．對(duì)這首詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．這是一首七言絕句，押 a 韻，韻腳分別是“鴉”、“花”、“家”。 C．“中庭地白樹(shù)棲鴉”一句中“樹(shù)棲鴉”描寫了鴉鵲棲息的情狀，又烘托了月夜的寂靜。 3．詩(shī)詞中描寫“月”的句子很多，如： “床前明月光，疑是地上霜。”（張繼《楓橋夜泊》） “轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。 3． 在中秋節(jié)這樣的美好夜晚，到底使你想到了哪些？簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。 qǐ 8．①達(dá)旦：到天亮。閱讀（一） 1．想到月宮中去又伯承受不 住寒冷的矛盾心理。詞中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念遠(yuǎn)方的親人。“恨”的內(nèi)容可能是親人的離別、人生的孤獨(dú)等等。這兩句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，這兩句都表達(dá)了對(duì)人的美好的祝愿。 6．略 。 閱讀（二） 1．庭院中被月光照得發(fā)白的地面，棲息在樹(shù)上的鴉鵲，冷露，桂花等景物。 2． D（詩(shī)人不是采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。） 3．詩(shī)人常 常借助“月”這個(gè)意象，表達(dá)思鄉(xiāng)懷人之情。這是物與情之間所產(chǎn)生的自然的聯(lián)想，這樣寫可以增強(qiáng)詩(shī)歌的感情色彩。疑問(wèn)句激發(fā)人們思考；反問(wèn)句直抒胸臆，表達(dá)了思念親人的感情之深。 ) 六、 結(jié)束語(yǔ) 學(xué)了這三首詩(shī)詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來(lái) 月亮作為一個(gè)意象，在詩(shī)詞、繪畫音樂(lè)中成為一個(gè)永遠(yuǎn)的主題，代表著生命時(shí)間的飛逝，洋溢著美的煙波，演繹人生的悲歡離合，寄寓著不同的情感。 “月亮文化”博大精深，一節(jié)課是說(shuō)不完的，請(qǐng)學(xué)生在課后繼續(xù)尋找中外月亮的資料，談?wù)勗谠?shī)歌、音樂(lè)、傳說(shuō)等方面東西方“月亮文 化”的差異。唐代宗大歷十年（公元 775）進(jìn)士。其詩(shī)語(yǔ)言通俗明晰， 凝練 精悍。作品有《王建詩(shī)集》，今存詩(shī)五百余首。絕句的前兩句寫出月夜無(wú)眠的詩(shī)人所見(jiàn)，后兩句道出詩(shī)人月下所感。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，渾然天成。 有關(guān)蘇軾及其詞 蘇軾（１０３７－１１０１），北宋文學(xué)家、書畫家。蘇洵子。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。北還后第二年病死常州。與父洵弟轍，合稱 “ 三蘇 ” 。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。 關(guān)于“詞” 詞，一種文體。 詞即歌詞，它跟樂(lè)府歌辭的辭是一個(gè)字，本指一切可以合樂(lè)歌唱的詩(shī)體。這就是我們今天用以跟詩(shī)或曲對(duì)稱的詞。比之五七言詩(shī)，詞最顯著的特點(diǎn)是絕大多數(shù)詞調(diào)的句子都長(zhǎng)短不齊，因此又稱為“長(zhǎng)短句”。詞發(fā)展到宋代，則走向鼎盛。婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。代表詞人有柳永、姜夔、李清照。豪放派的特點(diǎn)，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫囂，偏重于剛性。 據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載： “ 東坡在玉堂，有幕士善謳，因問(wèn)：‘我詞 比柳詞何如？’對(duì)曰： ‘ 柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?’ 公為之絕倒。 2． 學(xué)法指導(dǎo) （一）學(xué)習(xí)本文要用誦讀鑒賞的方法。古代詩(shī)歌具有節(jié)奏鮮明，韻律和諧，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，瑯瑯上口等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)，都需要通過(guò)品味語(yǔ)言去體會(huì)。這是品味語(yǔ)言、獲得美感的途徑之一，是 美育直覺(jué)性特征的運(yùn)用，可從感情、重音、停頓、速度、藝術(shù)音調(diào)等方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ) 言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，在朗讀中使自己毫無(wú)障礙地進(jìn)入作品 ，接受熏陶。是對(duì)作品中所用詞 的準(zhǔn)確、精美、巧妙、合適等特點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)咀嚼品味，以獲得美感的方法。（ 2）通過(guò)反復(fù)吟誦，引發(fā) 想象 、聯(lián)想、品味詩(shī)的意境。首先是重點(diǎn)分析優(yōu)美詩(shī)句中富有表現(xiàn)力的字，也就是詩(shī)人行文中的“煉”字，如“春風(fēng)又綠江南岸 ”中 的“綠”。 （二）朗讀詩(shī)歌要讀出“三美” 。意象即詩(shī)中表現(xiàn)的體現(xiàn)了強(qiáng)烈的思想感情的形象。 語(yǔ)言美：感受到生動(dòng)傳神的描寫語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔洗練的敘事語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)溲诺淖h論語(yǔ)言，含蓄雋永的抒情語(yǔ)言。 節(jié)奏美：一般根據(jù)語(yǔ)義停頓，如“不知 /秋思 /落誰(shuí)家”，還要注意詩(shī)歌的押韻，如《水調(diào)歌頭》上片“天、年、間” 3． 拓展閱讀的推薦 之一： 中秋賞月 每逢中秋來(lái)臨，賞月玩月便成為人們久談不衰的話題。