【正文】 我 們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。 古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。 這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為 “ 鶴鳴九皋 ” 圖案，氣韻生動，精妙絕倫。 這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為 “ 花籃樓 ” 或 “ 鳳凰樓 ” 。 次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱 “ 暗八仙 ”。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁 “ 古松園 ” 之名既因此樹而來。 后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色， 又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。 虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈巖，其 “ 溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝 ” ，遠(yuǎn)過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。 這就是御碼頭和御碑亭。 乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。他自己也覺得題詩太多，說是 “ 五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞 ” ?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這 “ 程子四箴 ” 四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張 “ 專人欲，存天理 ” ，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。所謂 “ 程子四箴 ” 也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的 圣駕專座。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。 虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。 不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。 現(xiàn)在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。 這是轎廳，名為 “ 離茨堂 ” ，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。 這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。表達了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng) 于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代 “ 刺繡皇后 ” 。 清同治十三年 (即 1874 年 )，桂花飄香時節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。第一幅作品為《鸚鴻圖》， 12 歲時繡成《秋 雨月上圖》。 光緒二十年 (即 1894 年 )， 20 歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前。 光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成 “ 八仙上壽圖 ” 、 “ 無量壽佛 ” 兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁后稱為 “ 絕世神品 ” ，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng) “ 四龍寶星 ” 四等商勛，并親書 “ 福 ” 、 “ 壽 ” 二字分賜余沈夫婦。這時，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司， 余覺為外事總辦。 光緒三十二年，沈壽用 “ 仿真繡 ” 技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予 “ 世界至大榮譽最高之卓越獎狀 ” ，被譽為 “ 神針 ” 。第二年 2 月，美國為紀(jì)念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠(yuǎn)播，被譽為 “ 繡圣 ” 。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗理論要點，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。1921 年 6 月 8 日 (農(nóng)歷五月初三 )，沈壽病逝，終年 47 歲，葬南通黃泯山。這就是沈壽的 大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。當(dāng)時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿 (相當(dāng)于現(xiàn)在的中宣部副部長 )、應(yīng)天府甲 (相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長 )、少司寇 (相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部副部長 )。因此，在修復(fù)虹飲山 房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關(guān)清代皇牘文化的珍藏之物，現(xiàn)在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。平時，大家在古典戲劇和影視片中經(jīng)常能看到這樣的場面，一位皇宮太監(jiān)手捧黃綾在宣讀圣旨： “ 奉天承運，皇帝詔曰 ” ，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。 “ 詔書 ” 專指皇帝的命令文告 。 “ 封詔 ” 分 “ 誥命 ” 和 “ 敕命 ” 兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾 。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。為什么這樣長呢 ?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事跡。二是清代圣旨用 “ 滿漢合壁 ” 書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“ 年月日 ” 。 為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。 從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。 對于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請復(fù)議，準(zhǔn)許給予補給 。最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。我國著名書法家柳公權(quán)、顏真 卿、董其昌等一度擔(dān)任過 “ 庶吉士 ” ，專門書寫圣旨。 圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時國力的盛衰。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。 慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令 。三、禁止在漢女中選秀女。中國歷代王朝的政治、經(jīng)濟、文化的興衰，無不與這一制度有著密切的聯(lián)系?？婆e制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀?？忌钟羞@份 “ 戶部執(zhí)照 ” 后，就可以到國子監(jiān)換取這份監(jiān)照，等于現(xiàn)在的準(zhǔn)考證。共分三場，第一場為 “ 四書 ” 三題，第二場為 “ 五經(jīng) ” 五題，第三場為 “ 第 ” 五道。清鄉(xiāng)試要求嚴(yán)格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書三代姓名，并印有監(jiān) 考、關(guān)防以及收卷官 (分內(nèi)收掌、外收掌 )、彌封官、卷八官等官印。 這就是科舉考試最高一級考試試卷 —— 殿試卷?？贾械诙渍哔n進士出身，第三甲賜同進士出身。 封建科舉考試可謂考場森嚴(yán)，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。每個字只有 2— 3 毫米，筆劃細(xì)如發(fā)絲，書寫俊秀，共有 2 萬 8 千余字，包含了《四書》的全部內(nèi)容和批注。 這里展示的是清代官服、頂戴以及其它宮廷