【正文】 “ 一條河道兩面街，后為居民前店 ” 的格局。八條街道都有自己各自的特色，有的寧?kù)o恬淡，有的綠樹(shù)掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來(lái)一種新的希望。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的 桃花浪里魚(yú)化石 的石雕。中元橋又稱賭氣橋 ,是一座梁式三孔石橋。同里人有 過(guò)三橋的習(xí)俗，取其消災(zāi)解難、幸福吉祥之意。前者屬梁式橋，小巧精致 。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。 關(guān)于江蘇同里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 各位游客： 大家好 !歡迎大家來(lái)同里游覽。 走過(guò)三元橋， 我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里 ” 。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上 “ 皇糧 ” 。富土百姓得訊，焦急 萬(wàn)分。 轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。欽差不信，大怒 “ 休得胡言 !富土乃富有之地，焉能無(wú)糧 ?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰。此地原叫 ‘ 同里 ’ ，并非 ‘ 富士 ’ ，請(qǐng)大人明察。 哪位游客能猜出金秀才作了什么安排 ?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將 “ 富 ” 字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為 “ 同里 ” 二字。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。 同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。 現(xiàn)在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于 1838 年， 26 歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。光緒五年 (1879 年 )始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。取《左傳》“ 進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò) ” 之意，建造了退思園。 宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開(kāi)正廳大門，以示隆重。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī) 格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。 大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。誰(shuí)能猜出它的作用嗎 ?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上閂后可防盜。 中庭設(shè)計(jì)圍繞 “ 待客 ” 兩字展開(kāi) 。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的，玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物，所以它象征春景。二是玉蘭寄意 “ 金玉 ” ，玉蘭飄香意為金玉滿堂。 歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。渾然天成的 “ 歲寒三友圖 ” ，使主客共敘的品位得到提升。 退思園盡管只占 畝地，但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體， 既小巧玲瓏，又樸實(shí)無(wú)華。 退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。置身堂前貼水平臺(tái)，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長(zhǎng)卷正緩緩展開(kāi)。建于宋代，至今已有 1000 多年歷史，是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。神秀的翠竹。 中庭與右園有 “ 退閑小筑、云煙鎖月 ” 月洞門相通，園內(nèi)有 “ 九曲回廊 ” 曲徑通幽，漫游其間，步移景異。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為 “ 貼水園 ” 。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書(shū)畫家趙孟頫所書(shū)的《歸去來(lái)辭》碑拓，原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀，故碑拓愈顯珍貴。 大家請(qǐng)看 !鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。 再看水地對(duì)岸，天橋與辛臺(tái)相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。 1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí)，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所，當(dāng)年園主苦心教子讀書(shū)，雖未必 “ 頭懸梁、錐刺股 ” ，卻也曾付出 “ 為覓一佳句，捋斷三根須 ” 的代價(jià)。開(kāi)近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹(shù)間。登亭迎風(fēng)待月，楚河漢界，飄飄欲仙。 ” 隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》 “ 清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推 ”柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂，請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。因經(jīng)營(yíng)油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬(wàn)兩白銀于 1922 年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻，有一定的藝術(shù)價(jià)值。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《韓湘子，魚(yú)鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍(lán)指藍(lán)采和，扇子指漢鐘離。字牌上 “ 厚道傳家 ” 四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。整個(gè)門樓磚雕簡(jiǎn)單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。明清街因街 道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。 在這條街上，店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè)，稱 “ 水竹墅別業(yè) ” ，園有十景，如 “ 曲水流觴 ” 、“ 竹風(fēng)水月 ” 、 “ 峭壁寒潭 ” 等，都是與水相聯(lián)的水上景色。明代同里有 “ 湖林別業(yè) ” ，為任秀之園第，地處龐山湖畔。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象，園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角，以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開(kāi)的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。文字屬石鼓文，字出自李太白的詩(shī)《襄陽(yáng)歌》：清風(fēng)明月不須一文錢買，玉山自倒非人推。園總體是以退思草堂為中心，由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低，向東南方敞開(kāi)。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺(tái)復(fù)道天橋相互成為對(duì)景，把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。而眠云亭如同一座凌空的樓閣，假山即是它的基礎(chǔ)，又形成了一個(gè)陰涼的石室 。 而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書(shū)法家趙孟 ?所書(shū)的《歸去來(lái)辭》的珍貴碑拓，愛(ài)好書(shū)法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。 雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者 。不過(guò)，今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。還有老壽星龍頭拐杖、 “ 福如東海 ”“ 壽比南山 ” 的祝福。整個(gè)建筑前臨街后臨河，正對(duì)崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn) 。 雖然是民國(guó)建筑，但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。由圍廊牽引，廊間蕉 竹小品點(diǎn)綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風(fēng)猶存，在這 一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。而同時(shí)正廳 “ 嘉蔭堂 ” 仿明紗帽廳的形式，也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。 后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條 “ 菱角一枝香 ” ?？傮w上一致，細(xì)微處做文章。 在文化內(nèi)涵上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于 “ 學(xué)而優(yōu)則仕 ” 的理想追求、 “ 瀆書(shū)為上品 ” 的人生信條。 而對(duì)于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書(shū)卷氣十足。 “ 萬(wàn)般皆下品，唯有瀆書(shū)高 ” 。 深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風(fēng)淳厚，真正做到了 “ 厚道傳家 ” 的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了 “ 出世 ”“ 人世 ” 的兩相不悖。