【正文】 現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光向前看；另一方面，向前指得是要向比我們更先進(jìn)的國(guó)家，民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理方法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等等。解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看 39。解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看 39。 第二篇：《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感 這是一篇在過(guò)去數(shù)年學(xué)習(xí)生涯中不斷被提及卻又一直沒(méi)有親自拜讀過(guò)的講話(huà)，三十多年前，有一位老人用一個(gè)淳 樸的聲音向全中國(guó)人民講話(huà)后，從此，翻天覆地的變化開(kāi)始了，經(jīng)濟(jì)體制改革，對(duì)外開(kāi)放變化，中美建交，高樓矗立，學(xué)術(shù)突破，科技進(jìn)步，香港澳門(mén)回歸，人民走向小康的幸福生活道路上。相比于現(xiàn)在很多的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，大談理論多講套話(huà)而空洞無(wú)實(shí)，文筆是好了、語(yǔ)句連貫了、演講生動(dòng)了，群眾鼓掌也起勁了，拍拍手后問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)講什么了，不是一片茫然就是千篇一律的套話(huà)或者抄襲他人的思想、上級(jí)的指示而沒(méi)有結(jié)合講話(huà)背景的實(shí)際出發(fā)， 第 7 頁(yè) 共 25 頁(yè) 這與鄧小平所要求的解放思想實(shí)事求是格格不入?？梢哉f(shuō)思想的解放是中國(guó)千年歷史發(fā)展一大進(jìn)步，封建王朝的思想封閉與壓迫，到近代史上雖然辛亥革命的推翻封建王朝制度，但沒(méi)有從根本上解決半殖民半封建的社會(huì)現(xiàn)狀，于是乎廣大有識(shí)之士開(kāi)始不斷學(xué)習(xí)探究拯救中國(guó)的出路，形成各大學(xué)術(shù)爭(zhēng)風(fēng)吃醋的局面，最后在毛澤東主席正確領(lǐng)導(dǎo)下取得新民主主義革命的完全勝利，可見(jiàn)在歷史上解 放思想就給我們帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步。因此，鄧小平結(jié)合中國(guó)實(shí)際，在正確的時(shí)間提出要解放人民的思想，一是對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤的批判，二是對(duì)面臨新情況新挑戰(zhàn)的要求。實(shí)事求是是馬克思唯物主義理論的基礎(chǔ)。一切要真理都要經(jīng)受得住實(shí)踐的檢驗(yàn)才是真正的真理。事物在發(fā)展，任何真理有其適用的范圍、條件。 在解放之前，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾激烈是正確的，但是三大改造完成后，再拿階級(jí)斗爭(zhēng)為綱就不對(duì) 第 8 頁(yè) 共 25 頁(yè) 了。改革開(kāi)放初期，既然要改，就可能觸及一些敏感問(wèn)題和一些條條框框的限制，要發(fā)展就必須突破這些限制，敢于創(chuàng)造新的東西。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能正確認(rèn)識(shí)過(guò)去的問(wèn)題，明辨歷史，吸取過(guò)去發(fā)展道路上犯的錯(cuò)誤，才能更 好的堅(jiān)持改革創(chuàng)新，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。發(fā)展才是硬道理。我們要達(dá)到的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，顯然貧窮不是社會(huì)主義，更不會(huì)是共產(chǎn)主義的表現(xiàn)，發(fā)展才是硬道理的話(huà)是必須堅(jiān)持的真理，解放生產(chǎn)力的要求是改變過(guò)去吃大鍋飯的局面，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就會(huì)觸及允許私有制經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展，和過(guò)去所提倡的公有制 、集體制是沖突的，怎么辦。而實(shí)踐再一次證明了改革開(kāi)放走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，體現(xiàn) 第 9 頁(yè) 共 25 頁(yè) 了以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的大智大慧。鄧小平理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的先驅(qū)具有劃時(shí)代的開(kāi)天辟地的意義。 第三篇：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（讀后感）略讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 在讀了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》之后，也多多少少有了一些自己的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然我的這些認(rèn)識(shí)想來(lái)也已經(jīng)不是什么新鮮事了，畢竟我們這些外行中的外行，比起那些專(zhuān)家來(lái)卻是差的不是一星半點(diǎn)。而在這之前，鄧小平已經(jīng)在12 月 13 日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上提出過(guò)了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的思想。在恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做出很大的貢獻(xiàn)。即解放思 想的緊迫性；民主與解放思想的關(guān)系和社會(huì)主義民主建設(shè)；處理遺留問(wèn)題的方針；研究新情況、解決新問(wèn)題。 首先針對(duì)第一點(diǎn)，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題。而這種狀態(tài)是在一定條件下形成的。三是因?yàn)槭欠枪^(guò)不分，賞罰不明 。對(duì)此，鄧小平提出 ? 獨(dú)立思考，感想、敢說(shuō)、敢做，固然也難免犯錯(cuò)誤，但那是錯(cuò)在明處，容易糾正 ? ，強(qiáng)調(diào) ? 實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ) ? ，? 希望各級(jí)各級(jí)黨委和每個(gè)黨支部，都來(lái)鼓勵(lì)、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來(lái)做促進(jìn)群眾解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋的工作 ? 。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見(jiàn)，對(duì)正確的意見(jiàn)給以適當(dāng)解釋。 ? 應(yīng)當(dāng)讓地方和企業(yè)、生產(chǎn)隊(duì)有更多的經(jīng)營(yíng)管理的自主權(quán) ? ， ? 對(duì)于違反黨紀(jì)的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀(jì)律，做到功過(guò)分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣 ? 。鄧小平指出 ? 我們的原則是 ‘ 有錯(cuò)必糾 ’? ， ? 安定團(tuán)結(jié)十分重要 ? ，對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志，要促進(jìn)他們自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤 ? ，? 今后選拔干部要嚴(yán)格 ? 。 ? 關(guān)于文化大革命，也應(yīng)該科學(xué)地歷史地來(lái)看。文化大革命已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義歷史發(fā)展中的一個(gè)階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。要向前看，就要及時(shí)地研究新情況和解決新問(wèn)題，否則黨和國(guó)家就不可能順利地前進(jìn)。并且每一條都做出了介紹和解決措施。官僚主義是小生產(chǎn)的產(chǎn)物，同社會(huì)化的大生產(chǎn)是根本不相容的。 在管理制度上，當(dāng)前要特別注意加強(qiáng)責(zé)任制。 ? 要想改變這種現(xiàn)狀，就必須加強(qiáng)責(zé)任制建設(shè)。 在經(jīng)濟(jì)政策上， ? 要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤勞力 成績(jī)大而收入西先多一些，生活先好起來(lái) ? ，以帶動(dòng)其他周邊的地區(qū)、相關(guān)企業(yè)、工人跟著富起來(lái)。在學(xué)習(xí)的目的和意義上，鄧小平指出： ? 學(xué)習(xí)好，才可以領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。而且鄧小平還指出當(dāng)前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：一個(gè)是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，一個(gè)是學(xué)科學(xué)技術(shù)，一個(gè)是學(xué)管理。要克服保守主義和本本主義 ? 。會(huì)議上提出并確立了改革開(kāi)放的重大方針政策，從此揭開(kāi)了社會(huì)主義建設(shè)的新篇章。 盡管報(bào)告中的很多理論和實(shí)踐方法對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)還是很遙遠(yuǎn)的，但是，這并影響我們有自己的想法與觀點(diǎn)。無(wú)所畏懼，敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，才是大學(xué)生所應(yīng)有的態(tài)度和理念?！督夥潘枷雽?shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感你想是怎樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會(huì) 離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。實(shí)事 39。是 39。求 39。我們講解放思想 是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛 研究新情況 解決新問(wèn)題 解放思想決不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道 不能損害安定團(tuán)結(jié) 生動(dòng)活潑的政治局面 解放思想 就是使