3關(guān)于發(fā)展唯物史觀的幾點(diǎn)思考與實(shí)踐-在線瀏覽
2024-08-26 14:24本頁面
【正文】 是史學(xué)觀念的保守和滯后，而是對于我們民族和國家的現(xiàn)實(shí)政治需求起著一種事實(shí)上的阻礙作用，因而有損于我們國家和民族的現(xiàn)實(shí)利益。但是，在當(dāng)代中國，形格勢禁，攻守易勢，足以與美國抗衡的社會(huì)主義陣營不復(fù)存在，我們今天面臨的是西方那種企圖把西方的發(fā)展道路和價(jià)值觀普世化并將西方中心主義強(qiáng)加于人的霸權(quán)主義行為的打壓。 而出于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展與國家和民族利益的需要，走 “ 中國特色社會(huì)主義道路 ” 和提倡 “ 多樣化的文明 ” 、 “ 多樣化的世界 ” 、 “ 多樣化的發(fā)展道路 ” ，已成為我國人所共知的 政治理念和國家與民族利益的訴求。胡錦濤主席在 2024 年訪美時(shí)之所以著重強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，原因就在這里。因?yàn)椋裉齑嬖诘?“ 中國特色社會(huì)主義道路 ” 和 “ 多樣化的文明 ” 、 “ 多樣化的世界 ” 、 “ 多樣化的發(fā)展道路 ” 無疑不是從天上掉下來的，而是由歷史發(fā)展來的。既然人類社會(huì)今天的現(xiàn)狀和發(fā)展道路有著多樣化的現(xiàn)實(shí)，那么何以不能同樣有過多樣化的歷史。因?yàn)槲覀儫o法解釋我們今天的 “ 中國特色社會(huì)主義 ” 是從何而來的，也同樣解釋不了：既然人類的歷史發(fā)展道路都一樣，那么 何以到了今天就突然不一樣了。歷史已經(jīng)清楚地告訴我們：不同地域、不同民族和國家的人類社會(huì)，并不存在一個(gè)同一的、依次演進(jìn)而一成不變的發(fā)展模式；今天我們正在建設(shè)的 “ 中國特色社會(huì)主義 ” 中國，是由有中國特色的歷史上的中國發(fā)展而來的。多樣化的現(xiàn)實(shí)源自多樣化的歷史，而決不是憑空而降。 一個(gè)需要用發(fā)展的唯物史觀來解釋的現(xiàn)實(shí)問題：社會(huì)主義制度與資本主義制度的關(guān)系 與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)、迫切需要堅(jiān)信馬克思主義的史學(xué)工作者運(yùn) 第 5 頁 共 7 頁 用發(fā)展的唯物史觀予以解釋的問題還有很多。馬克思曾說： “ 無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，
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