【正文】 天有個好心情，日日有個好身體。 它的上方為避水珠，變稱峭壁嵌珠，為蒼巖山的山靈所在。 這就是小橋樓殿，據(jù)考證要早于前面的大橋樓殿。這就是蒼巖山景色的 真實寫照。四大天王也叫 “ 護法四大天王 ” 或四大金剛。 東方持天王，名為多羅吒，身為白色，披掛甲胄，原左手拿刀，右手執(zhí)弓，后改為手持琵琶， “ 持國 ” 意為慈悲，護生，琵琶原意為用音樂來感化人。 “ 增長 ” 意思為讓眾生增長善根，持寶劍，目的是保護佛法不受侵犯。 “ 多聞 ” 指他福德聞名四方，手持寶塔、寶傘，以制服魔怪，保護眾生財富。 這四大天王都是維護佛界的四大天王，但后來在人間賦予了他們新的含義琵琶象征 “ 調 ” ，南方劍象征 “ 風 ” ，蛇象征 “ 順 ” ，傘象征 “ 雨 ” ，合起來為 “ 風調雨順 ” ，暗示著五谷豐登之意。 好了，看過了小橋樓殿和四大天王，咱們還是去咱們今天的主要目的地 —— 橋樓殿吧 ! 這座橋樓殿凌空飛架于距地面 48 米的懸崖絕壁上，下面建橋，橋上筑殿，與周圍環(huán)境渾然一體，不能不說是天工巧奪。建筑年代約為隋代，上面的宮殿為后人所建，約為唐代。橋的拱高為 2。從力學的角度看，拱橋承重要較平板橋效果好，但此橋上因有殿，此殿重量及游客滿載時，總重量約在 35 噸左右，按此推算，橋的拱記應在 3。 8 米，承受了如此大的重量，且經過了一千多年的風吹雨淋、地震、洪災等自然災害，至今完好，不能不說是建筑學上的一個奇跡。魯班心想，這是上天派人給我托夢，要我用柴搭成牛拱建橋啊 !于是就從周邊的山上砍來樹枝，搭拱建起了這座橋。 其實據(jù)我們考證 ,這座橋確實是用柴禾搭起拱形 ,當時修建此橋的工匠們 ,砍來了樹枝 ,將它們堆放在山谷里 ,利用冬季寒冷季節(jié) ,在樹枝上潑上水 ,使其牢固地連在一起 ,然后再進行建設。所以你現(xiàn) 在看這座橋的的石頭接觸面的中間沒有泥土。這三尊佛像代表著宇宙空間中、東、西三方不同邊界的佛，即：橫三世佛。 釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者，是佛教教主，釋迦牟尼是部落的名字，釋迦 牟尼即 “ 釋迦族的圣人 ”之意，他的名字叫喬達摩 .悉達多，是古印度北部的釋迦共和國 (現(xiàn)印度與尼泊爾交界處 )人，他出生時，有仙人預言，如他不出家，有可能成為轉輪圣王。 他主張眾生平等，提倡戒淫、戒殺、戒盜、戒妄、戒葷灑，斬七情，絕六欲，他創(chuàng)造了因果報應說，主張普渡眾生。后來，釋迦牟尼在菩提樹下成道。 左邊這尊是東方凈琉璃世界的藥師如來佛像，他的坐法同是中方相同，只是手勢有別，他雙手合十，兩食指并立，可排除眾生的一切苦難。 豎世三佛代表宇宙的時間順序，即過去、現(xiàn)在、未來三世佛，過去佛為迦葉佛，現(xiàn)在佛為釋迦 周邊是十八羅漢像。這十八羅漢一環(huán)繞在三世佛周圍，是三世佛 的衛(wèi)士，同時也是傳授佛法、護衛(wèi)佛法的使者。 在小說 “ 西游記 ” 中，也常有類似的場景出現(xiàn)，每逢唐僧遇難，或是悟空前往求救，或是在有人念其名號后，悄然而至，為唐僧師徒解圍救難。而善字說明了這個寺原為興善寺，福慶是由興善演化而來的。據(jù)我國文物專家羅哲文先生考證，此件為北魏時期的作品，在全國僅有兩對，這是其中一對。 我們前面這座橋建于民國年間，因戰(zhàn)亂只修了一部分，雖然這座橋建筑年代較晚，但此處卻有著非同一般的經歷。 哪位有興趣可以在這拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有兩個地方可以拍到橋樓殿的全景。 (絕巘回欄 ) 絕壁開通途，高空有回欄。 蒼巖山的建筑很有特色，這些建筑多依山勢而建，該 空則空，該密則密，形成了自已的建筑特色。同時也構成了人間、仙境、上天的三個空間，由山門到懸登云梯云，此由檀樹形成人間 。而到山頂后，您的視野將會更加開闊，遠可望太行群峰，近可觀蒼巖美景，間或農舍三五，聞雞犬之聲，猶如武陵桃園，更似天上人間。 為什么又叫透龍碑呢 ?這是從這通碑的帽所說的，在封建社會，等級制度森嚴，對哪級官員從穿著服飾到日用器具都有嚴格的規(guī)定，這石碑只有一定級別的官員才能用龍的圖案，同時碑的尺寸也有限制，而喬宇做為吏部尚書，官至一品，用龍做碑帽是當時的御批，也是特權 。 哪它為什么又叫粘子碑呢 ?傳說到這里后，可鋼蹦占卜自己生男生女，如果帖上掉不下來，生男 。當然這是很唯心的事，現(xiàn)在實行計劃生育，少生優(yōu)生，男女都一樣，不過做為游戲，大家不妨試一下。 ) (說法危臺 ) 這座孤立的石臺，叫說法危臺，是喬宇、劉元瑞題詩、對奕、飲酒的地方。 這個地方比較陡，大家上下的時候不要擁擠，要小心一些。 (妙法蓮花寶塔 ) 俗話說：逢寺必有塔。而且在佛學中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。眾弟子在各地修塔，將舍利分離，就是后人所說有舍利塔。 這座塔建于金代，屬于井陘花塔系列，所謂花塔，即具有華麗的外表和繁雜的花飾，看上去象一朵巨大的蓮花，這是我國古塔中極為罕見的 一種。由塔基、塔身、塔剎三部分組成。 我們從這個地方向東看，有一似香爐的石頭，上面有三根石柱，此景為 “ 爐峰夕照 ” 。 你不要看這些柏樹其貌不揚，但它卻在這里生長了幾萬百年，上千年了，由天植物的趨光性 ，使得其朝向陽光強烈的一方生長旺盛，而公主祠處在有太陽時，日照最強、最長的地方，所以就形成了這個奇特的景觀，這是巧合呢 ?還是天意 ?就由大家各自去理解吧 ! 蒼巖山的導游詞 (二 ) 蒼巖山位于革命圣地西柏坡南 70 余公里的井陘境內，距省會石家莊 50 公里，景區(qū)總面積 63 平方公里。 蒼巖山不僅是風景、旅游勝地、而且還是佛教文化名山 。自隋至今，經歷代修整形成現(xiàn)有的福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺垴等寺廟園林和休閑場所。 蒼巖山景區(qū)觀豐富多彩，群峰巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹名木，清泉碧湖，構成了奇特、幽雅、秀麗的自然景觀。 蒼巖山， 1988 年被國務院評定 為國家重點風景名勝地 。1999 年被專家評為石家莊十大名景之首 。 蒼巖山風景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市 70 公里，景區(qū)面積 180 平方公里。 蒼巖山海拔 1000 余米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以 “ 碧澗靈檀 ” 、 “ 陰崖石乳 ” 、 “ 峭壁嵌珠 ” 、 “ 爐峰夕照 ” 、 “ 山腰綺柏 ” 、 “ 竅開別面 ” 等 “ 蒼巖十六景 ” 最為著名。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽公主祠等。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍天綠峰中，各顯輝煌。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。 ” 再向北行，就是福慶寺的主體建筑南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當年就居住在此。祠內正面有 3 龕，中間端坐著南陽公主彩 塑，神情重悠然，兩側各塑 4 個站立的樂女，神態(tài)各異，栩栩如生 。龕持有個幽深的石洞，傳說為公主的寢室。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。蒼巖山高達 1000 多米，這里氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是游覽和避暑勝地。蒼巖山不僅自然風 光優(yōu)美，享有 “ 五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖 ” 的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在 1300 年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此 1988年被國務院公布為第二批國家重點風景名勝區(qū)之一。迎著山門就是奇景 “ 碧澗靈檀 ” ，只見這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、 或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬象崢嶸，煞是壯觀。寺院依山勢而建，進山門上攀，峰回路轉，在對峙的斷崖之間飛架著一座長 15 米、寬 9 米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約 70 米的橋上。殿內有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。古人贊美這一壯觀景象： “ 千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。祠寬 3 間、進深 1 間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。山墻上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。登臨峰頂，放眼遠望，群 山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。 蒼巖山的導游詞 (三 ) 蒼巖山風景區(qū)位于河北省井陘縣東南，距石家莊市 70 公里，海拔 1000 余米，是我國國家級重點風景名勝區(qū)之一。 蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以 “ 碧澗靈檀 ” 、 “ 陰崖石乳 ” 、 “ 峭壁嵌珠 ” 、 “ 爐峰夕照 ” 、 “ 山腰綺柏 ” 、 “ 竅開別面 ” 等 “ 蒼巖十六景 ” 最為著名。主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經樓等。只見在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，云移樓動，恍然欲飛。 福慶寺的主體建筑是南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當年就居住在此。山墻上還繪有 彩色壁畫。下面我簡要介紹一下蒼巖山的概況。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。這里山勢陡峭，集五岳之雄險，透峨嵋之秀幽，連五臺之瑞氣，浮普陀之祥云，素有 “ 五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖 ” 的美譽。高城眺落日，拯浦映蒼山。同時也被稱作是太行山中的 一顆明珠，吸引著大批海內外游客前來考察、觀光。 蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏，十六景分別為巖關鎖翠、風泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、說法危臺、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏，沿著步游路，我們一會逐一介紹。 (山門前小橋： )這是蒼巖山十六景之一，叫風泉漱玉。從佛教上來看，這里應該是敬香客人洗漱的地方。有些香客，可能因多種原因未能及時沐浴，到這里后，從水面上走過，雖然水未濕身，也算是經過了水的洗禮，干干凈凈入福慶寺吧 !山門牌樓：這個牌樓建于清代，為重檐斗拱式建筑，它高 米，長 米，采用九廊、八柱、三架架、七檐九斗形 式建造，整個建筑沒用一棵鐵釘，經歷了 1996 年和 2024年兩次大的洪水 “ 洗禮 ” ，仍然完好如初。大家再請看牌樓上這塊匾額，上書 “ 蒼巖山福慶寺 ” 是李苦禪老先生在 1988 年游覽蒼巖山時所題，這也是李老先生的絕筆，因為李老先生從這里回去后，不再動筆，時隔不久老人家因病過世了，所以我們稱其為 “ 李老絕筆 ” 。據(jù)碑文記載，蒼巖山原名為興善寺，為禪宗臨濟一脈。他住巖穴，化善