20xx高考語文一輪復習專題十論述類文本閱讀10-1a-在線瀏覽
2025-01-21 20:14本頁面
【正文】 或共性的文化創(chuàng)造性地進行大融通，共同營造一帶一路文明圈。中國媒體在宣傳報道一帶一路時，需要一個謙卑的態(tài)度。然而我們需要學習古人法顯、玄奘的精神，懷著謙卑的心態(tài)，去尊重傳播各地文明，不是盲目的自信自大。這些國家對外來民族在經(jīng)濟上文化上的突然涌入很敏感。 ( 節(jié)選自李希光《建設一帶一路上的文化強國》，有刪改 ) 1 ．下列關于一帶一路 “ 文明圈 ” 的表述，不符合文意的一項是 ( ) A ．由于一帶一路文明圈是一個獨特的跨多種文化的文明體系，所以此文明圈需要一個政治文化上多極化的尊重歷史和傳統(tǒng)的意識形態(tài)的支撐。 C ．未來一帶一路文明圈由以多元性為特征的文化強國中國主導，文化交融共生應表現(xiàn)為既保持文化差異，也能在文化多樣性中和諧相處。 解析 對應語段在原文第四段末尾，選項把原文順承關系曲解為不充分條件關系，導致說法絕對。 2 ．下列關于原文內(nèi)容的表述，不符合文意的一項是( ) A ．既然古絲綢之路沿線各個國家有自身的文明傳統(tǒng)，那么以中巴經(jīng)濟走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈就是一個沒有太多異質(zhì)文明的組合體。 C ．做一帶一路的文化項目時政策制定者要學習站在當?shù)厝说牧錾蟻砹私馑麄兯吹降氖澜纾袊襟w在宣傳報道時要有一個謙卑的態(tài)度。 解析 A 項在原文第一段，把 “ 但是 ” 的轉(zhuǎn)折關系曲解為 “ 既然 ?? 那么 ” 的因果關系。 B ．一帶一路文明圈里包括中國和印度等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家，都是非西方文明的國家，這些國家都更強調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運。 D ．不論是過去還是現(xiàn)在中國長久以來總是以世界大國自居，現(xiàn)在我們要宣傳古人法顯與玄奘懷著謙卑心態(tài)去尊重傳播各地文明的做法。 D 項，把原文 “ 學習 ” 精神偷換為 “ 宣傳 ” 做法。 湖南常德月考 ] 閱讀下面的文字，完成 4 ～ 6題。迄 今為止，人類主要經(jīng)歷過漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種文明類型。當代環(huán)境審美的新形態(tài)是生態(tài)文明美。自然屬性是自然美的基礎，社會屬性即自然物對人的以 “ 居 ” 為核心的生活的意義，這兩者的統(tǒng)一實質(zhì)就是自然的文明化。當代的自然環(huán)境審美觀認為自然環(huán)境美，美在生態(tài)文明 (
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