中國(guó)古代雕塑工藝-在線瀏覽
2025-04-14 18:20本頁(yè)面
【正文】 以小樹(shù)枝劈削，墨繪眉目，以麻繩編結(jié)為兩組。北邊箱出土一組有著衣俑十八件，彩繪俑八件，三件立俑似為侍從，其他似為樂(lè)伎俑，有的附有樂(lè)器。 魏晉南北朝 ? 魏晉是一個(gè)佛教思想與儒學(xué)思想碰撞、交融時(shí)期。代表性的石窟為：敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟等。這些石窟在發(fā)展中不斷增加新的雕塑作品，歷代都對(duì)石窟進(jìn)行重修、擴(kuò)建、新增和補(bǔ)充。這個(gè)時(shí)期的雕塑特點(diǎn)為較注重細(xì)部的刻畫(huà)，技術(shù)更圓轉(zhuǎn)達(dá)到純熟，雕塑形象和題材大都為宗教題材，因而雕塑形象具有神化傾向和夸張的特征。 莫高窟造像 ? 古代雕塑。洞窟面對(duì)三危山，開(kāi)鑿在南北長(zhǎng)約 1， 600米的崖壁上。至唐初有“窟龕千余”，現(xiàn)存十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等洞窟 492個(gè)，彩塑三千余身（其中圓雕塑像二千余身，影塑一千余身），壁畫(huà)四萬(wàn)五千余平方米，唐宋木構(gòu)窟檐五座。是開(kāi)鑿早，延續(xù)時(shí)代長(zhǎng)，古代雕塑實(shí)物保存最豐富，而塑繪技巧又很高的石窟，不但是我國(guó)古代藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。在今甘肅敦煌、安西一帶。有時(shí)又將最重要的莫高窟稱為“敦煌石窟”?，F(xiàn)存隋窟七十九個(gè)，彩塑共三百五十身，在大龕中設(shè)置以佛為中心的群像，有一佛、二弟子、二菩薩、二天王和二金剛力士；個(gè)別窟有十大弟子的群像，出現(xiàn)三世佛，三身佛、接引佛、彌勒佛等有主有從、有坐有立、有文有武的群像，不僅顯示出它的莊嚴(yán)和崇高，也反映了世俗社會(huì)給予佛教藝術(shù)的影響。 佛像頭部作螺髻或低平肉髻，面相略方而短平，神情平靜莊嚴(yán)，上身外披雙領(lǐng)下垂式田相袈裟或紅色對(duì)襟交領(lǐng)袈裟。 菩薩頭戴寶冠或蓮花冠，頭略大，面相長(zhǎng)而豐滿，神情端莊如少女，頸臂飾瓔珞及環(huán)釧等，上身穿右袒襯衣，肩披長(zhǎng)巾，下著錦裙，裝飾獅、鳳、忍冬、菱形幾何紋以及連珠狩獵紋圖案，加以金、石綠、石青、朱紅等的彩繪，色澤艷麗厚重，裝飾味很強(qiáng)。 麥積山石窟造像 ? 古代雕塑。山形遙望如堆積的麥垛，故名。 十六國(guó)晚期、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋等開(kāi)鑿。 北魏多小型平頂方窟，三面開(kāi)龕造像，題材多三世佛，前期面相方圓、深目高鼻，受西域造像風(fēng)格影響，后期造像增多，并出現(xiàn)秀骨清像和褒衣博帶形式，也有泥塑像多等身大小，薄妝淡彩，塑制精細(xì)，常以現(xiàn)實(shí)生活中人物為原型，形象親切動(dòng)人。上七佛閣（ 4窟，俗稱“散花樓”）仿木構(gòu)建筑開(kāi)鑿，是北周規(guī)模最大的一窟，其上以薄肉塑和壁畫(huà)相結(jié)合而繪制的飛天形象輕柔婀娜，為石窟寺中所僅見(jiàn)。 云岡石窟造像 ? 古代雕刻。 石窟依山開(kāi)鑿，共計(jì)一千一百多小龕，造像五萬(wàn)一千多尊。分為三期： 第一期開(kāi)鑿曇曜五窟； 二期約自五窟開(kāi)鑿之后至孝文帝遷都洛陽(yáng)前，主要五組：第七、八窟，第九、十窟，第五、六窟，第一、二窟，都是雙窟，以及另一組第十一、十二、十三窟。 三期是孝文帝遷都洛陽(yáng)（ 494）以后至孝明帝正光年間。 遼金在云岡建過(guò)寺院和窟檐建筑。雕像上原色彩已脫落，現(xiàn)有色彩均系后世重妝。其以浮雕形式表現(xiàn)佛傳故事的作法在他處北朝石窟中較少見(jiàn)。石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)（公元471～ 477年），大規(guī)模營(yíng)建于北魏、唐代，后經(jīng)歷代修建而成，迄今已有 1500年的歷史。沿西山石棧道緩緩而行，古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、萬(wàn)佛洞，洞洞有典；魏晉南北朝、唐代造像，代代不同。
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