人教版歷史選修4儒家文化創(chuàng)始人孔子3-在線瀏覽
2025-01-21 14:47本頁面
【正文】 ，具備了評價(jià)孔子影響的知識(shí)基礎(chǔ)。既要充分利用高一所學(xué)，又要避免不必要的重復(fù)，出現(xiàn)“炒冷飯”。 四、學(xué)情－－注意因素 五、學(xué)習(xí)目標(biāo) ： 概述孔子一生的幾個(gè)主要階段； 說出孔子的政治主張，正確認(rèn)識(shí)仁、禮、中庸的含義； 列舉孔子教育方面的貢獻(xiàn)； 能夠論從史出地評價(jià)孔子。 通過對相關(guān)材料的閱讀、辨析，形成對孔子思想的正確認(rèn)識(shí)。 認(rèn)識(shí)孔子所具有的東方式人文精神。 六、教學(xué)重難點(diǎn) 一、重點(diǎn)：理解孔子的仁、禮、中庸思想。對孔子的評價(jià)。 —— 中國文化記憶：孔子 九、教學(xué)流程 ：借用時(shí)事，引入沖突 ：閱讀梳理 九、教學(xué)流程 ：借用時(shí)事，引入沖突 ：閱讀梳理 1：孔子是不是一個(gè)失敗的政治家 孔子倫周禮 定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。 …… 齊大夫黎鋤言于景公曰： “ 魯用孔丘，其勢危齊。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺 ……齊人聞而懼，曰： “ 孔子為政必霸 ” 。孔子世家 》 九、教學(xué)流程 ：借用時(shí)事，引入沖突 ：閱讀梳理 1：孔子是不是一個(gè)失敗的政治家 ：重點(diǎn)探究，深入理解 孔子倫周禮 君君、臣臣、父父、子子。為政》 他很明確地意識(shí)到，禮儀不僅是一種動(dòng)作、姿態(tài)，也不近是一種制度，而且它所象征的是一種秩序，保證這一秩序得以安定的是人對于禮儀的敬畏和尊重 —— 葛兆光： 《 中國思想史 》 季氏八佾舞于庭。八佾》 君使臣以禮，臣事君以忠。 —— 《論語 八佾》 孔子說仁 子曰：“克己復(fù)禮為仁。顏淵》 樊遲問仁。 ” —— 《論語 八佾》 人而不仁，如禮何？ —— 《論語 ”
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