樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(慈中王)-在線瀏覽
2025-04-05 13:55本頁(yè)面
【正文】 動(dòng)”期間，提出了 “打倒孔家店”口號(hào)，有人主張全盤(pán)否定儒家文化。 既 尊重 書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，又 立足實(shí)踐 ，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。伽利略對(duì)他的學(xué)說(shuō)提出疑問(wèn)，決定親自做一次實(shí)驗(yàn)。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時(shí)張開(kāi)。伽利略的試驗(yàn)揭開(kāi)了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)。 必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。 方法論： 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。 人類在未來(lái)使用的超輕薄“指觸”手機(jī) 手機(jī)之 未來(lái) （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)原理及方法論 ①對(duì)于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定； 即對(duì)現(xiàn)存事物的 必然滅亡 的理解； (即否定方面 ) ②辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它 暫時(shí)性方面去理解的； (即肯定方面 ) ? ③辯證法的本質(zhì) 是 革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵（ P76第二自然段） 辯證法的 革命批判精神 與 創(chuàng)新意識(shí) 是 緊密聯(lián)系 在一起的。（破） （ 2） 注重研究新情況 ，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界 。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系的。（ “破”與“立”） 中學(xué)生怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)？ ，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。 。 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀 革命批判精神 方法論 方法論 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀 要求我們樹(shù)立 創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書(shū)，只唯實(shí) 尊重書(shū)本，尊重權(quán)威 立足實(shí)踐，解放思想 實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說(shuō)；破除落后觀念；注重研究新情況，敢于尋找新思路，開(kāi)拓新境界。客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。 立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新 ③ 辯證法的本質(zhì)是革命批判創(chuàng)新的， 要求我們“破”與“立”。 （ 07高考政治江蘇卷第 37題）古人云：疑乃覺(jué)悟之機(jī)，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟。 ?①懷疑是對(duì)現(xiàn)存事物的質(zhì)疑，是敢于和善于 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ， 提出問(wèn)題 。懷疑有利于解放思想，開(kāi)拓思路，研究新情況，解決新問(wèn)題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。我們要立足于現(xiàn)實(shí)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思維中的作用。 針對(duì)以上情況，江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費(fèi)理念，適時(shí)研發(fā)新品，向市場(chǎng)推出純天然綠色食
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