護(hù)士禮儀修養(yǎng)-在線瀏覽
2025-04-03 12:55本頁面
【正文】 ，文勝質(zhì)則史?！薄墩撜Z”《論語） 返回,?,禮儀的起源,“三禮”共同組成了中國傳統(tǒng)禮制的全部總和。傳統(tǒng)禮俗的許多內(nèi)容與形式大都由此傳遞與演變過來，形成了最富有民族特征的禮儀形式和中國傳統(tǒng)文化。 禮的繁體：“禮”。,?,?,“禮”，通“履”。但是鞋子大了不行，小了也不行?！保ㄍ醢彩?，禮儀要服從便利，辦事不要局限于舊法。,?,?,“儀”的含義,《說文解字》載：儀，度也。 古代“儀”有五個(gè)含義： ①法度、準(zhǔn)則。天志》，“置此以為法，立此以為儀，將以度量天下王公大人、卿大夫之仁與不仁，使之猶分黑白也?！盾髯印薄皟x禮小姐”。 《荀子”“司儀”，即指掌管、主持儀式的人?！对娯┟瘛罚傲顑x令色，小心翼翼。 ⑤禮物。,?,禮儀的概念,禮儀最初是指在較大、較隆重的場合，為表示禮節(jié)和敬重而舉行的禮賓儀式。通常是指在較大或較隆重的場合，為表示重視、尊重、敬意等所舉行的合乎社交規(guī)范和道德規(guī)范的禮儀和儀式。,?,按應(yīng)用范圍分成三類：,日常生活中的禮儀：主要是指朋友之間、家庭成員之間交際中的禮節(jié)。 外交禮儀：指在對(duì)外交往中講究的各種禮儀形式。 西方禮儀主要指流傳于歐洲、北美各國的禮儀文化。 西方人獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，相比較而言，不很重視家庭血緣關(guān)系，而更看重利益關(guān)系。處處強(qiáng)調(diào)個(gè)人擁有的自由，追求個(gè)人利益。東方人以“讓”為禮，凡事都要禮讓三分，與西方人相比，常顯得謙遜和含蓄。面對(duì)他人的夸獎(jiǎng)，中國人常常會(huì)說“過獎(jiǎng)了”、“慚愧”、“我還差得很遠(yuǎn)”等字眼，表示自己的謙虛；而西方人面對(duì)別人真誠的贊美或贊揚(yáng)，往往會(huì)用“謝謝”來表示接受對(duì)方的美意。 東方人送禮的名目繁多，除了重要節(jié)日互相拜訪需要送禮外，平時(shí)的婚、喪、嫁、娶、生日、提職、加薪都可以作為送禮的理由。西方人一般不輕易送禮給別人，除非相互之間建立了較為穩(wěn)固的人際關(guān)系。一般情況下，他們既不送過于貴重的禮品，也不送廉價(jià)的物品，但卻非常重視禮品的包裝，特別講究禮品的文化格調(diào)與藝術(shù)品位。西方人送禮時(shí)，總是向受禮人直截了當(dāng)?shù)卣f明：“這是我精心為你挑選的禮物，希望你喜歡”，或者說“這是最好的禮物”之類的話；西方人一般不推辭別人的禮物，接受禮物時(shí)先對(duì)送禮者表示感謝，接過禮物后總是當(dāng)面拆看禮物，并對(duì)禮物贊揚(yáng)一番。東方人在受禮時(shí)，通常會(huì)客氣地推辭一番。,?,4．在對(duì)待“老”的態(tài)度方面,東西方禮儀在對(duì)待人的身份地位和年齡上也有許多觀念和表達(dá)上的差異。 西方禮儀崇尚自由平等，在禮儀中，等級(jí)的強(qiáng)調(diào)沒有東方禮儀那么突出，而且西方人獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，不愿老，不服老，特別忌諱“老”。出門常帶記事本，記錄日程和安排，有約必須提前到達(dá)，至少要準(zhǔn)時(shí)，且不應(yīng)隨意改動(dòng)。,?,遵守時(shí)間秩序，養(yǎng)成了西方人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，辦起事來井井有條。相對(duì)來講，中國人使用時(shí)間比較隨意，時(shí)間觀念比較淡漠。這在西方人看來是不可思議的，他們認(rèn)為不尊重別人擁有的時(shí)間是最大的不敬。在西方，冒犯對(duì)方“私人的”所有權(quán)利，是非常失禮的行為。 東方人非常注重共性擁有，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，鄰里間的相互關(guān)心，問寒問暖，是一種富于人情味的表現(xiàn)。 禮貌是謙虛恭敬的表現(xiàn)，其核心是對(duì)他人的
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