護(hù)士禮儀修養(yǎng)(已修改)
2025-03-10 12:55 本頁面
【正文】 護(hù)士禮儀修養(yǎng),雷 雨,?,第一章 緒論,禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家、一個組織的文明程度。 禮儀是人類文明的重要標(biāo)志，是人類美好心靈的展現(xiàn)。 護(hù)士必須具備良好的禮儀修養(yǎng)和規(guī)范的行為舉止，才無愧于“白衣天使”的美譽(yù)。,?,?,?,?,第一節(jié) 概述,禮儀的起源 禮儀的概念 禮儀的表現(xiàn) 禮儀的特點(diǎn) 禮儀的原則 下一節(jié),?,一、禮儀的起源,禮儀是在人類繁衍發(fā)展漫長的歷史過程中逐漸由習(xí)俗演變而來的。 不同的種族、不同的國家有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。 人類約定俗成的各種慣例，漸漸變成現(xiàn)代的禮儀。,?,禮儀的起源,禮儀的起源可追溯到遠(yuǎn)古社會的原始宗教祭祀活動。在原始先民的心目中，天地鬼神是在冥冥之中主宰萬物，干預(yù)人類意志的令人敬畏的力量。因此，無論是耕作、飲食、游樂等，都要先敬拜鬼神，禮儀也就表現(xiàn)為這種祭祀活動中極其虔誠而莊嚴(yán)的儀式。,?,禮儀的起源,禮的最初含義就是：供神的儀式，是原始人類對自然的敬畏與崇拜。 隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人類對自然現(xiàn)象和各種社會關(guān)系的認(rèn)識的不斷變化， 禮逐漸引申為敬意的通稱。,?,禮儀的起源,我國被譽(yù)為“禮儀之邦”，悠悠五千年的文明史形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。 中國古代禮制的著名典章有三部：《周禮》、《儀禮》和《禮記》。統(tǒng)稱為“三禮”。,?,《周禮》：又名《周官》，本是一官職表，后經(jīng)整理，成為講述周朝典章制度的著述。 《儀禮》： 是中國古代大思想家、大教育家孔子編訂，主要記錄了戰(zhàn)國以前貴族生活的各種禮節(jié)儀式，側(cè)重于規(guī)定人們的行為規(guī)范。 《禮記》：主要是對古代禮儀的諸多分支做出具體說明。 GO ON~,?,孔子認(rèn)為：,“不學(xué)禮，無以立?！薄墩撜Z季氏篇》 “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄墩撜Z雍也》 “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”《論語顏淵》 “仁者愛人”（強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心，要互相關(guān)心，彼此尊重。） 返回,?,禮儀的起源,“三禮”共同組成了中國傳統(tǒng)禮制的全部總和。 春秋以后，社會發(fā)生了重大的變故，古制逐漸被廢除，儒家開始對各類禮節(jié)加以整理。傳統(tǒng)禮俗的許多內(nèi)容與形式大都由此傳遞與演變過來，形成了最富有民族特征的禮儀形式和中國傳統(tǒng)文化。 ~\(≧▽≦)/~,?,“禮儀”=“禮”+“儀”,禮：在中國最初指敬奉神明。 禮的繁體：“禮”。左邊是一個“示”，形似祭祀的容器，是三條腿的香爐，在慶祝、祈求豐收的時候使用；右邊是一個“豐”（豐），意思是，燒了香，行了禮，山上多長麥子，山下多長豆子，來年才會有好的收成，好的運(yùn)氣。,?,?,“禮”，通“履”。,履，意為鞋子，穿上后可以不怕荊棘，更方便走路。但是鞋子大了不行，小了也不行。因此，“禮”一定要適度，把握好分寸，正所謂“禮貴從宜，事難泥古。”（王安石，禮儀要服從便利，辦事不要局限于舊法。） 后禮既表示禮貌和秩序，又意味著為表敬意或隆重而舉行的儀式。,?,?,“儀”的含義,《說文解字》載：儀，度也。本意指法度、準(zhǔn)則、典范，后引申為禮節(jié)、儀式。 古代“儀”有五個含義： ①法度、準(zhǔn)則?！赌犹熘尽罚爸么艘詾榉?，立此以
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