魯教版必修四屈原列傳2-在線瀏覽
2025-01-21 07:42本頁(yè)面
【正文】 》 、 《 九章 》 、機(jī)規(guī)、 《 天問 》 、 《 招魂 》 等，我們?cè)x過他 《 九章 》 中的一篇： 《 涉江 》 。這種崇高的愛國(guó)精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn)。 （ 1）屈原（約前 340～前 27幻名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，名曰端午節(jié) 屈原的作品， 《 史記 《 漢書 所列篇數(shù)與 《 漢書 現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為， 《 離騷 》 、 《 九歌 》 （十一篇）、 《 天問 》 、 《 九章 》 （九篇）、 《 招魂 》 等二十三篇，基本上可以肯定為屈原所作。 《 卜劇 》 、 《 漁父 》 是根據(jù)屈原傳說敷衍而成，非屈原所自作。 《 九歌 》 原為古代樂曲名，屈原用作這一組詩(shī)的名稱，包括《 東皇太一 》 、 《 云中君 》 、 《 湘她君 》 、 《 湘夫人 》 、 《 大司命 》 、《 少司命 》 、 《 東君 》 、 《 河伯 》 、 《 山鬼 》 、 《 國(guó)殤 》 、 《 禮魂 》 ，是屈原在民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的。 《 國(guó)殤 》 所祭是為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。 司馬遷談屈原 “古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯惆代非常之人稱焉。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”（司馬遷 《 報(bào)任安書 》 一、教學(xué)目標(biāo) （－）了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 （三）掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。 。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。”（左徒：楚官名。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。（明、嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語(yǔ)后置
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