【正文】 ， 教參只把 “ 平淡而有味 ” 作為語言學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn) ，而這位教師卻大而化之 ， 把它作為解讀整篇文章的一個(gè)基本面 、一個(gè)切入點(diǎn) ， 牽一發(fā)而動(dòng)全身 ， 使全文的主旨 、 內(nèi)容 、 語言以及學(xué)法指導(dǎo)都?xì)w攏一處 ， 大大提高了學(xué)習(xí)效度 。 經(jīng)過層層點(diǎn)拔 ， 學(xué)生整理如下： 一是材料 “ 淡而有味 ” ：鴨蛋乃江浙地區(qū)尋常之物 ， 價(jià)格也不高 ， 幾乎人人嘗過；然而有味 ， 特別是高郵的雙黃咸鴨蛋 ， 油多 ，筷子的一頭扎下去 ， 吱 —— 紅油就冒出來了； 二是語言 “ 淡而有味 ” ：通篇沒有華麗的辭藻 ， 卻好像一位老人搬著個(gè)小竹凳 ， 倚在灑滿了融融陽光的院墻下 ， 絮絮叨叨地拉著家常 ， 透著一種悠長(zhǎng)的意韻 ， 就像嚼橄欖一般 ， “ 有味 ” 。 最后 ， 教師總結(jié)引伸道 ， “ 不要感嘆生活的平淡 ， 只是我們的心缺少一份應(yīng)有的感動(dòng) 。 師：你又是怎么知道的呢 ？ 生： 從 “ 齔 ” 字知道 。 這個(gè)字很難寫 ， 你上黑板寫寫看 。 “ 齔 ” 是什么意思 ？ 生：換牙 。 師：對(duì) ， 換牙 。 “ 孀妻 ” 就是 “ 寡婦 ” 。 《 愚公移山 》 15 202302282103 萬頃東海 ， 吞吐日月之精；千年古邑 ， 孕育文華之寶 。 春秋五十 ， 風(fēng)雨無計(jì) 。 方家大廳 ， 陋室始開教育路；南塘一隅 ， 白屋未消艱辛跡 。 秦山路畔綠蔭濃 ， 育英樓中書聲瑯 。 領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷 ， 自為前提；賢達(dá)扶助 ， 豈非后盾 ？ 脈通歷史 ， 更求內(nèi)涵于生活；根植海鹽 ， 卻放胸懷向世界 。 看師長(zhǎng)互動(dòng)研修 ， 銳意改革；喜少年分庭論辯 ， 攜手探索 。 時(shí)值盛世開泰 ， 百業(yè)興旺 。畢竟政通人和 ， 定然前景絢爛 。 實(shí)事求是 實(shí)事求是是教學(xué)執(zhí)行力的核心所在。 ? 教師不愿意和別人產(chǎn)生正面沖突。 看屏幕上有些什么 ？ ” 學(xué)生說： “ 一片空白 。 ” 老師說： “ 同學(xué)們都很能干哦 ， 能不能用手在這屏幕上添些什么東西 ？ ” 學(xué)生興趣高漲 ， 一個(gè)個(gè)上臺(tái)做手影 ， 有 “ 狗 ”“ 老鷹 ”“ 螃蟹 ” 等 ， 有一個(gè)還亂比劃 ， 結(jié)果讓人什么也猜不透 ， 還惹得哄堂大笑 。 ” 便做了 “ 小雞啄米 ” 的手影 、 自己的 “ 身影 ” ， 然后引入新課 ， 說： “ 這節(jié)課我們不是講老師的影子 ， 而是講盲孩子和他的影子 。 第一步：她先請(qǐng)甲同學(xué)上臺(tái) ， 用新毛巾蒙住他的眼睛 ， 轉(zhuǎn)上幾個(gè)圈后 ， 讓他在桌子椅子當(dāng)中走上一段路 。 學(xué)生極其小心地走之后 ， 說： “ 擔(dān)心會(huì)撞到什么東西 。 走了一陣 ， 問甲同學(xué)有何感受 。 ” 第三步 ， 教師解下學(xué)生新毛巾 ， 讓學(xué)生睜開眼大步走 。 ” 教師順勢(shì)引導(dǎo) ， 說： “ 這位同學(xué)走了三次 ， 開始因?yàn)榭床灰姸械矫Ｈ?、 擔(dān)心；后來由于同學(xué)幫助 ， 就放心多了；第三次睜著眼走 ， 就完全放心了 。 ” 19 202302282103 ? 正確選擇優(yōu)先級(jí) ， 將決定著你在教學(xué)中的定位 ， 決定著你能否愉快 、 順利地實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo) ， 更加決定著你能為教與學(xué)做出何種貢獻(xiàn) ， 以及能夠獲獎(jiǎng)何種回報(bào)； 設(shè)定明確的目標(biāo)與優(yōu)先級(jí) ? 將焦點(diǎn)集中于少數(shù)幾項(xiàng)應(yīng)優(yōu)先執(zhí)行的重點(diǎn)上 ， 讓學(xué)生能清楚理解 、 掌握與運(yùn)用 。 自己讀書當(dāng)然不是隨便看看就完了 ， 而是要有目的 、有要求地認(rèn)真讀 、 認(rèn)真思考 ， 求得深刻理解 ， 學(xué)到本領(lǐng) 。 這一課的學(xué)習(xí)要求是：第一 ， 學(xué)習(xí)作者是怎么樣寫小麻雀的；第二 ， 體會(huì)作者在寫小麻雀的過程中寄托了什么樣的感情 ， 也就是要領(lǐng)會(huì)這篇文章的中心 。 《 小麻雀 》 22 202302282103 ? 執(zhí)行無小事 ， 細(xì)節(jié)之處才能看出真功夫； 細(xì)節(jié)決定成敗 ? 注重細(xì)節(jié)并不代表事必躬親 。 ? 教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié) ， 而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況 ， 巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動(dòng)； ? 小心 “ 蟻穴 ” ； 23 202302282103 理解品讀之后 ， 老師說： “ 現(xiàn)在 ， 我們請(qǐng)三名同學(xué)上臺(tái) 。 他們輕松跑上講臺(tái) ， 興奮地準(zhǔn)備表演 。 沒等老師話音落下 ， 教室里就開了鍋 。 其天真活潑的個(gè)性猶如等待點(diǎn)燃的薪火 ， 一旦有一顆熾烈的火種 ， 他們被壓抑了的才情就一下子迸發(fā)出來 ， 心理 、 表情 、 動(dòng)作甚至道具 ， 都有了具體而微的要求 ， 建議五花八門 ， 令人忍俊不禁 ， 又不得不佩服學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力 。 《 兩小兒辯日 》 24 202302282103 教師引導(dǎo)學(xué)生分析人物外貌描寫 ， 以把握人物的思想性格 。 一位學(xué)生語出驚人： “ 說明貝多芬有音樂大師的風(fēng)度 。 教師問： “ 你憑什么做出這樣的判斷 ？ ” 這位學(xué)生振振有詞 ， 說： “ 沒看見現(xiàn)在的媒體界 、 娛樂界 、 文藝界 ， 凡稱 ‘ 大師 ’ 的 ， 沒有一個(gè)不是頭發(fā)又長(zhǎng)又亂 ， 胡子拉耷 ，身穿怪里怪氣的衣服的 。 貝多芬這副打扮 ， 想來也這個(gè)原因吧 。 《 音樂巨人貝多芬 》 25 202302282103 教師引領(lǐng)學(xué)生鑒賞柳永的 《 雨霖鈴 》 ， 其中有個(gè)環(huán)節(jié)是鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己最欣賞的語句并點(diǎn)評(píng)賞析 。 我是這樣理解的 ， 詞人與他的心上人離別在中秋佳節(jié) ?? ” “ 中秋節(jié) ？ ” 教師打斷該學(xué)生的發(fā)言 ， “ 請(qǐng)仔細(xì)看教材注釋 ，‘ 清秋節(jié) ’ 到底是什么意思 ？ ” 學(xué)生囁嚅道： “‘ 清秋節(jié) ’ 的意思是深秋季節(jié) 。 學(xué)生說： “ 初讀作品 ， 誤以為 ‘ 清秋節(jié) ’ 就是 ‘ 中秋節(jié) ’ ， 心想 ， 在這家家團(tuán)圓的節(jié)日里 ，這對(duì)有情人卻勞燕分飛 ， 天各一方 ， 更反襯出詞的凄涼之美 。 ? 協(xié)調(diào)各個(gè)教學(xué)元素、單位，形成最佳組合； 27 202302282103 教師一開始拋出兩個(gè)問題：斑羚為什么飛 ？ 斑羚怎樣飛 ？ 第二個(gè)問題的解決： 指向：明確切入點(diǎn) —— 動(dòng)作描寫 感知：齊聲朗讀 ， 圈點(diǎn)勾劃 練習(xí)：詞語填充 半大斑羚朝前 （ ） ， 同時(shí) ， 老年斑羚也快速 （ ） ， 到懸崖邊緣 ， 半大斑羚縱身一 （ ） ， 朝山澗對(duì)面 （ ） 去 ， 老年斑羚（ ） 在后面 ， 頭一 （ ） ， 也從懸崖上 （ ） 出去 ， 一老一少 ，一前一后 ， 一高一低 。 理解： 當(dāng)涉及 “ 從哪些詞語中看出斑羚的臨危不懼 ” 時(shí) ， 學(xué)生思維有所頓滯 ， 而教師未作依據(jù)文本的自然而然的順延 ， 而是迫不及待地讓學(xué)生反復(fù)看了兩次動(dòng)畫 。 教師問道：“孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的什么家？” 學(xué)生學(xué)過 《〈 論語 〉 十則 》 ，即刻齊聲回答：“儒家。 教師只好自己下臺(tái)，說列子是道家，然后追問：“儒家與道家的主張一致嗎？” 學(xué)生更摸不著頭腦，課堂靜如死水。因此，列子寫這故事來譏笑孔子的無知，不能判定兩小兒所提出的問題。 這是課堂教學(xué)的最高價(jià)值體現(xiàn) 。有個(gè)學(xué)生就站起來，問：“詩(shī)的主要內(nèi)容是講一位青年男子追慕心愛的戀人，可為什么要用‘關(guān)雎’作題目？” 老師便讓大家討論。課文注釋說得很明白，‘雎鳩，一種水鳥，一般認(rèn)為就是魚鷹。” 大家都哄笑起來。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，男女之間追求愛情能像魚鷹捕魚那么可怕嗎？” 《 詩(shī)經(jīng) ” 老師再次引導(dǎo)： “ 既是創(chuàng)設(shè)背景 ， 為什么一定要選擇雎鳩 ？ 想象一下雎鳩在河邊鳴叫的情景 ， 并猜一猜河邊會(huì)有幾只鳥 ？ ” 學(xué)生議論紛紛 ， 最后說可能有兩只鳥 ， 而且一雌一雄 ， 正在歡快唱歌 。 這就是 《 詩(shī)經(jīng) 》 特有的一種藝術(shù)手法 ， 叫起 、 興 。