【正文】 ? 學(xué)會(huì)規(guī)劃人生 ? 不搬弄是非 ? 一萬(wàn)小時(shí)定律 ? 悟性 ? 堅(jiān)持 心術(shù)、心態(tài)、心性、品德（人品） ?心術(shù)？ ?心態(tài)？ ?心性？ ?品德（人品）？ 什么是心術(shù) ？ ?指人認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑。? ?內(nèi)心。 ?猶心計(jì)。? 心術(shù)的含義 ?出自 《 權(quán)書 》 (蘇洵的一組策論，共十篇 )中的一篇，逐節(jié)論述用兵的方法，分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢(shì)、出奇、守備等八個(gè)方面，而以治心 (即將帥的思想與軍事素養(yǎng) )為核心，所以標(biāo)題叫?心術(shù)?。 ?現(xiàn)在的解釋就是： 一個(gè)人的思想行為和素質(zhì)高低。有人說(shuō)，心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)表示一個(gè)人的精神狀態(tài)，一個(gè)人的心態(tài)，對(duì)他的人生成長(zhǎng)與發(fā)展會(huì)有很大的影響。但是有些人的心態(tài)是起伏不定的，心態(tài)有好也有壞。生活不會(huì)因?yàn)槟阆胱鍪裁炊o你報(bào)酬，也不會(huì)因?yàn)槟阒朗裁炊o你報(bào)酬，而是因?yàn)槟阕隽诵┦裁床沤o你報(bào)酬。因?yàn)橹挥行袆?dòng)，才是滋潤(rùn)你成功的食物和泉水。 ? 這就是說(shuō)人與人之間需要寬容。 ?寬容是一種良藥，它能挽救一個(gè)人的靈魂。 什么是心態(tài) ？ 平常心 ?人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失?。挥虚_(kāi)心，也有失落。 ?人生應(yīng)該有所追求，但暫時(shí)得不到并不會(huì)阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤(rùn)滑劑。常常自我激勵(lì)，自我表?yè)P(yáng)，會(huì)使心靈快樂(lè)無(wú)比。 什么是心態(tài) ？ 面對(duì)挫折 ?每個(gè)人的一生，難免都會(huì)遭受挫折和失敗。 ? ?一個(gè)暫時(shí)失利的人，如果繼續(xù)努力，打算贏回來(lái)，那么他今天的失利，就不是真正的失敗。 什么是心態(tài) ？ 自我調(diào)整 ?加強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)，在面對(duì)各種復(fù)雜環(huán)境時(shí)做到冷靜的處理，對(duì)于各種變化能順應(yīng)自如。 ?每天學(xué)會(huì)保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，偶爾自戀一下，對(duì)生活、工作充滿信心。不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。適時(shí)放棄是一種智慧。 ?盲目的堅(jiān)持不如理智的放棄。什么也舍不得放棄的人，往往會(huì)失去更加珍貴的東西。 什么是心態(tài) ？ 知足常樂(lè) ?要善于看淡名利，追求真實(shí)的自我，追求家庭的和諧以及保持鄰里的正常關(guān)系。 什么是心態(tài) ？ 改變思想認(rèn)識(shí) ?把矛盾認(rèn)為是增加彼此了解的橋梁，是要學(xué)會(huì)忘記，忘記那些不開(kāi)心的事，做事要提得起，放得下，想得開(kāi)，看得穿。 什么是心態(tài) ？ 有自信才能贏 ?古往今來(lái)，許多人之所以失敗，究其原因，不是因?yàn)闊o(wú)能，而是因?yàn)椴蛔孕?。?dāng)你不自信的時(shí)候，你難于做好事情；當(dāng)你什么也不做好時(shí)，你就更加不自信。若想從這種惡性循環(huán)中解脫出來(lái)，就得與失敗作斗爭(zhēng)，就得樹(shù)立牢固的自信心。 什么是心性 ？ ? 什么是 ? 心性 ? ？ ? 所謂 ? 心性 ? 者，就是心的性質(zhì)。 ? 心性 ? 是佛教大小乘法中的核心課題。在解脫論上，有的把 ? 心性 ? 當(dāng)成證果根據(jù)，有的則把 ? 心性 ? 當(dāng)成趣向的目的。還包括其他很多方面的東西，所以 ? 心性 ? 是個(gè)綜合因素的表現(xiàn)，方方面面都要提高你才能得到提高。 ?總之：做人要心術(shù)正、心態(tài)好、心性高、人品醇厚（ 指酒 純正濃厚的； 指人純樸忠厚）。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。 ?人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。 ?誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。 ?誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。若一個(gè)人能自始至終講誠(chéng)信，在任何 境遇下都能達(dá)到言行合一，就達(dá)到了天下之至誠(chéng)。 ? 意思是說(shuō)，只有天下極端真誠(chéng)的人才能充分發(fā)揮他的本性；能充分發(fā)揮自己的本性，就能充 分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬(wàn)物 的本性；能充分發(fā)揮萬(wàn)物的本性，就可以幫助天地培養(yǎng)萬(wàn)物；能幫助天地培養(yǎng)萬(wàn)物，就可以與天地處在并列的地位。 什么是自信 ？ ?自信的意思是自己相信自己 。自信給人以力量，給人以快樂(lè)。 ?那么，當(dāng)我們?nèi)狈ψ孕艜r(shí)應(yīng)該怎么辦呢？下面有大家介紹幾種建立自信的方法，幫助你重組自己的信心！ 什么是自信 ？ 學(xué)會(huì)進(jìn)入別人的視線 ?你是否注意到，無(wú)論在教學(xué)或教室的各種聚會(huì)中，后排的座位是怎么先被坐滿的嗎 ?大部分占據(jù)后排座的人，都希望自己不會(huì)? 太顯眼 ? 。 坐在前面能建立信心。當(dāng)然，坐前面會(huì)比較顯眼，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。某 人不正視你的時(shí)候，你會(huì)直覺(jué)地問(wèn)自己： ? 你想要隱藏什么呢 ?他怕什么呢 ?他會(huì)對(duì)我不利嗎 ?” ?不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。這都是一些不好的信息。我相信我告訴你的話是真的，毫不心虛。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓你們知道我是這么無(wú)知。 ? 可是他們很清楚自己是無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言的。從積極的角度來(lái)看，如果盡量發(fā)言，就會(huì)增加信心，下次也更容易發(fā)言。 什么是自信 ？ 運(yùn)用肯定的語(yǔ)氣 ?有些女人面對(duì)著鏡子，當(dāng)她看到自己的形影或膚色時(shí)，忍不住產(chǎn)生某種幸福的感受。雖然彼此的膚色都很黑黝，但自信的女人會(huì)以為： ? 我的皮膚呈小麥色，幾乎可跟黑發(fā)相媲美?？墒?，一個(gè)缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來(lái)： ? 怎么搞的，我的膚色這么黑。有的女人看見(jiàn)鏡子就喪失信心，甚至在一氣之下，把鏡子摔破。只要認(rèn)為漂亮，看起來(lái)就覺(jué)得很漂亮，如果認(rèn)為討厭，看來(lái)看去都覺(jué)得不順眼。 什么是自信 ？ 抬頭挺胸走快一點(diǎn) ?心理學(xué)家將懶散的姿勢(shì)、緩慢的步伐跟對(duì)自己、對(duì)工作以及對(duì)別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。你若仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體的動(dòng)作是心靈活動(dòng)的結(jié)果。 ?抬頭挺胸走快一點(diǎn)，你就會(huì)感到自信心在滋長(zhǎng)。華特所提出的觀點(diǎn)。如能模仿這種方法，把時(shí)時(shí)刻刻都在變化的心理秘密，毫不隱瞞地用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，那么就沒(méi)有產(chǎn)生煩惱的余力了。重要的是，與其極欲恢復(fù)自我的形象，不如找出當(dāng)下可以做的事?？傊?，要試著記下馬上可以做的事，然后加以實(shí)踐，沒(méi)有必要非是偉大、不平凡的行動(dòng)只要是自己能力所及的事就足夠了。 什么是自信 ？ 自信培養(yǎng)自信 ?缺乏自信時(shí)更應(yīng)該做些充滿自信的舉動(dòng)。為了克服消極、否定的態(tài)度，我們應(yīng)該試著采取積極、肯定的態(tài)度。 ?永遠(yuǎn)不要向任何人解釋你自己。 ?別讓某人成為你生命中的優(yōu)先，當(dāng)你只是他們生命中的一個(gè)選擇時(shí)。 ?每天早上醒來(lái)時(shí)，我們可以有兩個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，回頭去睡，繼續(xù)做夢(mèng)，或者起身去追逐夢(mèng)想，選擇權(quán)在你手上。 ?別在喜悅時(shí)許下承諾，別在憂傷時(shí)做出回答，別在憤怒時(shí)做下決定。 ?時(shí)間就像流水。 ? 一些關(guān)于自信的例子，它能讓我們從中吸取教訓(xùn)，守住自信！ 什么是信托？ ? 信托即受人之托，代人管理財(cái)物。 ? 由于信托是一種法律行為，因此在采用不同法系的國(guó)家，其定義有較大的差別。 ?我國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和法律制度的進(jìn)一步完善，于 2023年出臺(tái)了 《 中華人民共和國(guó)信托法 》 ，對(duì)信托的概念進(jìn)行了完整的定義： ?上述定義基本體現(xiàn)了信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性、權(quán)利主體與利益主體相分離、責(zé)任有限性和信托管理連續(xù)性這幾個(gè)基本法理和觀念。 ?精，是能量的高度集結(jié)，是維護(hù)生命體活動(dòng)的源泉，生命體有兩種精，一種是物質(zhì)能量凝聚升華出的精，如腎精、脾精、肺精、肝精，主要通過(guò)食物而來(lái)，另一種是反物質(zhì)能量凝聚而生的精，如心精、意精，有時(shí)候一個(gè)好消息能讓人情緒高漲， ? 好消息 ? 就是一種反物質(zhì)之精。氣足，則精神旺；氣缺，則精神差。神有兩個(gè)含義，一個(gè)是生命體程序的管理神，比如，我們因飲食勞作不適當(dāng)而導(dǎo)致身體某部位的疼痛或不適，就是惹神生氣了，是神在向我們發(fā)出警告，所以陸地仙說(shuō) “吾之身，有精光之神，形影之神，毛孔之神，各萬(wàn)有二千，五臟六腑，三元九宮亦皆有神。 ?精神世界是能量世界 典籍釋義 ?指人的精氣、元神。 《 呂氏春秋 ? 漢 王符 《 潛夫論 ? 元 揭傒斯 《 哭王十良仲 》 詩(shī)： ? 精神與時(shí)息，形質(zhì)隨日化。 《 韓詩(shī)外傳 》 卷六： ? 勞矣箕子！盡其精神，竭其忠愛(ài)。 ? 《 紅樓夢(mèng) 》第五五回： ? 王夫人便覺(jué)失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主張；將家中瑣碎之事，一應(yīng)都暫令 李紈 協(xié)理。 《 世說(shuō)新語(yǔ) ? 宋 范成大 《 再題瓶中梅花 》 詩(shī)： ? 風(fēng)袂挽香雖淡薄，月窗橫影已精神。 ? 《 紅樓夢(mèng) 》 第四九回： ? 十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣。精神了兩三天，夏先生又不大出氣了。指神情意態(tài)。 ? 《 北齊書 ? 清 劉大櫆 《 鄉(xiāng)飲大賓金君傳 》 ： ? 遇事之盤錯(cuò)，其精神常鎮(zhèn)定，而卒能有剖決以解其紛。宋 周美成 《 燭影搖紅 》 詞：? 風(fēng)流天付與精神，全在嬌波眼。自序丑齋 》 套曲： ? 那里取陳平般冠玉精神， 何晏般風(fēng)流面皮；那里取潘安般俊俏容儀。 ? ?精明；機(jī)警。謝弘微傳 》 ： ? 童幼時(shí)，精神端審，時(shí)然后言。宋仁宗皇祐五年 》 ： ? 臣觀方今之人，趨進(jìn)者多，廉退者少，以善求事為精神，以能訐人為風(fēng)采。 ? ?神通?！校骸? 悟空 ，過(guò)來(lái)！我問(wèn)你弄甚么精神，變甚么松樹(shù)？這個(gè)工夫，可好在人前賣弄？’? 《 西游記 》 第十六回：?你看他弄個(gè)精神，搖身一變，變做一個(gè)蜜蜂兒。指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。 什么是耐性？ ?對(duì)不利環(huán)境條件的忍耐力。 ?能忍耐的性格。 ?文學(xué)家說(shuō)勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙 。 ?世界上最寶貴的除了良好的心理素質(zhì)，還有一個(gè)東西，就是勤奮。 ?學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤奮。 ?勤奮是成功的唯一途徑。 什么是眼光？ ?視線； ?形容觀察事物的能力，觀點(diǎn)；今則多用眼光喻指觀點(diǎn)、判斷力和觀察力等； ?指眼睛； ?視力； ?形容一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)； ?是指在某一時(shí)刻，對(duì)某領(lǐng)域趨勢(shì)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的能力。因?yàn)?學(xué)習(xí)能力就是學(xué)習(xí)的方法與技巧 （并非是學(xué)到什么東西），有了這樣的方法與技巧，學(xué)習(xí)到知識(shí)后，就形成專業(yè)知識(shí)；學(xué)習(xí)到如何執(zhí)行的方法與技巧，就形成執(zhí)行能力。表現(xiàn)多元才能、核心能力。 ?學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)可以分為六項(xiàng) ? 多元才能 ? 和十二種 ? 核心能力 ? 兩大方面。 核心能力 ?注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力、理解力、語(yǔ)言表達(dá)、操作能力、運(yùn)算能力、聽(tīng) /視知覺(jué)能力。 知恩圖報(bào) ?知恩圖報(bào)出自 《 說(shuō)苑 他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。 ? 宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：? 我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。 ?這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在 ? 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 ? 詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。 有本事、靠得住、知報(bào)恩 ?有本事包括： ?有能力 ?有水平 ?有控制能力 ?懂法律 ?有方法 ?會(huì)學(xué)習(xí)。 《 管子 .七法 》 ：實(shí)也、誠(chéng)也、厚也、施也、度也、恕也?？鬃右舱f(shuō)：仁者不憂，知者不惑、勇者不懼。 ?不當(dāng)叛徒。多一份和諧就多一份和平 —— 就多一份幸福。