孫子兵法與團(tuán)隊(duì)管理-在線瀏覽
2025-03-26 15:25本頁面
【正文】 資等 客觀、穩(wěn)定、易見因素 的控制。 《 虛實(shí)篇 》 第六、講通過散、集、動(dòng)、伏造成 預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣 ，以多勝少。 《 九變篇 》 第八、講將軍根據(jù)敵我間不同情況采取 “踐墨隨敵” 的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 《 地形篇 》 第十、講六種不同的作戰(zhàn)地形及 “因地制宜” 戰(zhàn)術(shù)原則。 《 用間篇 》 第十三、講 信息收集 中五種間諜的配合使用 。 ? 團(tuán)隊(duì)構(gòu)成要素 ：目標(biāo)、人員、定位、權(quán)限、計(jì)劃 ? 團(tuán)隊(duì)管理 ：就是 將個(gè)體差異當(dāng)作資源來 呈現(xiàn)、識(shí)別、整合和利用的過程。 ? 從物質(zhì) 行為 制度 精神上反映出來。 ? 價(jià)值觀是 分層 分類 的：個(gè)體價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀；終極價(jià)值觀、工具價(jià)值觀 《 組織行為學(xué) 》的 價(jià)值觀 ： ? 道者，令 民與上同意 也，可以與之死，可以與之生，而不畏危。人們相信他們能得到想要的和能防止不想要的是有穩(wěn)定規(guī)律的，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是激勵(lì)的產(chǎn)生正面效果的前提。 ? 任勢(shì)：故善戰(zhàn)者， 求之于勢(shì)，不責(zé)于人 ，故能釋人而任勢(shì)。勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退。（ 華萊士 ） ? 領(lǐng)導(dǎo)就是： 合人人之私，成天下之公！ 何謂管理： ? 哈佛商學(xué)院的約翰 （ 牟其中 ） 孫子論“將”的能力與素質(zhì) —— 關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo) 孫子論將： ?將者， 智、信、仁、勇、嚴(yán) 也。 何為領(lǐng)導(dǎo)： 孫子兵法論“策”的原則技巧 —— 關(guān)于組織決策 理性決策六步法 ? 界定 問題所在 — 確定 決策標(biāo)準(zhǔn) — 給標(biāo)準(zhǔn)分配權(quán)重 — 開發(fā) 備選方案 — 評(píng)估備選 方案 — 選擇最佳 方案。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！ ?知己知彼者，百戰(zhàn)不殆 ；不知彼而知己，一或者勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。 ? 非利不動(dòng)，非得勝利把握不用，非危不戰(zhàn)。 利害： 孫子兵法論“策”的原則技巧 —— 關(guān)于組織決策 ? 主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。 （和親政策） 喜慍： ? 敵人開闔，必亟入之。 ? 始如處女，后如脫兔 ，敵不及拒。 ? 從信息傳遞途徑可分為：正式、小道。 弱化小道消息不良影響的技巧是： 孫子論“言”的發(fā)布與反饋 —— 關(guān)于組織溝通 ? 不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。 非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。帥與之期，如登高而去其梯犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。間事未發(fā)，而先聞?wù)?，間與所告者皆死 （楊修、成克杰等） 正幽靜治 禁祥去疑 孫子論“權(quán)”的藝術(shù)與平衡 —— 關(guān)于組織權(quán)力 什么是權(quán)力 ? 權(quán)力分為 正式權(quán)力 （強(qiáng)制性權(quán)力；獎(jiǎng)賞性權(quán)力；法定性權(quán)力）和 個(gè)人權(quán)力 （專家性權(quán)力；參照性權(quán)力） ? 如果某人掌握的資源是重要的、稀缺的、不可替代的，人們對(duì)他的依賴性就越高，他的權(quán)力就越大！ 獲權(quán)之道 ? 組織內(nèi)獲取權(quán)力的有效途徑是 ：結(jié)盟！ ? 但是結(jié)盟的手段是擴(kuò)大規(guī)模，目的卻是 縮小規(guī)模 ，因此要處理好過程和目的的矛盾需要高超權(quán)術(shù)！ ? 權(quán)術(shù)九法： 合法性、理性說服、 鼓舞式訴求 、商議、 交換 、個(gè)人式訴求、 逢迎 、 施壓 、聯(lián)盟 孫子論“權(quán)”的藝術(shù)與平衡 —— 關(guān)于組織權(quán)力 《 孫子兵法 》 君臣上下 ? 屈諸侯者以害，役侯者以業(yè) ，趨諸侯者以
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