實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(ppt69頁(yè))-在線(xiàn)瀏覽
2025-03-20 16:31本頁(yè)面
【正文】 不利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這一群來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)的志愿者用他們的愛(ài)心筑夢(mèng) ,讓暖流在冬日里涌動(dòng)不息。 ②結(jié)合 “志愿者用他們的愛(ài)心筑夢(mèng) ,讓暖流在冬日里涌動(dòng)不息 ”,說(shuō)明對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 ,滿(mǎn)足自己所在的社會(huì)的發(fā)展和他人的需要 ,這是人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)所在。這是個(gè)人存在和發(fā)展的必要條件 ,包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定、尊重與滿(mǎn)足 ,個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)等。 (2)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn) ,又可以激發(fā)個(gè)人更大的積極性和創(chuàng)造性 ,為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是辯證統(tǒng)一的 ,在一定條件下 ,精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。 天津文綜 )玉樹(shù)地震 ,地動(dòng)山搖 。有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài) ,有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。他在義工的路上默默地走了十年 ,曾徒步走中國(guó)為 “中華骨髓庫(kù) ”募捐 ,曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月 ?? “好人阿福 ”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了 “終生做義工 ”的愿望 ,感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。本題以“好人阿?！钡氖论E為背景材料 ,體現(xiàn)了高考命題突出弘揚(yáng)正義與進(jìn)步的特點(diǎn) ,主要考查學(xué)生獲取解讀信息、描述闡述事物的能力。 A、 C、 D三項(xiàng)均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 江蘇單科 )“權(quán)為民用 ,縱然是清風(fēng)兩袖 ,自當(dāng)流芳百世傳佳話(huà) 。 ”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是 ( ) 【解析】 選 C。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ,只有 C項(xiàng)與題意相符。高考作為教學(xué)的指揮棒 ,在考題的設(shè)計(jì)上自然要注意到社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題。問(wèn) :甲地到乙地共有多少千米 ?”小學(xué) 4年級(jí)學(xué)生阿仔給出的答案不是數(shù)字 ,而是一句話(huà) :“此車(chē)超速并疲勞駕駛 ,違反交通法規(guī)。 ①素質(zhì)教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程 ,數(shù)學(xué)題考查的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)。 ②根據(jù)學(xué)生阿仔不是給出數(shù)字答案 ,而是指出其違法性 ,理解價(jià)值判斷的主體差異。不同歷史時(shí)期人們的價(jià)值判斷不同。 (3)主體性 :價(jià)值判斷和選擇因人而異 ,從主觀上看 ,它受一個(gè)人的立場(chǎng)、價(jià)值觀、知識(shí)構(gòu)成等因素的影響。 (1)地位 :集體主義是社會(huì)主義國(guó)家的價(jià)值取向。 (2)作用 :集體主義是國(guó)家、集體和個(gè)人利益的結(jié)合 ,能促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展。 (3)要求 :當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益、同他人利益發(fā)生沖突時(shí) ,要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇 ,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇 。 【考向聚焦】 考向一 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系 3.(2023 生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時(shí)代精神的消費(fèi)理念。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富 ,其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。 同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為 ,在生態(tài)文明的視角下 ,勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是 :尊重愛(ài)惜勞動(dòng)成果 。合理利用資源 ,保護(hù)環(huán)境。 【解析】 本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。 答案 :(1)人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ,必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀 ,自覺(jué)遵循客觀規(guī)律 ,站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 考向二 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征 4.(2023獻(xiàn)玉者說(shuō) :“我把玉給工匠看了 ,他們認(rèn)為是寶物 ,所以才獻(xiàn)給你。你把玉給我 ,那么你失去了玉 ,我失去了不貪的德 ,大家都失去了自己的寶物。 ”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有 ( ) ①事物的價(jià)值是變化的 ,因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值 ,取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同 ,其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】 選 D。子罕和獻(xiàn)玉者具有不同的價(jià)值判斷 ,因此 ,作出了不同的價(jià)值選擇 ,③正確。 【考向分析】 與“人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)”和“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”相比 ,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)在近年高考中出現(xiàn)頻率相對(duì)較低 ,而且題目的難度也不大 ,復(fù)習(xí)時(shí)適度關(guān)注即可。作為一名養(yǎng)老院護(hù)理員 ,天天伺候老人們吃喝拉撒 ,甚至耐心地哄著老人們吃藥睡覺(jué) ,張麗的工作性質(zhì)讓人很難將她同 “90后 ”標(biāo)簽聯(lián)系起來(lái)。給老人洗澡的時(shí)候 ,張麗會(huì)跟著老人一起唱兒歌 。 ”?? 在張麗眼里 ,老人們都是可愛(ài)的孩子 ,他們內(nèi)心深處都有一扇門(mén) ,“只要讓他們感受到愛(ài) ,那扇門(mén)就會(huì)為你打開(kāi)。 ②張麗的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示 ? 【理論解讀】 客 觀 因 素 客觀規(guī)律 必須堅(jiān)持真理 ,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ,走歷史的必由之路 客觀條件 在實(shí)踐活動(dòng)中必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果 社會(huì)實(shí)踐 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 ,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ,也是擁有幸福人生的根本途徑 【理論解讀】 主 觀 因 素 站在正確的立場(chǎng)上 自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 充分發(fā)
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1