粵教版選修與尹師魯?shù)谝粫?-在線瀏覽
2025-01-20 06:42本頁面
【正文】 bi224。i y238。u b204。 p235。 nu210。n zhēn 砧 ( )、俟 ( ) s236。 ——第 5段 那么開頭那一大段文字主要寫什么？ ——敘家常 課文分為兩部分 第一部分（ 1－ 4）敘述二人別后情形； 第二部分（ 5－ 8）推心置腹談自己被貶后的思想。 以前在京城分別的時(shí)候， 約定 派人 到 河邊送行， 已經(jīng) 答應(yīng)了你，就派老仆人出城，但他返回卻說沒看到你的船。那天晚上，等到收到你的 信 ，才知道你停船等待我，責(zé)怪我沒有如約前來，我才知道老仆人偷懶前去而我被他 騙 了。當(dāng)初我打算從陸路前往夷陵， 因?yàn)?天氣太熱，加上無馬可騎， 才改為水路舟行。 因此 ,又沒有在京城給你回信 ,只能 囑托王拱辰給你寫信時(shí)附上我歐陽修的意思，隨后我就出發(fā)向西行了。順著流汴河 渡過 淮河，經(jīng)過大江，共走過五千里，經(jīng)過一百一十天才到達(dá)江陵府。 以及家里人如何看待這件事，不會(huì)有人苦苦埋怨你吧？六郎的舊病痊愈了嗎？ 第三段： ? 等到來到這里問當(dāng)?shù)厝耍麄冋f這里距離郢州 只有兩天路程 ，才高興能夠?qū)懛庑欧钌衔业膯柡?。你是喜是憂我不問也知道，急于知道的是你別后是否平安？以及家人在此生活怎樣不會(huì)十分埋怨吧？六郎舊病好了沒有？ 修行雖久 ,然江湖皆昔所游 ,往往 有親舊留連 ,又不遇惡風(fēng)水 .老母 用 術(shù)者言 ,果 以 此行 為 幸 .又聞夷陵有米 ,面 ,魚 ,如京洛 。 我的行程雖然漫長(zhǎng)，但這些水路都是我往日曾游歷過的，常常有親戚和老朋友款待，又沒有遇見大風(fēng)大浪． 昨天，因?yàn)槿蒉D(zhuǎn)運(yùn)使，行了下級(jí)對(duì)上級(jí)的禮節(jié)，方覺得自己是被貶為縣令了。 第四段： ? 我的行程雖然時(shí)間長(zhǎng)，但江湖上到處都有以前交往的朋友，常常有親朋好友往來，又沒有遇到大風(fēng)大浪，老母親借用算命先生的話，說這次行程果然是平平安安。昨天，因?yàn)閰蒉D(zhuǎn)運(yùn)使，跪拜節(jié)度使，這才令我感到自己就是縣令了！其它的情況都和過去一樣。我接受你的 囑托 ，派了一個(gè)老仆人出城相送，他回來卻說沒有見到你乘的船只。我這才知道是那個(gè)仆人懶得前去送行，用謊話來使我 受騙 。 因此 ，我沒有在京城給你留下書信，只好 再三托付 王君貺（ ku224。開始我想走陸路去夷陵， 因?yàn)?天氣太熱，又沒有馬匹，便只好走水路。途中沒有寄信的地方，不知道君貺是否曾給你寫信說明我的意思。又見到我哥（指歐陽 昞 ， bǐng） ，聽他介紹：有人見到師魯你經(jīng)過襄（ xiāng）州，算起來你已到達(dá)郢州很久了。我的老母親很相信算命先生的話，認(rèn)為此次旅途一定是安寧順利的，結(jié)果真是如此；又聽說夷陵 出產(chǎn) 稻米、麥子、鮮魚，就像開封、洛陽一樣；還出產(chǎn)梨、栗子、柑橘、柚子、竹筍、茶葉等，都非常好吃，感到慶幸欣慰。其他的倒是和過去的都一樣。 ? 第二段：心中掛念，不得修書。 ? 第四段：此行甚幸，讓朋友勿掛。 師魯 簡(jiǎn) 中言 ,疑修有 自疑 之意者 ,非他 ,蓋 懼責(zé)人太深以取直爾 .今又思之，自決不復(fù)疑也 .然師魯又云 暗 于朋友 ,此似未知修心 . 你給我的 信 中說，擔(dān)心我對(duì)自己的行為有些懷疑，其實(shí)倒沒有別的事，（只是）害怕（落個(gè)）責(zé)備別人太重，以博取忠直的名聲。但是，你又說我對(duì)朋友 不了解 ，你的這種看法好像不了解我的心。他的行為不值得驚慌害怕。你又說我此舉不能稱作不孝，這又錯(cuò)了。 學(xué)習(xí)第二部分 朗讀第 5段，思考：本段中作者回答尹師魯?shù)膸讉€(gè)疑問？各反映出作者什么態(tài)度？其核心內(nèi)容是什么？ 一“疑修有自疑之意者” ——“今而思之，自決不復(fù)疑也” 二疑歐陽修“暗于朋友” ——“此似未知修心” 三疑歐陽修“非忘親” ——“此又非也”、“此事須相見，可盡其說也” 核心內(nèi)容： 在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。可嗟世人不見如往時(shí)事久矣 ! 五六十年來，上天造就了這么一批人，怕事謹(jǐn)慎，（這些人）遍布全國，互相 模仿（學(xué)習(xí)） 形成風(fēng)氣。卻不知道這種事古人天天都在做，（他們） 僅僅 關(guān)注是 對(duì)（恰當(dāng)） 還是 不對(duì) 罷了。可嘆如今世人不能見到像古人那樣的所作所為很久了。堅(jiān)持正義的人在 旁邊 看到有人慷慨就義，知道他們 應(yīng)該這樣 ，并不十分感嘆。 所幸的是現(xiàn)在朝廷用刑很仁慈 ， 不再用這類刑具 ， 假如 有 ， 有一個(gè)人敢于去受刑 ， 不知大家要驚奇到什么地步 。（ 我 ） 住在清靜偏僻的地方 ， 每天 注意 提高自身的道德修養(yǎng) 。 幸今世用刑至仁慈 ,無此物 ,使 有而一人 就 之 ,不知作何等怪駭也 .然吾輩亦自當(dāng)絕口不可 及 前事也 .居閑僻處 ,日 知 進(jìn)道 而已 .此事不須言 ,然師魯 以 修有自疑之言 ,要知修 處之 如何 ,故略道也 . 第六段：表義無反顧之心 學(xué)習(xí)第二部分 第 6段翻譯 （ 6）五六十年來，上天造就了這么一批人，（身為官吏卻）小心畏懼，（這些人）遍布全國，互相模仿形成風(fēng)氣。），都感到驚異，互相議論。還有人深深地贊嘆我的行為，其實(shí)也是他們見識(shí)不多。人們常用砧（ zhēn）板、斧頭、大鼎、大鍋來烹煮殺害直言的人，但那些正直敢言的人寧可死也不犧牲道義，他們走向這些刑具就像去赴宴、睡覺（那樣從容）。史書上寫下他們的行為也不過 只是 為警戒后世愚蠢軟弱的人，使人知道這些事應(yīng)該承擔(dān)而不能逃避，絕不是認(rèn)為他們的行為奇特，寫下來 令人驚詫 用的。不過，我們這些人也要絕口再不談以往的事了。這些事本來是不必說的，不過你信中 認(rèn)為 我對(duì)自己的行為有所懷疑，需要了解我對(duì)于這次貶官的態(tài)度，所以略微說說。等到夷陵后再寫信給你，然后你就能知道我對(duì)這件事的 態(tài)度 。（我）用這種情況來告誡安道，叫他切莫寫悲傷的文章。近代也有因?yàn)檫M(jìn)諫被貶的人，然而有些人被貶后便放蕩縱酒，自稱 只為大事而不拘小節(jié) 。在這件事上我也遵照這句話。到夷陵縣后勤于政事，來 懲戒 在洛陽時(shí)懶散的毛病。 第七段翻譯： 7: 安道與我在楚州的時(shí)候，談及人生禍福之事十分詳細(xì)，安道也 認(rèn)為 是這樣。又常常與安道說，經(jīng)?？吹角按忻娜宋?，當(dāng)他談?wù)撌朗碌臅r(shí)候，慷慨激昂不怕犧牲，真的像明白正義的人，等到到了發(fā)配的地方，就傷心埋怨嘆息，有把 忍受 不了困苦憂愁寫在文章中，他們心中的歡喜悲愁與一般人沒有什么不同，即使像韓愈也不免受此影響，我用這事告誡安道千萬不要寫悲傷的文
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