20xx人教版語文中國文化經(jīng)典研讀練習(xí)題16版含解析-在線瀏覽
2025-01-19 15:48本頁面
【正文】 行己有恥。無恥之恥 ,無恥矣。 ”所以然者 ,人之不廉 ,而至于悖禮犯義 ,其原皆生于無恥也。 吾觀三代以下 ,世衰道微 ,棄禮義 ,捐廉恥 ,非一朝一夕之故。 ’ 吾時俯而不答。 ”嗟乎 !之推不得已而仕于亂世 ,猶為此言 ,尚有《小宛》詩人之意 ,彼閹然媚于世者 ,能無愧哉 ! 羅仲素曰 :教化者朝廷之先務(wù) ,廉恥者士人之美節(jié) 。朝廷有教化 ,則士人有廉恥 。 古人治軍之道 ,未有不本于廉恥者。夫人有恥 ,在大足以戰(zhàn) ,在小足以守矣。 ”而太公對武王 :“將有三勝 ,一曰禮將 ,二曰力將 ,三曰止欲將。豈有淫芻蕘 ② ,竊牛馬 ,而為暴于百姓者哉 !”《后漢書》 :張奐為安定屬國都尉 ,“羌豪帥感奐恩德 ,上馬二十匹 ,先零酋長又遺金拕 ③ 八枚 ,奐并受之 ,而召主簿于諸羌前 ,以酒酹地曰 :‘ 使馬如羊 ,不以入廄 。 ’ 悉以金馬還之。嗚呼 !自古以來 ,邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉 ?吾于遼東之事有感。詩人之意 ,未必及此 ,然吾觀《唐書》 ,言王佖為武靈節(jié)度使 ,先是 ,土蕃欲成烏蘭橋 ,每于河堧 ④ 先貯材木 ,皆為節(jié)帥遣人潛載之 ,委于河流 ,終莫能成。自是朔方御寇不暇 ,至今為患 ,由佖之黷貨也。得此意者 ,郢書燕說 ,或可以治國乎 ! (節(jié)選自《日知錄》卷十三 ) 注 ① 兔苴 :粗野。泛指鄉(xiāng)野之人。):金屬制的耳環(huán)。n):河邊的空地。 致． 卿相 致 :招來、使 …… 來。 率． 好財貨 率 :一概。 答案 B ,全都說明 “恥尤為要 ”的一項是 ( ) ① 廉恥 ,立人之大節(jié) ② 不恥則無所不為 ③ 世衰道微 ,棄禮義 ,捐廉恥 ,非一朝一夕之故 ④夫人有恥 ,在大足以戰(zhàn) ,在小足以守矣 ⑤ 自古以來 ,邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉 ⑥ 故貪夫為帥而邊城晚開 A.①②④ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②④⑤ 解析 ③ 是說明為什么 “棄禮義 ,捐廉恥 ”的時間之久。排除這三句即可。廉恥是培植人民的重要操守。 ,禮義廉恥就開始被拋棄。 了說明 “古人治軍之道 ,未有不本于廉恥者 ”,引用了《吳子》《尉繚子》《后漢書》中的語言或故事 ,并由此對遼東之事生發(fā)感慨。 解析 D項 ,理解錯誤 ,原文是 “詩人之意 ,未必及此 ”。 (1)然而松柏后凋于歲寒 ,雞鳴不已于風(fēng)雨 ,彼昏之日 ,固未嘗無獨醒之人也 ! (2)自古以來 ,邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉 ? 解析 第 (1)句中有兩個介詞結(jié)構(gòu)后置句和一個感嘆句 ,這是翻譯的關(guān)鍵點。 參考答案 (1)可是在歲暮天寒時節(jié)松柏仍舊堅持到最后凋謝 ,在風(fēng)雨交加的日子 ,公雞依然不停地啼鳴報曉 ,而在那眾人都昏睡沉迷的時候 ,當(dāng)然也不會沒有特別清醒的人啊 !(2)自古以來 ,邊疆局勢的敗壞 ,豈有不從貪求財貨開始的嗎 ? 參考譯文 《五代史 ”說
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