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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語(yǔ)文先秦諸子選讀五不義而富且貴,于我如浮云版含解析-在線(xiàn)瀏覽

2025-01-19 02:53本頁(yè)面
  

【正文】 厭其言;樂(lè)然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其取 ” ,對(duì)這番言論如何理解? 答: ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案: 孔子聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)的公叔文子好像是 “ 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言 ”的人,于是便問(wèn)公明賈。從公明賈的話(huà)中,我們看到公叔文子確實(shí)不錯(cuò),不該說(shuō)話(huà)的時(shí)候不說(shuō),不該笑的時(shí)候不笑,最關(guān)鍵的是他見(jiàn)利思義,不該取的時(shí)候不取,該取的時(shí)候就理所當(dāng)然地取為己有。但是文句中傳達(dá)出來(lái)的精神內(nèi)涵是值得我們品味的。 君子之自行也,動(dòng)必緣義,行必誠(chéng)義??鬃愚o不受,入謂弟子曰: “ 吾聞君子當(dāng)功以受祿。 ” 令弟子趣駕, 辭 . 而行。 萬(wàn)乘難與比行 。敗王師,辱王名,虧壤土,忠臣不忍為也。至于郊,使人復(fù)于王曰: “ 臣請(qǐng)死。今誠(chéng)利,將軍何死? ” 子囊曰: “ 遁者 無(wú)罪 . . ,則后世之為王將者,皆依不利之名而效臣遁。 ” 遂伏劍而死。 ” 乃為之桐棺三寸 ② 。 人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,此存亡之所以數(shù)至也。 荊昭王之時(shí),有士焉,曰石渚。有殺人者,石渚追之, 則 . 其父也, 還. 車(chē)而返,立于廷曰: “ 殺人者,仆之父也。失法服罪,人臣之義也。王曰: “ 追而不及,豈必服罪哉?子 復(fù) . 事矣。事君枉法,不可謂忠也。不敢廢法,臣之行也。 正法枉必死 ,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚 之 . 為人臣也,可謂忠且孝矣。 ② 桐棺三寸:《墨子 ” 后以 “ 桐棺三寸 ” 代指質(zhì)地樸素的棺木。 9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?不. 正確的一項(xiàng)是 ( ) A.景公致廩丘以為 養(yǎng) . 養(yǎng):供養(yǎng)之地 B.遁者 無(wú)罪 . . 無(wú)罪:不加懲處 C. 還 . 車(chē)而返 還:退回 D. 阿 . 有罪,廢國(guó)法,不可 阿:私,偏袒 解析:
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